世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
4 m9 O, {; A: i7 O( d一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
! ?; u/ t1 Z3 @  X2 t一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
) R' [& ]. p/ S/ x, K6 q, p6 S, P+ ?2 e这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
/ d( \/ ]: k2 J) f5 `" S等到年纪大，忘记了，
2 N: `0 @) ?) h! w也就不痛了。
我们现在学佛
, o% \  h2 w* j3 n/ M就是忽略物质的享受，
6 R% A+ y6 \1 v+ g& ^: P) F增加精神世界的充实。
8 A: [6 |; {, f- X1 P我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
0 _6 x+ F: u0 K. _" r: _% m3 y不在于完全的身体健康，
2 t4 ?. ^) n: Y/ ]" f也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
% b  r9 J8 `1 |. k8 d% M9 y. [9 ~叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
8 G) ], h9 d+ E  T我们自己的欲望。
1 v7 Q. B" r3 L9 w+ O学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
7 }/ [3 `# O- i/ N+ n所以做人就是道德，
; y7 U/ G8 Z' |9 |  {- q1 ~因为道德常常能填补
0 t$ n& X+ ^+ Y) ?7 ~0 _我们人间智慧的缺陷，
- b6 O+ G  y9 T2 j2 i而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
$ v: i* `$ s9 t& P- O
3 F) t2 s' J2 S/ Z" H6 @% ]7 @8 m人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
2 R- X# X+ f  ^因为瞋恨就像一条蛇
4 r) a7 Z' {' A9 T5 u% B! q4 S在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
+ `6 Z1 J4 C% N8 h* B' ~7 t他就会咬伤你的心。
5 @( G$ S8 d1 D, f, q2 ?. {1 p0 n深信佛法，重视慈悲，
1 D, D; V* R2 Q' }. M, a你就没有容纳恐惧的空间，
( a. ~3 ~/ ~( d3 D; V你的心才会安定。
2 m& P; ^9 U' `7 H& K. f因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
% `8 r% |* r' v: O- o: M所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
  ^1 l: k$ x8 o0 w0 k8 X有人曾经问过台长：
什么是“空”？
. C$ T: U0 G9 v. Z' [+ [“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
9 H* G1 Y9 }' ^" Q- }2 s# G1 l难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
) h7 E# B( [6 ?, |( @) q4 J7 _
8 y* n8 |+ R* j; [2 T% W. `人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
1 x/ m2 D8 f8 u1 h3 K0 ?都得不到彻底的消除。
8 c$ W1 q" E/ J! ^: }这是因为我们人
只能解决人的办法，
5 C9 }; j3 D0 ~1 B而没有用菩萨的智慧来解决，
+ ?- b- ~( f4 Z6 I4 ?( |. T/ z. f4 x1 V但是用慈悲的力量
* X- O# {' X% ~( Q, ~9 G4 x却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

8 j5 m. i; R. I" f所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
# D- H1 d3 `4 z9 ]它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
) M$ L8 g2 b! b0 L. S同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
0 P& i7 N! \6 x救度他人的灵魂，
5 O9 l* W  v7 j! _/ K8 B使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
5 V# d/ X3 ^1 [4 g$ I+ `
# J! `* A7 X; R% C慈悲是完全地放下自我，
: F/ O/ d) S1 l  O为他人着想的一种境界，
5 l, I2 h) V3 S' O7 `- i6 @; ]也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
& }9 w' F8 V2 e2 i" a慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
: v. s8 G/ G. ?+ o一切不善的物质，
9 C' I+ H/ K6 _4 A  g$ i照亮宇宙的任何一个角落。

; I( I3 b  R& m& p- F& p这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
% ?2 ]  y: j* C  k0 R  S好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
# X6 y7 I( ?  Y* ]9 }% p0 v假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
  M3 t5 X0 ~: p还是把以前的过失
8 {1 F5 y/ H( d& U; Z% Q能够弥补回来？
# `% z; D; H  l$ _) S实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
! p0 L; J5 I) x但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
, U& K; X* @  H+ ~. }因为珍惜现在的人，
& g3 C! _4 N. ^3 F+ ?1 |活着开心和快乐，
7 V# P# u) q5 ]4 J% Z他就等于拥有了第二次生命。
9 {( }) \1 N: [" A# c" z5 N
. L; X6 Z" ^2 M" E8 D这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
! s* b$ U2 w! C这个世界叫你们
* _4 a/ w, C3 m& f- W0 O' ?不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
9 X) T4 j1 @, a* Q$ K# n% T5 x因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
1 [2 I1 W  g! S争来的也是假的，
- h# z9 I3 T9 }1 |2 ~0 p过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
; Q1 C+ v& {, v
不要把自己内心的悲伤
& O* S* v- y2 |6 t一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
- V8 r. g$ a: r! L: H你内在心里还苦，
& S' S8 D5 R# T2 ?# n1 g1 Z* ]说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
" L# d: |) F. D; b说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
% d. p8 O1 F. r9 Z. B$ A看别人处处是佛。
一个人的心善，
; j' g) W) y4 B. i3 V- A看别人都是善的；
+ v- N( d+ w) k6 a4 b如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
, {" C/ o- ~: U  \7 c还要有一种精神叫什么呢？
6 d1 \0 ^& \2 b" `# n世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
$ s1 _6 M6 x4 J4 a精进的修佛之心。
1 @. u! H# E$ n1 R1 ], J
知道自己迷惑并不可怜，
; z! w8 _! U/ |4 _1 ~当你不知道自己迷惑的时候
& r- Z3 t' [! {. I( a  s才是可怜的。
" `" i4 z. j2 d* v; P) R当一个人知道自己
, q) h' h# m& h1 y4 q; |' P  O! g8 K$ h“哎哟，我很苦”，
. V2 f* Q  r* }你就会想办法
7 d0 D+ X% b  n# M: R  Y  Y: M脱离苦恼、脱离苦海；
& n2 g' s7 I4 Q; Q# F/ d当你不知道自己很苦，
0 J6 T6 s$ I" H- e+ \7 y还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
) r( y/ i9 \0 v  c) H* T  X当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
, K6 J9 @: E0 T: r5 U4 G当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
+ v- i  R# J& O这就是心在变化。

8 t* F; U* z, @% s* T修行人如果不能
, V+ q- y- A1 Y5 h  i0 S利益众生又有何用？
6 e% z- t0 W/ v+ _) r7 y( f我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
  \) o$ G; w# i0 t) R修行不是仅仅能够立即就好了，
1 k7 L% K; w% \* `( V) j; Z" T0 T4 U: r“哎呀，我求到了，
2 j: [7 G+ h6 W我可以了”，不是这样。
* g+ ^" J# L) n( X) l% V修行人要以出世的心
! |4 g( ^: e: _$ }( W做入世的事，也就是说
8 z+ p1 p- j8 ~: o  }9 X要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
, ]! l! y7 @3 ^, X0 N8 t: x在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
) E8 w, Q7 ]% m你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
# S7 H* o: s& r" `( Q, }4 R& k
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
; R; g; z$ ?8 Y6 n因为水在太阳下
$ O( O: o3 _$ t9 b, I; \' F& m很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
6 h" m- e; ?' ]4 m能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
7 J( V  j9 h/ b8 |7 L. Y. L和众生的心连在一起，
) L* h1 l" @) H你才能越过人生的障碍，
+ C+ q& j+ p- U5 W才能化解冤结。
8 g- W- @7 u" p' [
8 [/ X8 I( j. m8 c. [人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
. Z5 B5 \: m" j# I就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
& t/ t- b' e$ x9 [, X4 n, S0 L新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
* h* U) p/ l+ {/ r刚刚结婚啊。
  g2 o$ M9 y3 ^/ a5 S所以大家想一想，
. z/ X( `: o! T9 @人生无常啊，
0 C: @# H) w& h  f/ ]一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
1 T5 v, U; c3 h4 a就已经没有了。
. n/ T9 C  n; k! e+ O  C看看我们今天
还能活着，
1 E$ k; |7 R6 I" P5 Y0 k还能这么好地听闻佛法，
2 m3 ?8 W4 i  H/ g3 }* l还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
7 h4 V, p. t4 N% l这就是知足啊！
( @* Y. g* t/ Q) J, S4 Q
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
' o# N: ?. \, B$ Q“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
( K3 Z3 o" b1 r! d+ }* N  J+ I你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
! L3 g2 _/ t( C9 `/ o4 N, ]4 @获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
8 c# }% ]" u; `  T7 U& |# `( |平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
- J9 I* o% Q: {/ {心中要长存着佛性，
7 X5 ?7 n2 r, G你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。