大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
- P7 u+ j& m7 P9 \& ^; Y, W' l小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
! V. {- C. c& q. \7 D2 M妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
, w( K; }2 Y0 W% j- O. P起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
# V, I. E( ^+ M! l===============================================
1 a4 Y: k. A  b
8 U" q* a  s+ `" h  g2 ~. r首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
6 p8 s& d9 ^% t& u/ ]% S2 o0 J基督是他们的主，也是我们的主。”

4 y; b9 e6 F0 R- o# y所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
& f% N& z  l  F3 ^. h而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
  X8 y  u( @& g所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

2 b4 o/ C0 D4 G/ W7 d, |# ]=====
+ Z$ [0 O+ P/ C' k0 ?其次，教会的形体
' \- K. N; {/ K' Q5 s
上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
2 k: e1 V: K) @4 H" I1 P8 ]一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
" c0 z1 i0 V9 ^在我们来谈罗马天主教本身。
$ Z5 e0 a0 V8 J9 U
  N1 c* H- N3 F/ d! U教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
) d/ H$ {+ \- W绝没有“分离”的说法。
/ o. {( C( M$ e2 Y. X9 j" t
: t% _0 u8 m7 ?* u2 Q( ]就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
+ v9 c" a# }- A8 x生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
0 {: L" a: E; K1 h$ I- a
! K7 {4 L  _, j所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
9 m) A' O* @/ B5 v' L是“教会”。
0 b5 Z3 e" T% f1 x/ ^# O* }
1 @5 d/ H, J. a到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
( p3 M, v% h( c* L教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
' m5 \" A3 \$ l的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
! R& O- i7 q% z8 B( a教会”。
: A, F2 R% \( M
/ V: H5 R' P; ~2 ^但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
* n8 B$ I% Q- }- G& f8 B上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。
& f4 ]& F  F9 B/ N( C: k
===
再次，教会可见形体的功用

# s: \1 P% N! k, Z6 T% l敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
# u7 f& H  F, a, F2 u的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
+ k, [5 e/ r+ o  T) ^( c里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

1 m2 t0 _: ?9 l; x  K1 H. w( T( I/ m首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
  v2 e9 I2 u8 K, W* i) B、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

- T6 N8 J% J: o6 u其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
# a* ^) g+ i! {, \1 v+ J身直接升天”这样的教义出来！

其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
# N2 C5 S' E; v5 K服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
' w8 d* I2 d# S! l4 D. ]# S就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。
3 l% ~* W) y! `$ o; ~9 v9 D9 M' K1 M
  `( g1 F  z  B1 a# m4 w4 f/ v第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
; s3 [  d; |8 \! q. ?主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
; L+ x! n+ O' x- o) Y
第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
" q3 s  G' @7 L4 l0 V! g3 n教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
  q0 T$ y& _2 l) P3 J: b8 i; x教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
  H0 w' I4 `% C! Z. X" Q# ^计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
- ^% x( K4 |: ^& j; w* `3 \2 I, u在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
9 N3 f0 d6 g0 y+ x
! v# r' ?; n) d- F指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
& ~% h! X' l$ I% ?( x
===
. T$ B) ?. N1 v6 i2 _% t+ O2 y9 B称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
9 m( ?, X( B7 n4 X手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
% I: v" K* [. O
看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
4 e# S, c  [% y, Q和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
- r2 S# z+ n& ~6 |6 C上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

8 M% ^) p  X- S这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
2 B- p; S  _. Q9 h6 T/ n并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。

这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
$ D; \2 m5 G" \) ]# F期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
8 r: f% I# N0 X7 O$ c- Q  ?那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
1 Z- b9 c3 u4 s5 H
这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
8 M* ?+ k% o4 R# b7 o- K不要糊涂。

以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
8 a: A+ D. K  o. M  x. t% J实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。