 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
0 S2 K" K4 x" d# ]1 L: [
$ U8 a- n& O: ?0 `9 E4 ^ $ _ x3 } u# r9 h
" K! V1 L6 O g$ e3 x怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
# f5 K% p+ b/ y7 Q0 \% w+ k' u5 j0 C- w
. Z, _% |# Z8 {: u0 a
. n" y1 }3 P7 y* ]+ j/ |為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。 c7 t' t" T6 O0 i% ]. U( Z! s
$ n! e$ |& }' r6 g' l 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。; T. {# r/ ?3 \+ a: u2 W
4 y, r* D, N, p9 m! n% }& W( l4 \
& R4 A) l k5 p3 n% W0 Y" E
: N- v- A' T4 L. J3 K主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。2 n+ O6 [* s' f7 V
+ r: t( f, ]1 N. J8 ?6 X
/ | `' o5 s' x$ k" r2 Y. T+ w; y+ ~9 N' Z* x$ n2 J( I
他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
8 E7 }: P0 K1 O U, c5 s, ] [% l( U' R* \7 v% x' g8 S( L
7 H% ?' X/ J z( W. k" C" y) ~8 o) F
y s! A' ~8 ]+ X* J
同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。, f% B& [: l0 j
# {1 _4 I1 j& y; r* i6 Q( G 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
# v% Q1 H+ l0 a* z) M. q: g: i2 S* N) C# [6 ~2 M# r) O4 k
/ F4 b# S1 u+ P9 g# m. L7 a9 _. t' t; e) T
若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？# [" i' n# h& A$ F3 v( j9 z6 V" b
6 T' W8 p& A3 \5 n% }+ h& a, `
4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
3 U. a4 q4 M1 b- U& e
# k, Y. m) U: E) m U; w 7 q! n) h1 O& O& x5 Z* B
4 e0 E7 k+ y+ `% ?4 h若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
t7 H4 m$ C2 |( ~& D# T; E5 V' ~) E& \. ^' M
5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。" Y) _6 ]. S( N2 w
1 q+ [. l1 g0 R9 I- t; y7 P
6 P: ]0 p+ q# X* ^5 Y! k
( q% t. R4 ^( `試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？$ M# c% Y/ W1 j7 f5 S5 j% ]4 x( P
" S, w* e1 v, |2 r( z 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。7 ^7 ^9 c: ]7 {0 y
* t/ W( g6 Q. m& U' r: j7 c 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。! q, D& F2 @) R) s
$ q/ T9 d) s+ j# ]
從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
$ s- \: `* P) {: ~/ ?; k [2 p% K2 e0 u2 l
/ m4 k) N% @2 o0 p' W8 m. f) m9 G' Y
& B: ]+ X3 R6 a2 F' i: m
( ]' `% F+ A6 u# g, q( Z** 相關閱讀 : 聖靈論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
