《圣经》教导我们要分辨诸灵。因此我们就要小心谨慎地分辨诸灵。不能把魔鬼撒旦当作圣灵,也不能把圣灵说成是魔鬼。如果因为自己骄傲和嫉妒而故意把圣灵说成是魔鬼的,这就是亵渎圣灵。对新约福音书,我想你是熟悉的。当法利赛人因骄傲和嫉妒说主耶稣是靠鬼王别西卜赶鬼时,主耶稣严厉地对他们说:“所以我告诉你们,人一切的罪,和亵渎的话,都可得赦免。惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。”(太12:31~32)你把圣灵说成魔鬼,这是严重的错误,但你不是故意的,因此也不是故意犯大罪。你虽然得救了,但你有此严重的错误,因此也不讨主喜悦。你讲道很受欢迎,但你更要谦卑,不可骄傲。因为《圣经》说:“人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。”(路6:22~23)又说:“人都说你们好的时候,你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。”(路6:26)我希望你谨记这些教训。绝对不可因为自己是大受欢迎的牧师就藐视圣灵。 }7 O! k t \2 P* L, Q1 ?, t 您只承认圣父是我们的父,不承认圣子是我们的父,更不承认圣灵是我们的父。这是错误的,不符合《圣经》的教导。 & A) r8 X3 Q8 ^) d 《圣经》说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。”(赛9:6)这里明确地说圣子是我们的父。圣灵重生了我们,我们是圣灵生的,自然,圣灵也是我们的父。奥古斯丁关于“三位一体”的论述是:父、子、圣灵同尊、同荣、完全同等。 8 i4 `# P% H# @+ e5 @- N 父是上帝,子是上帝,圣灵是上帝,不是三上帝,而是一上帝,因为三位一体。父是主,子是主,圣灵也是主,不是三主,而是一主,因为三位一体。父是君,子是君,圣灵也是君,不是三君,而是一君,因为三位一体。父是父,子是父,圣灵也是父,不是三父,而是一父,因为三位一体。父是光,子是光,圣灵也是光,不是三光,而是一光,因为三位一体。: J, A5 G0 m0 l. o/ T
单有圣父生的子是圣子,是上帝,是独生爱子。由父、子、圣灵三位一体独一上帝所生的儿子就是我们基督徒,就是众子。 ' ?# l* u" t. m0 R" a: {/ P! L 必须说明:在讨论圣父、圣子、圣灵之间的关系时,我们说子不是父,圣灵也不是父。但在讨论上帝与基督徒之间的关系时,我们说父是父,子是父,圣灵亦是父。要注意!, Q% G( r+ C' i+ k. J9 ~
我们与圣子耶稣基督同是圣父的儿子,因为圣子耶稣基督是人,是有血有肉的人,只是没有罪,这是我们与祂相同的。我们是圣子耶稣基督的儿子,也是圣灵的儿子。而圣子耶稣基督不是祂自己的儿子,也不是圣灵的儿子。这是我们与祂的区别。因为祂是上帝。
现在,圣父已经把那日子告诉我了。圣灵告诉我:我张国堂就是再来的耶稣,因此我也是基督。耶稣是基督,这是教会的基石,张国堂是基督,这是政府的基石。不是两位基督,而是一位基督,因为从灵魂说,耶稣就是张国堂,张国堂就是耶稣。但从肉体说,耶稣与张国堂是两个人。《圣经》说:“那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉被唤醒一样。他问我说:‘你看见了什么?’我说:‘我看见了一个纯金的灯台,顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。’”(亚4:1~3)《圣经》又说:“我又问天使说:‘这灯台左右的两棵橄榄树,是什么意思?’我二次问他说:‘这两根橄榄枝,在两个流出金色油的金嘴旁边,是什么意思?’他对我说:‘你不知道这是什么意思吗?’我说:‘主阿,我不知道。’他说:‘这是两个受膏者,站在普天下主的旁边。’”(亚4:11~14)这里两个受膏者是指教会和政府。耶稣的使命是建立教会。我来的使命,是用上帝耶和华的灵和道把人间的政府洗净,分别政府为圣,使之成为基督的新妇。我告诉你:教会是基督的身体,政府也是基督的身体。教会是基督的妻子,政府也是基督的妻子。2 h. s+ A8 P: H0 B+ n5 e! l. U
你可能会说这是政教合一,这不是政教合一,这并不违反政教分离的原则。政教分离不是上帝与政治分离,也不是基督教神学与政治学分离,更不是基督徒与政治分离,而是政府与教会分离。“该撒的物归给该撒,上帝的物归给上帝。”不错,但国度、权柄、荣耀全是上帝的,因此必须归给上帝。政府与教会都是上帝在人间的代表,是相互分离、互不统属,又相互监督,并站在普天下主旁边的两个受膏者。 $ B8 u. u& L+ C 《圣经》说:“看哪,我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间,除掉这地的罪孽。”(亚3:9)圣灵告诉我:我张国堂就是上帝耶和华亲自雕刻的石头,我来就是要除掉这地的罪孽。我要把人间变成没有战争、没有冤假错案、没有腐败、没有官僚机构的膨胀、没有贫穷的人间。7 L" _, _% T( ~! n
我告诉您:世界的末日已经过了,2004年11月17日就是世界的末日。上帝不毁灭这个世界,而是要拯救这个世界,重生这个世界,更新这个世界。这一日大约7点17分左右,我在圣灵的掌控下突然宣布:张国堂已经死了,我已经死了。是在宜昌市康庄路上大声宣布的。同时又大声宣布:“张国堂就是上帝,天人合一了,圣父、圣子、圣灵在我里面,与我合一了。”我说这些话,都是完全身不由己。是圣灵在我里面说的。2004年11月17日也是世界的重生日,这一日,圣灵重生了我张国堂。整个世界都将随着我张国堂的死而逐渐死去,也将随着我张国堂的重生而逐渐重生。在这一日,千年天国(或称千禧年国)降临人间了。从这一日起:世上的国将逐渐成为我主和主基督的国,《启示录》中预告的:“主耶稣基督叫基督徒们在地上执掌王权”(启5:6-10)。这个预言要在各国中逐步实现。我告诉你:早期殉难的基督徒都已经复活了,是通过灵魂投胎转世复活的。就象旧约大先知以利亚通过灵魂投胎转世复活成为施洗约翰一样(太17:10~13)。这些复活的圣徒大多都在中国,他们要与我张国堂一同在中国作王。《启示录》中预告:“我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。”这个预言就要实现了。《圣经》说:“你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。于是金,银,铜,铁,泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。”(但2:34~35)我告诉您:“千年天国从中国开始,以后各国都会自愿接受。美国是千年天国的预像,千年天国是天堂的预像。千年天国是上帝耶和华恩赐给人类的,因此不要任何人为之而奋斗,只要怀着感恩的心接受就是了。”0 X2 U- l' H: Z4 W0 e+ R# ]$ A; h
《圣经》说:“正如先知以赛亚书上所记的话,说,在旷野有人声喊着说,预备主的道,修直他的路。”(路3:4)我还告诉您,旧约大先知以利亚也已经来了,也就是施洗约翰已经来了。也是通过灵魂投胎转世复活而来的,他就是法0功创始人李大人洪儿志。他本人并不知道他是谁,我却知道他是谁,他是真正的“东方闪电”。《圣经》说:“闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样”(太24:27)闪电的光很亮,却是短暂的。法0功从中国出来,现在到了美国。这就是闪电从东边发出,直照到西边。”你知道中国大陆有一个“东方闪电”的教派,该教派以一个女人为再来的基督。但她不是“东方闪电”,更不是再来的耶稣基督。她不明白“闪电”不是人子。圣经说人子降临也要同闪电一样,“从东边发出,直照到西边”。《圣经》说:“若有人对你们说,看哪,基督在旷野里。你们不要出去。或说,看哪,基督在内屋中。你们不要信。”(太24:26)这里的“基督在内屋中”就是预指“东方闪电”教派的创始人。内屋中的人自然是女人。“东方闪电”教派就应验了这个“基督在内屋中”的预言。而“旷野窄门”等教派就应验了“基督在旷野里”的预言。所有这些,都是上帝安排的。虽然他们所说的再来的基督不是真的。但他们却是为真正的人子开道的,因此,他们并不是异端。 y/ G, M; I" Z4 C. S/ P 《圣经》记载:逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席。马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。耶稣说:“由她吧,她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。”(约12:1~8)这个马利亚也已经来了,也是通过灵魂投胎转世复活而来的,她就是“东方闪电”教派的教主,自称“女基督”的人。她日后会归正。 U1 I" g8 Q2 l1 W' V 此致8 h0 g% \ z, |* O8 y0 F$ |
愿您全家平安、健康、快乐、幸福!- s6 D+ i. u. J; W6 v9 a
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