鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑
% c1 R- X) q/ X7 I) x! Q/ k- Y7 M6 v" d* U0 n d' q) s& ]
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。 8 G3 R: W' p% b9 R
6 P- [# z1 n/ I3 z0 Z. h$ _/ C& C2 y+ U1 g
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。
! m' C% a' `) ]8 ~) A% r0 t; X6 G% h0 k, [$ c$ D& S
上帝是“人类软弱的产物” + A7 r. i' i* a2 A0 \
, n6 ]. ?, N# P1 b+ I 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 & s3 A* P: c9 z' O0 C
# H# `+ g4 Z7 v c! h3 Y 这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。 8 N9 R( o* `; }) [9 e
. g2 y5 r" b X3 o9 I; \
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。 ) l/ Q( F7 F e G6 _
$ E) N$ [: L6 g9 V1 v+ K! [6 i 写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。
& R, [' k8 w* e$ t& R1 b8 n: y8 J
: O0 j& a8 I0 ]3 f L( ~- A1 n1 _3 U 矛盾宗教观再起争论 4 M; p; o% z) ^4 }8 v
& w- _% ~2 O$ }. ~" M
爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。 1 |$ ^5 K" |( f B8 k
; u# m2 h2 V/ j, N4 W% M, z
从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。
, N3 e6 V2 [; l/ W O% A: C! O1 N/ v
6 E! O8 `; n8 I: \$ F: C/ B. i 爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。
5 {( B3 Y& A; i' T8 Q+ W X
! b! S3 @, P6 V: y5 G- O- N/ Z' u 后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”
- l0 Q" k- d% Z" K& _! O5 c$ z/ a
/ ~% H$ I4 R8 {- Q/ y0 h' Z
不信传统基督教宗教观 9 ~. U! c( g* _9 Z8 a
# R+ L9 _2 _+ Z8 u 然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。”
% s! C$ \* Z: r8 ^" l# S
8 T* B" n$ g5 T# z" j, |/ |8 @2 Q 布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。 " ~+ ~. E. r4 l: g( Y$ _3 b$ {! M
! d9 R/ a6 R) t
同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。” / e2 Q$ _. |* L: i
6 m( q- n) H Y' ^, Z' h. p) C7 z
爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下: 1 P# ?* P6 h& |! l Q `
& k% H+ u" @6 b6 M& X …过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。
, X8 P4 h6 c: K/ {3 x+ F) A+ F3 z" ~0 W( S! D9 [3 i) M
…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。
; Q$ g# k$ |8 \5 u# I# x
3 t' A7 V9 V, V: S5 _* w 您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。
& C/ F8 H' M: _: d5 K
6 F: |" V) ^ C# S/ p% A( _( j 但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。 0 M; s; X) @+ q! M! T
4 A; b) ]. m- o* Q. [3 k* I
我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。
" H9 m' K: C+ i" K7 {
* \7 ?5 F% K/ E3 b 谨上, ) n8 V/ [) B0 b. G1 B# \
\* d5 z h+ I7 } 艾伯特.爱因斯坦 - X" j- K1 K; d% ~, C3 f! ^
& a$ r/ b& z2 d6 O; c 来源:中国时报 |
|