鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
真经岂是跪乞得?% Q1 L: Y% a* \' \) `6 W
必去西天砺难多。 a: i) a4 x! z' V3 r8 K+ `2 e. ]
魔性凶顽强伏制,
" o M8 X0 e& k9 P% W2 I+ S佛怀慈厚慢温呵。
: [* L9 e! e/ C- M$ _+ j心诚不务擒妖力,
1 S0 H. ?" J+ }7 L志笃须经大苦磨。
4 n9 G* D- Q3 K* n8 ?百死原知非为欲,$ Z$ X: k, [$ W1 t. J4 K8 f0 g
脱胎不只在恒河。
: ]( x3 ?- w/ H0 i: k4 R2 f7 Z2 S2 S7 X3 j+ p: B
! N' E* v! ]& q5 b% M! ]& y自注:
7 l' c, j/ l ^4 P# t& y, C$ V/ |! p/ g
1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。
/ r, o4 {6 r, I) D4 O
, `, A* K& P+ T. Q2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。& j& p, S' q/ U R3 _$ ~
% [: q$ L0 S! y0 M
3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。
# } x4 `) `3 W0 s/ z' l1 a& d5 u1 l9 x/ D8 `2 Z; ]& x9 D
4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。
4 X9 h6 W. _$ E; j6 {/ n5 q7 F7 _! {
' V$ I( I4 r9 i. @0 f+ ^5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。4 m# H* e% V X* T
+ A- h3 _" k* H. r
6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。5 M% H7 F+ @! Y% `6 U) e
( E/ f5 B o K4 y3 P' G: W
7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;
" w0 u4 G+ O: `) }5 @
1 p& {1 z8 \( I1 r8 ^& w Z" T8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
|