圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

historian

乡下人进城
! l* u5 |  z# P8 p
为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。

* q& V, J5 u- E" T0 K首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：
1 M4 ^6 p2 }, R" u  H) A. a/ B
出埃及记所记载的十灾：
# I* S7 ^( q  V/ \1． 水变血
2． 蛙灾
3． 虱灾
5 \* F5 r: V- H2 a+ _4． 蝇灾
5． 瘟疫
2 g  F8 ?# |+ K0 n6 |, S6． 泡疮
7． 雹灾
8 J6 |' D5 d+ x3 X6 ^8． 蝗灾
9． 黑暗
3 @" c; U* f+ Z+ h2 k10． 头生被杀
/ ]3 z5 j* v8 S: Y5 v. }
诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
2 k. }4 S, j+ R1． 黑暗
2． 水变血
3． 蛙灾
% z: d- ?  v2 Q0 \2 b4． 蝇灾并虱灾
5 r% I: ?9 `0 |7 L8 ?5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
6． 蝗虫和其他害虫
  a+ p; \9 M% y4 |9 A7． 杀头生子
" {& \8 g( `2 O, d( [1 T
哪个记述是对的呢？

; p' r$ l9 X( R7 Q3 i) F出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
5 M6 u3 J4 a6 @- g' l6 L中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”

翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？
9 j9 t7 W7 ?7 B5 v: a
; R& c) N+ N8 ~, `2 T在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！
; {" m+ J1 _2 F2 n% X
0 s% p, I' E$ x' b3 @: E8 J0 D在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……
( ]" i  ]- w; W5 t& ?
7 m/ y4 k; c, V6 K- ?9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。

要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）

这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？