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楼主 |
发表于 2007-9-10 13:41
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不相信前世后世者,觉得那是虚幻的。梦也是虚幻的,如果梦是我们虚幻的前世,它不应该对我们产生影响,但从虚幻的恶梦惊醒后你会心有余悸。如果梦是我们虚幻的后世,我们今生的不幸遭遇可能使我们在夜间连连进入虚幻的噩梦。如果因为梦是虚幻的就很愿意做噩梦,那就不必考虑认为是虚幻实际是真实不虚的前后世了。
2 e, k v/ f: ~8 v" |4 l2 q t前生可能对今生产生了影响,但前生已经发生了,你不可能去改变前生,了解一下前生也只是懑足一下好奇心. s5 K$ I' [$ Y7 d" F
而后生是不可能能对今生产生影响的,否则就会陷入时间悖论的死循环,就象今生不可能影响前生一样的道理,所以现在所做的恶梦也不可能是"虚幻的后世".你的今生还没有结束,所以后生还不能确定.
5 n- N/ I8 p9 P# _; F. x至于恶梦,不知有何统计数字表明作恶的人必定会做恶梦?一生行善的人从不做恶梦?有些人作恶也不知道自己是在作恶,还以为自己是在做善事呢(因为善恶的标准在不同的民族和时期和不同信仰而不同),他们一边作恶一边做着美梦.5 ~1 ~ B: Q9 w# x! X/ q$ f
虽然下一生的生命看起来不是现在的自己,但现在的自己和来世的那个生命是同一个神识的载体,神识是一个,你今生的痛苦幸福都是前一世的那个生命造成的,能说跟现在的你没关系吗? . E5 p. f: j6 y J
照你的说法当然是有关系了,偶想那个"神识的载体"只是一个载体,载在上面的意识在不同世已经不同,意识才是根本的,载体是否相同无关紧要.5 ^4 `: M7 z5 r- U8 O1 Z
今生的遭遇就是前世的报应,怎么能说没有报应呢?今生的所作所为,如果做得大和深,不但影响来生,也可以影响到今生,就是佛法说的花报和果报,今生事对今生的影响是花报,刚刚开花,今生事对来生的影响是果报,最终的成熟的影响。但今生的影响,可能就是非常殊胜或严重的。请找纪实片《山西小院》帖子看一看。 : x* Y( s. J! D) \1 A0 M2 E7 v
报应即使存在,你也无力去改变了(你不可能跑回前生告诉前生的那个你不要作恶)% F9 }5 n, Y% _' |- H
请不要因为自己看不到这些人的来生就说这是在骗人,就好象不要因为自己没有能力做量子力学试验就说量子力学是假的一样。
4 U6 Q; q; D: }- ~; `$ ^偶不是否定来生的存在,而是探讨今生是否应该关心来生的问题,偶的观点是,今生和来生是两个独立的意识(你说载体相同,但这载体没有什么关系吧?)3 h5 S' ~! k9 h: @( }
如果说反正我感觉不到后世,那是因为你对今生的苦还没有深刻的体会和认知。站着说话不腰疼嘛。 + p) D9 Y Q% ~, ]# U0 d
偶这一生还没有结束,所以来生还不确定,而来生是不可能能对今生产生影响的,否则就会陷入时间悖论的死循环,就象今生不可能影响前生一样的道理,
8 p! D2 X( |3 O比如射线,古人不知道有放射性物质,不等于放射性物质不杀害古人,但古人被杀了,却不知道是什么原因。
. b( Z. r, Q4 n电磁波和放射性物质的比喻就不用了,比喻不太恰当.
+ t+ J6 M6 j# l2 \! V. ~% b3 w偶原来的意思是假定因果报应的确是客观存在的,来生的济遇是对今生的报应,但是鉴于只有极少数人能预测自己的来生,那么对于绝大多数人来说,来生是享福还是受罪根本对今生不会有影响,(因为将来的事是不可能对过去产生影响,因为时间是单向的),所以你去关心将来的另一个独立的意识体是在享福还是受罪很有必要吗? |
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