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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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+ M- x3 X. O1 L( ?) l& j7 z兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。 Q! r/ U' [/ f! I
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. J* j# G5 j( B& F1 I* R# ^0 l9 v執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。( Y& G" r' j* r) h: W: \
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[基督教的聖禮]
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A．定義：4 S& U) v0 ]3 r# c( {
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5 b D' E* D, [; ]6 z% l9 A" X聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。, b/ @+ \, ]7 t2 r- Z
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) w- p- E! B0 ]+ ~' [/ G3 c神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”) Y7 v$ q7 o# Y, C& R
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" w! [. N# V, d. N# W) E& z' K聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。$ \2 j) ?6 _$ o( W5 t1 p. V
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）9 h- G: R% J' w. o
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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- X b5 d; T: Y: i- z8 o' N- N b)証明事物的真實性與有效性﹔
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1 X+ ^% C( [4 { c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。: h9 p" l% j% x( Z: u# Z
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B．作為聖禮所必備的條件：
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. E: n, y3 l+ i0 C2 Q 1． 必須是主耶穌親自設立﹔( Y0 d6 Z! ~" H, m# G/ h
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔6 L J4 b. b. r2 p `9 @& f
! z2 D$ K. H% b9 ?$ H- ^) k 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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; f$ I% ]- h( H/ F 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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8 R* F- I% o" Q1 w$ ~ 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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1 S' n D; a" Y2 L: c0 v N( i 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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# @2 J* k) t) V. ~( N, k+ p% c 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。3 _" |. g( R+ T$ b, n0 W$ p
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6 m% b6 K$ c2 }% ^1 r0 B/ Q: Y% B** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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