鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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" l$ ?' k% x0 r( J" @6 Z 我们为什么要学习暇满难得、寿命无常呢?这些课程至关重要,必不可少。对此,大家能不能再给予些重视,再多下些功夫?暂时不要谈大空性、大光明等,先把基本的道理、基础的修法修好,后面就不难了。否则,修再高深的法也犹如空中楼阁,无法企及。
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# M( m, j: `9 r9 h: U7 b5 ^" |0 J# J6 \5 z 很多人有一拖再拖的习气,这很危险。“今年我不能共修,明年吧;今天我不能上坐,明天吧……”这叫懈怠懒惰,这种人是不会有成就的。若是不把这个毛病改掉,不对治这样的坏习气,最后将一事无成。这是一种难以改变的习气,也是一种烦恼。今年拖明年,明年又不行了:“今年我不能共修,不能精进修行,但是我明年可以吧……”这样一拖再拖,永远是这样。, U6 ^+ [# O, |
- a3 k6 [' z n 佛在经中讲,懈怠懒惰是一种烦恼,有这种烦恼就不会有真正的佛法。这个世上,学佛的人这么多,而真正有修行之人少;穿袈裟的人这么多,而真正的成就之人少。为什么如此罕见、难遇?就是因为懈怠懒惰造成的。若是不懈怠不懒惰,能不成就吗?人人都会成就的,因为懈怠懒惰而无法成就。这个习气、毛病很难改啊!
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若经常说“明天”“明年”“一会儿”“晚上”,这都是懈怠懒惰。“上午这座我上不了,晚上吧;现在我没有时间念,一会儿吧……”这都是很大的障碍,也是一种很可怕的习气,但是我们尚未发现问题的严重性,更没有察觉到到这是成就最大的障碍。
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/ M) M' A$ s9 p1 C" \ ——摘自《入行论》讲记五十八
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