鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
|
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?: a9 R% c, ^- J `4 ?
+ n1 C* s5 |$ R3 O. F4 {; {0 d . d8 X7 ]. L2 \7 `+ _1 N; [
6 j5 l# M" {. l( L! S文/任运生3 d3 ?% t8 t$ v5 _4 S# b Y) j3 N
; v V: u, p3 `
& Q/ l, l Y* V! Y* ]9 n
( p$ p. m6 s$ K& Q5 \$ g亲爱的朋友,& N8 N5 ^ O; {
4 P7 c* k6 N/ I 2 p0 m4 P) K5 H, @1 n6 k
p4 n, t) A1 A+ Y" `! u# F福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。* Y. l: X4 _: ^. y+ I
+ z! S0 Z& i# K3 V& A. g
/ y; z3 u, v, h* P! x8 X# q2 I
' k1 a/ a5 N1 }. @
在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
3 j8 P9 J7 d4 Y P2 h3 G
' @# N1 _' o( \
4 w$ j9 e/ l8 Q. t, _* f
& g6 G: K4 w6 j9 g$ z8 F耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
# H: I4 c8 G/ r1 L! `# K8 Z' ?4 g- Z+ G7 \* i0 G( S: l9 A
# k' B- ^6 J7 E" W4 N2 w" S2 n' ~5 \$ W
; Z4 g l* Q$ O2 @: y1.两个人:法利赛人和税吏。
& U, f- {' b4 C3 ~# o( i3 |9 [! S- N/ C4 p4 C, ]9 x; C
' [4 m0 v B. S( O) a# n
/ a F" N2 G% [7 r, ~“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
2 E% D( _) N$ T' Y; b( w! h
3 U0 ?0 L: a8 l$ o! u / K7 k8 b* ]* D" _; m
. R) V, ~, U( B d3 x7 U1 G
法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。/ c* u8 a" A7 c% ~2 |
% G1 _8 |6 V7 S3 r
3 T: n6 s: U- l: J) S
+ e% e) ]5 X, l! c! }
圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7). ?' v% m! x5 E& l7 o% p9 r
" t/ h' D8 @+ h4 E5 |& N/ ]- q( b
+ N3 C1 q/ O0 {: G9 ~. `( {9 s3 R E. ~6 A
税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。4 _" ]& y; K& A# T+ p! u& e+ e
* t. ~, v. S; F( m9 t; h: x( m 4 c E- h& e% h& Q' | v4 Y
; @' X5 ^3 m3 Q$ x% }2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
2 W- C' U6 a; e- i: q5 d
( ?1 I& V# |/ J- E; ~* K $ M: O- o- r7 o: g) b% B& u
' j P+ ?) w( f8 X7 W$ d+ z. |% \“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
; P. F" D; A) @+ ?( L5 {4 \. t( |, V* e; i" ~
4 `8 o. n" Y4 f3 h( e
+ w K! ^) w& [ H第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
: m- D U( o8 n3 ]* O
8 ?( b3 Z7 S" w s, M- q' J9 [ 8 S5 L% W# Q$ T' E, O$ y6 K% [8 f
# v& C' A- ^, v3 x第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”4 @* G( j- g# N, y/ p( V
3 `! G* c9 R3 u; B* s
, D; E1 W& B' ~/ \5 t! V" K' m
* `% W; _ u! n+ M9 j第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
' V6 E0 U! P9 {& ?- X( h
& h# P2 U3 c% U9 ?- o
2 g8 Y! `% s! g; f D" M6 b! w$ Q. B
第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。& K3 L, E/ ?, w$ o& Y3 d. j0 C
" D% B7 J f5 \( v& l' |9 R
! `" H9 a' y) k( F( A; G$ o) s8 u& e4 D- w4 [
“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
/ T- h# c% E. O+ _# \3 I8 {; S% o
( L! V6 j: \" }4 H* k8 n7 [( H
0 X$ V5 z! n/ z/ x( P( t' W# m+ k4 @第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
6 B7 x+ ^+ |3 I: w+ b! n# q Z
, `1 f: V1 f% H; @ - A; a/ w: c) f; l
5 K) J4 H1 \' J; D0 F- v; D第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
2 e J8 F3 S$ l3 J
3 O0 z% C8 y+ W9 [: @& B
9 D1 b5 w- k* V7 Z7 N, ^% Q( Q( w, z5 f$ U+ V8 E
第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。- J5 e2 h1 u. S: Y& s
8 \( U& O: J3 T q
3 j4 ~& F7 B) A6 ~
, C3 Z$ B+ r1 B$ o2 ]$ Y7 ]第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。3 a) ]# V' G# C8 |- S, z3 m) W
0 t5 i* ]: u9 q& ^" ~: x
) d2 s/ ^$ \4 S) w: ?4 y
, j: e; ^; \2 r, p中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
+ p* D: E8 p _, S, h0 ~1 z, N; c/ h
+ i" y, T9 ?) C/ r. Z) A
! o( o8 v0 k. w' `( x( B) u) Y( G! q% f" r
新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
0 c9 p2 g+ f- M; S2 @, Y7 ~0 F7 t- Q+ P0 q$ _
1 R8 T5 y- `& I2 h' F. M* u. {2 i( J- N% g, z( r9 d
英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。% C9 ]6 c! v( s7 i9 B% H2 I7 W# Q
, J& b" M' K) B" }
1 Y' L! ~, _. t9 v! e
0 [- ?7 G w9 ]% p" Z" s然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
0 L% c3 O. L5 e: z* B1 E3 o. G
5 ?- H V6 T6 H9 U4 F4 K8 D 2 D. B- i2 K& O) ? S" x' K/ P F0 K
1 x: [0 {7 g/ j7 g0 x% N4 ~“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)6 u0 k0 ]3 Z% Y6 O: n% j
1 a, \# s* D" F/ M% V
) x$ r- b% J6 ?& M
. K# q. z1 J/ r# P; L& Q# k+ \3.两个结局/ q5 i7 W6 c. y2 ^0 ~5 L" G
1 F0 ~2 M' L( i/ A4 B1 f9 w, u
4 u- w: j& y$ Q- F8 I% H+ y1 V/ Q6 G) ^+ i+ z1 a
“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)$ t) D1 L3 z* \# d L
$ h, _. r# j+ R8 T# P! z& O! _
E" d# {( v" p. P+ d/ H" n
+ c. l9 P/ L" v& n; L, f7 M法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
9 J/ X1 k$ a8 o6 Y. ]3 _! }
1 o3 T. w" n" Q; ] / d. @! r4 J" r+ I! [" K$ \4 }
7 ?: w7 [5 @% I- Q: b; Q
主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
1 A$ _0 e7 s$ g1 k b
0 I+ _, `' a; C; [6 m & H5 z5 f& n# b/ T4 l, h! W i& M3 `
, N3 N# k. j6 l% _- f8 D: E
税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
8 W( [; H N- Y2 X7 d6 m; ^- q* [: n
4 r3 ~3 U' N4 }+ d& z7 C/ l
- ~! D# o2 }% U8 ?" O
法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。+ P' D* U7 Z y ~- @* R
/ Z0 y% p9 w0 }" P$ c
% l- o- b e% X8 n
. y$ E: d2 U. i8 Y( y“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)5 Y1 [, D6 `1 V+ [7 |4 C2 L
# }( S" B3 \4 I1 Q: m 1 d5 f9 c p3 m
. j' w1 Z) G( N1 P
神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
: }1 L% U" F: s+ Q+ j" u9 @$ |" h, u
# A! R7 |- L6 o) h* L& x0 v/ ]+ K' g) [
自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;! M0 r6 h; a- n% c8 ?
- ?5 o+ T- ^: I8 i! o" Y $ b. o9 c5 |* d1 C' ^, A
8 H5 \% X9 p* [
自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。3 L/ {) h# e+ k R6 g$ }$ a
/ ]# q0 w) y& ~% n 8 ?- s- Y. l0 N, q4 a0 d: |/ j
, C7 [; d+ Z, m- v8 Y. k( K6 [为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?& o# h, h- V0 m( c2 x2 s
( [3 s9 {1 I. h2 M3 V9 a; T% d4 J
8 ]/ O M, f: i# s8 I& ^
3 ~3 h3 Z; U6 r' w1 S1 x6 w0 B因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
& b1 `' R2 {* N" u/ r: |' i7 m. D& [' O. p2 K' V- o0 p. Z$ P$ N
6 l: V- Q, {4 s+ Y/ E
' F8 h1 c5 a$ E9 X福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?$ A' f0 ]5 ?- n# |$ W0 B
2 y: _4 V2 O: z- K
t$ a5 d2 n' |# i/ g
6 `, t5 b% d A5 ]/ T( C! C& r什么是宗教?( L- v$ `" ? _3 _
5 E# Y$ T8 X2 |* X% T
" p! i" ^- [; c# ]4 K( W) q( i6 E3 ~/ k
宗教是基于人的如下三个属性:
2 c% \6 T4 r$ c8 z, T2 t# v; O" f' u1 j
7 H' m' q1 g; ]0 N: g' d
5 d2 m/ ?% R; n1.永恒性3 d* {" L) u5 G: G5 O) u5 x
' S% F. P$ ?- D7 b" o- \# z2 ~' C # _2 B5 E3 k5 D- W+ x
$ a$ u0 M: S& M6 `人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
6 g: k+ l! R! {
1 P1 B9 p9 L/ ~( A% J
) Y# h: f8 K% O: F& l: V/ y+ g6 j" i1 n- W" r, R7 g
2.道德性
# b8 @8 d1 z% j7 t- B% ~7 I# C+ A! B
% G6 w$ l0 a; o; D6 b b
1 _% _% E, O6 D5 q6 _) V人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)$ p6 s R3 \" k+ I* H& t
( K C+ I1 b: s2 \ ! i/ a9 m' k5 D" e; S- ?
1 ?; i) j( q1 A! r. O& _6 z& p* G) ~3.敬拜性3 |; b. m( M H( c6 d! `
8 s _: d2 c1 m3 ^: K3 a
6 `- T5 O. Y/ l4 q4 e
" o+ ]6 Z8 G+ k+ ?; P. B普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
0 s" T0 O+ i: G7 C, j+ Y2 [1 m2 Q# M& Y" F% n) ^! b) |
0 F c3 J( y* c* @. q' \' E
, Q2 q9 D& P9 Y& z7 V根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
2 {2 F/ O( o7 F% q
" t# l6 n1 {& |! f6 s: G# ^
/ X$ x! T6 |; X! B5 B( E; G: s4 O" w
/ S- D. q- N! h" h马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。) @* u/ [& m& h: m
9 u9 m% y1 y" N9 H0 ]% m h x1 ~5 J/ E
6 D6 N; T& B" F. a" n
但归纳起来,人有三种基本需要:6 D2 v! y: G( g2 q6 b# J3 P4 ]
. f) q* f& W/ q8 z
5 ~. X' c1 G% z
0 [2 Y7 s/ a5 d+ K! A; n% e物质的需要:如衣食住行等;: a. v0 Z$ n6 a# L" X
! X; ~' Z* y" h/ |" u% ]+ z * H$ C2 b: S- {0 r; C
6 C+ Q/ z3 z0 a* q6 O! m
精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
# Q# G& k$ G3 z) C
& R1 O' V2 Y) }& g 6 c) C/ q" z7 n+ U f' T
" v& x ~* ]( ~1 f- j宗教的需要:即人灵魂的需要。
$ O3 p; S4 C" w1 ]* }) Y- ?
# [9 ^- ^( J3 I$ a9 Q; T/ d
$ b, A$ x, E9 D" l3 J: a# i9 _. N' c9 d" V
宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”$ h( J/ @" T/ q
3 w8 m( U7 E7 T5 h' k) |- V
/ n- i' I4 |# o( D T( A6 V8 v' |7 V
什么是福音?
w# D% B- E J# L3 @1 n2 [7 Y. M6 \3 ]+ B% `; V+ j. N
5 @" F4 w8 T! q& m& e- q/ n. M
+ p% _2 |! k$ S z8 {' C福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
6 V& M' R' x1 u8 Q$ A! Z5 l
! N: O4 `* R4 j; S7 G
% J; a/ S5 i1 C% E% [2 x4 |+ O5 s8 \
当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)! d7 O; @. o# L4 V& w9 y$ P
1 _- y9 k6 O" } ^
2 }5 _. ]) O$ u4 z
; H1 z4 ?4 C" r& _; l当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)4 m6 C9 O% B" D- g0 _
& P4 I' b) w6 b! L A: \$ M
& }1 p" ]1 b, V8 z6 f- o$ n: Y4 O) ], ]0 v* _7 z1 G" f, A( B9 e, v
当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)) c$ C" r3 A2 j9 x- W9 I7 Q
! r7 v/ E5 r' h1 J
- R" A4 ~! {- i; @
! r/ Y U- G0 _/ |4 S( c
宗教与福音有什么不同?
. P- V8 m, `* {. Y9 H2 U6 f
' L* I6 \- Q0 k ' ?/ P' k8 K6 p$ o- @, G4 h% d
2 g8 \+ ?0 C, o9 u
目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
# w. o& L4 E$ E0 \" e; g, |
2 E' b+ U2 |/ O
5 [9 F+ z, S+ D1 Y' V3 l- i8 N" {1 K+ z5 E# P0 N( r0 h
无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
% k& M# d+ }7 s+ B- q. r/ {% J& a; Q. I" Q
" u+ B( {8 V& t
2 ]4 T7 n' I. R3 O* O宗教是人创造的,福音是神成就的;
$ c6 r- R& \8 j( o7 ?( \
& r6 M; d, i! @+ b/ ~- D
& R/ b# [& X8 c
( Y1 `) h6 L. ]宗教是人的智慧,福音是神的启示;
, F7 y5 }0 k( S- Q/ S) ?- b% t$ Q! H% M. z! K1 K
3 h( \6 j& z+ W' ?
9 ?& d; W; H$ F( \6 i, r
宗教是人寻找神,福音是神寻找人;; Y. Y2 {. Q* ~, o& _
1 K: r5 I0 \( a0 P, I/ q+ k0 e d
" ?- W* H* A' m5 p9 f& U( ~
' n3 V& X+ L' Q$ G; K宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
: N; w; o) y/ g9 M. ]+ b5 d0 R
O, r$ ?3 K! E* K+ _
! U( C0 E X" t+ O" Q2 k
& I) [0 D; H0 J! l宗教有好的教训,福音是大好喜讯;/ N2 d! W! h8 @& R* X0 G
/ P k3 d+ @* ?! b$ b, Y& u6 W
% N f" l. G6 A$ C) n9 Y
% Y) q( g7 }$ h! d" o1 V
宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;. w& T" q# ~7 i. V' i: A
! O: j) \) F$ G5 `; {$ x: x $ ?" `; \+ z5 `. R7 _; P6 h
# i) i- S( d; B
宗教是外在形式,福音是内在更新;5 x8 A; c: t+ s; o/ u& n! h
6 R/ N7 T, b, J H5 N
; \; @; w/ [# l2 Q5 n5 a( w( {
2 Y$ Y5 m& U' Z$ W; I4 M! X& j+ S宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;3 m7 C. ] a, B" I& Y
- Q6 y. p. H5 ~5 F
5 z, m+ t' Q: e
. e$ [0 A! k) S5 G% @& D宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;1 x8 P6 ^( \7 p5 N4 ?7 |, ~( o
/ R: r+ s- `- G8 h1 z/ \
; j# Y6 o) Q% ~, x
0 E5 ?3 {& x; i! {宗教是要得好处,福音是得着基督;) t8 {1 E' [1 O9 m3 X2 R1 @
' t; X" B; X! H' t. S
, O( Y% @- ^( O1 C8 r e6 t4 H! p8 \6 \4 K5 Z
宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
7 q. f! g5 \7 f Q6 ~ B: n- c
4 G; N6 E l* u+ t& E
1 i# c; |4 g2 x. {; C, V
, t) S% q# V8 @- O6 b9 g宗教人做了什么,福音主做了什么;2 L# z0 n3 l6 d
! V% f: `( Z6 O. r+ a: ^, v# q
. E2 G* N b: Y5 a( s; w' P' P
' Q: q; U% O* }宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;: Y% S/ T t0 z! m- W
* ]' J, O; g3 u( F' P9 F* L ) g5 _" u: F2 K$ X/ D% Q
) x. B$ a. q l8 y3 J0 _
宗教中没有把握,福音有完全确据;, U! D+ ]2 B2 }( n( C# l6 M
g' Z$ a5 Y) L
, E$ n1 D( A9 {" ~3 q- m
9 P5 [& }3 ] P; s3 T( E
宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
, {2 [. ]. g' |$ U
4 w$ B' ^% G7 ` + i& X) \, T6 Y: T
) k( H. d4 E! x: w2 u宗教核心是教主,福音灵魂是救主。6 ~2 |6 \, ^0 a
8 k) @3 E L+ [* i* I O+ C, S* S9 ]3 ^* h& b" f, t
' i5 M( I. C" A6 h5 G6 z福音的本质:3 N0 T5 {; |9 z$ S t
5 v! a) l3 T- b8 \
: H0 c$ Y% @2 q0 P4 F2 b; X
" Z1 q% R" G' ~* v$ F9 ?+ S( e福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
% f" t' \! c3 y, q4 _9 M! j% h
: C0 [/ [1 H! p7 g5 T0 P
, q v9 Q' _) a& R
# |9 w: t& x; y“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)6 G6 ~2 L* ]4 \
7 b" n& v- q( D0 y6 a 2 g+ R0 E4 d+ d) ]" I
+ `/ d+ A4 w; G& }& Z' @, x6 h) v. c福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
/ ]$ u1 s+ B. \4 ^/ ~+ N% H1 B
0 m3 [7 }3 O8 z: S2 {) c1 |+ f
2 \- M" V! D, @9 M& n2 m( b; W5 B W7 i6 h8 ?" P
“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)- N9 m4 p9 M4 {, m5 u, j
) Z+ Z3 c! t" [% {
- A, v) I, U* D5 X+ \' f& S
2 a: V7 W1 _1 d2 Y! S. x/ {福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。7 J: y+ f" |; I
2 V! C% Y( l6 k
7 q/ t$ W( i; }% n; J' W( m* F% d& A5 T
“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29): p* j: I/ d& l6 |: h0 d
9 e& r) D# @- k* Q6 y& G
8 X; }/ g; X; A2 p; \" J0 r2 U- L# [ A# i, T! f5 R& J# t
福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。' o2 i; h' @' D( M* i
6 k. m. g& _7 X7 ~( C
1 x$ {' X% a- Z( m, z( w P, w8 p
* `" y$ t! q( b k1 { S, ?“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
) Y4 O4 K! K! f1 r W& q4 ^: e# k+ m9 {/ J2 ~
. s) c1 ]8 {# {% ]8 b9 `
" @# h( r: E U9 O4 \3 i- `- A- \
“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
+ T! E% W4 Z7 |! @0 {; l, l/ L0 s) g3 N: r. V
/ H) @' Z+ d' k3 F, V& m9 G# Q
$ Q3 }8 Q7 f7 v" J% P
尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。9 M( }$ Y. T) T: I) @+ o( x6 Y
: P- C8 |- m; M1 U4 i! z' o+ }
7 h% Z W: T2 j2 j+ n9 C. F- |
+ L4 s2 L, z% B1 N“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)9 P3 j+ r( E' `5 k) {
; R, F9 }* L- w1 s$ i. H& I+ d
' l6 L9 o- W0 x# D- ]3 |) B4 T) \" \
6 i7 h$ I9 ^. E5 L宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”2 \- q6 m, n3 I, L
+ D# N; e7 z s n5 l! x9 I7 m
" m& c8 P d( x, C“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)1 i4 W9 d( p5 c+ h
8 b( v( O- _0 v + _% V1 B* M ]/ g0 i& W
6 j8 G' _3 s1 h3 u6 d! h' D" e5 b天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。0 i6 u8 i4 G# _
' I1 s9 A9 ^" [+ G" I
( J% A. w& K1 m" [/ }" t* F* f8 o* Y' i6 C( o* H' G+ v4 y
“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
0 P) Q7 f# x5 t/ C" Y. u Z8 e) _6 q
3 n$ Z' k% Y& ~$ ^# R
& @; C; B% e' ^: l8 X8 r5 ^4 {8 J
大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!5 A* E2 j% D# p/ ?' ?# a
2 h; o: w& j& [' Z
5 e( d2 s/ N: ^3 U$ M. ~/ p$ P! P9 ~* y3 }. S+ d5 z. x
“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
2 B) D5 N- p" D( a6 y" X! U x- W' D+ g/ c2 F. n9 d: M. t
2 u3 h: O: V6 Y: ^% e
8 E: D# d2 R' U( C! z6 d$ A亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
3 k0 P; t3 _/ V9 O- V. `+ k0 q) y4 ^; S w
3 }5 h0 }! o% H, X
# J+ W& s) D7 _1 o _
补充内容 (2017-2-1 22:07):
) L- d7 I( ^* Z; [: E原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
|