鲜花( 4) 鸡蛋( 0)
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' d% n4 n5 K' R! u 南北朝后魏时代,台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐,都可以平等参加,饱食一餐,平等施食,适时表示佛法平等,无人我之分别。
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) M+ P- M2 _/ _) B! f1 q. T" U 一天, 来了一位穷苦的女人,抱着两个幼儿,后头还跟着一条狗,身无多余之物,孤零无依,来到了灵鹫寺无遮斋会现场,可是尚未到用斋的时候,又由于身无分文,但也不好意思白吃,就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说:0 x0 ~1 G: P6 `* ]
“我祇有这些头发布施三宝了,请勿拒绝!”
( y) E+ ^' Z0 r! ` “好的,那就收下了!施主是打哪儿来的呀?”
5 m+ _- j2 G) B7 r3 s “从来的地方来。”
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6 M) _; W$ x L7 G8 A# N 住持法师看她这幺回答,心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求:“我还有急事要到别的地方去,能否先分一些饮食给我?”
) |& J. O8 T& B( A% t 虽然开斋时间未到,但施主的要求还是不能拒绝的。于是住持法印法师从里面取出三份食物,用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
* i# @& i7 H R9 L8 X/ N 但是用过食物,女人又说:“还有我这只狗,它也得吃一些东西才行啊!”住持法师无可奈何地,又从里面搬出一些食物,勉强地交给了女人。
6 f& D! ~1 M- o# t3 \- [1 C 女人又说:“我肚子里还有小孩,也需要分一些食物来吃。”# ~* C- Y/ P. [7 N9 O+ _! e
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住持法师忍不住了就怒斥着说:“你来这里求出家人布施斋食,却贪得无厌,是何道理?你肚子里的小孩根本都还没有生出来,难道说他也能进食?可是你却求索再三,滥贪美味之心,不觉得太过份了吗?”/ l( i1 t5 N( e1 U$ c" i
% s$ F4 ~# O1 d( A: d9 M5 v 被斥责了的贫女,这个时候就说了一偈:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,三界无着处,致使阿师嫌。”1 f/ q: U$ x3 O
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说完了这首偈,立刻腾身踊上了虚空,示现出文殊菩萨的德相,这时狗化而为祂座下的狮子,两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺,若隐若现当中,又复说偈:“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍弃,其如爱憎何?”
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这首偈的意思是:你们众生但知学佛要有平等布施之心,虽无可厚非,却控制不了自己的心识波动,随着境界而流转不停。虽然明知要舍下这个外在的身体,无奈你们心中仍然存着爱、憎之心,这又有什幺办法?又怎样能入道呢?6 }" H7 u% @% [; j3 {! F
当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹,聆听大士警示的偈语,都感动而悲泣着,向空中顶礼说:“大圣!但愿垂示真正的平等法门,也好让我们一心奉行!”$ N3 ]: ` q% K0 k( ?/ ]5 w( P+ Y! |
空中传来了偈语说:“持心如大地,亦如水火风,无二无分别,究竟如虚空。”: b! Z) P* [7 K& V* E! q9 q, I
/ ]% o7 X, g+ q0 o 住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣,取刀准备挖出自己的眼睛,以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。“法师!你不能这样做!”“是啊,这幺做于事无补,而且是件傻事啊!”“赎罪的方法很多,又何苦出此下策呢?”大众夺下了住持法师手中的刀,你一言我一语地说。9 K0 I7 o( T2 ?
住持法师于是打消了原意,以贫女(即大士化身)所布施的秀发,建了一座宝塔来供养。
$ R# _: y; z* B 万历初期,圆广法师接任住持,为了要重新装修宝塔,在塔下掘得大士的圣发好几束,颜色像是金色的,仔细再看,发色变化不定。这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。(摘自《文殊菩萨的故事》)! A) ]8 ]' e. ]: H
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