 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
. o9 n; s d& [; Y" B) w' [( U# S# I$ A
5 j) ^! x U6 ]8 U L. v- I
7 _; V1 A* q( @, [1 |. L- w“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
- u& |' d$ H9 x5 Z1 x, c7 q. S* N
) Q" p. I- S" L
F" S% m- m& t0 O. @( `內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：
$ V% z3 x7 b; U, ^ L6 ]4 Y/ n5 V- `6 b S
: @' |6 J! H" L: m/ T+ o( D# j0 A* i5 M
1) 上帝有一個內在生命；
7 x/ M! p% U( [- D+ C4 z& {2 \- ^
0 ]4 \& m# @+ ^' Z
3 g0 p3 S+ F$ o
2) 我們有前往這內在生命的途徑；
9 D- t. N6 H: E; z; D
# V8 M) |# o, [% U5 I+ e/ _6 \ ! V6 c7 W x3 D% s+ H. j
8 j: z9 t( G; m* B: V7 L3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。
4 i5 L r0 W8 W2 L, Q3 J! _: H
& M1 m' |& G7 {' D
: [! U: K' f5 p# P- J6 Z9 T# M* S) d4 S P) V
然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。% v7 Z4 q+ g* U2 `* Q
0 A( m. g+ Z& k$ ^0 Q& Q0 G
( g+ Y+ {+ V2 t9 W t8 ^: ?, \& T; @. ?- ?8 O
「內在」一詞至少有兩層意義：$ S9 R2 w3 N' w
$ \; E# @8 w+ Q# j
8 t" q) E( L3 z3 L
7 v6 t3 ~" D) `5 T$ K5 d) T! C首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。% t) z- G" ?( @: l' z, u
2 n3 N$ K( Y5 S q c
9 ]% u5 l5 {' ?/ f' G
8 B# `9 k/ x' X: o, V# B N其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。2 i1 j, H2 \ j! I
6 M' W% `% W- h2 v) e! j & s- i, ?) e8 X2 K4 k1 J
k D9 [ [$ O+ @5 b 7 {. _* E+ U% Z! B+ J
% e o3 u8 ?' x, f+ q: g
" R8 [& Q u7 U2 u# f# r+ l* ?( W X8 f f6 K. E2 C
** 相關閱讀: 上帝論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-10-16 18:52
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
