石燕论道7：为什么说“十诫”就是基督徒的善恶果

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        石燕论道7：为什么说“十诫”就是基督徒的善恶果？
        善恶果，只是一个传说，还是确有其事？亚当夏娃偷吃善恶果的故事，只记录在圣经里，不读圣经的非基督徒为何也会知道这个典故？是偶然的吗？
        人类起源之谜，人类一直是不知道的。到公元前1446年，摩西带领以色列人出埃及后，在旷野里，耶和华神才告诉了摩西人类历史的来龙去脉。这些历史记录下来，就成了《圣经》的起头，也就是摩西五经。
        “十诫”横空出世！
5 M+ e& r" l$ S$ @" l: j+ C0 Z        “十诫”在圣经中的地位显然非常与众不同。
        首先，这是神亲手书写的，出埃及記32:16 “是神的工作，字是神寫的，刻在版上”而且还写了两次，非常不符合耶和华神说一不二的惯性，就是说，“十诫”一定对神非常重要！
        其次，圣经中所有耶和华神说过的话，都是“耶和华晓谕”，“耶和华如此说”这样的字眼，都是耶和华口述，摩西等先知神人们执笔记录下来。整本圣经，耶和华神只说不写，除了“十诫”！
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  y* j" l$ \: P6 u: q        研习《圣经》多年，目睹了教会里的种种混乱，一个本《圣经》能分裂出200多个教派，恶能够包装成爱，加尔文把信徒绑起来活活烧死的伪善，派系斗争导致信徒的流失与迷茫。耶稣尊贵高尚，向耶稣学习的教会却总是丑闻不断。明明就是教会里人的问题，却总是各种甩锅。饱受教会里各种混乱之苦，反思混乱的根本，是“善恶”的标准混淆了吗？
        何为善恶？善恶的标准是什么？
        当年亚当夏娃吃下去的善恶果是什么？为什么神不让吃，说吃了就会死？
; s7 B, L5 M7 H# }: V: q! G( R. A        在熟悉了灵界里那强悍的变形能力之后，比如耶稣三次改变形态，撒旦甚至能够以蛇，狮子，彼得，龙的不同形态出现。那么善恶果在灵界，做为灵物的善恶果一定也可以改变形态！对于“善恶”终于开窍了！        原来，善恶果一直都存在，不过是改变了形态摆在了基督徒的面前！
        善恶果的核心并不是那个果子的颜色和味道功效，而是那三个字“你不可”，更精简就一个字“不”！
3 t6 C* g( S" @2 E, u0 k        你肯不肯守诫命？不违背这个“不”字！而“不”字最多的就是“十诫”！
        “十诫”就是改头换面后的“善恶果”，摆在了人类的面前。所有人，从你出生时起，你跟亚当夏娃的待遇又一样了！所以即使你不是基督徒，神也有办法让你知道有“善恶果”的存在。
        你吃不吃？如果违反了任何一条诫命，那你就是吃下了它对应的那个“善恶果”!
4 H+ x* Q3 l" ?, K* P- X3 S3 H        正是为了表达这个善恶果🍲的重要性，耶和华神亲自动手在石板上写下了十诫，这就是“约柜”的来历和故事。不过一条诫命已经变成了十条，善恶果具体化了！摩西五经诫命的总数 (包括格言及禁令) 共有613条，每一个都是善恶果🍲，核心的就是十诫，就看你愿不愿意违背！
        613个善恶果🍲，哪里够啊？耶稣继续颁布各种新命令，同时申明：律法的一点一画也不能废去，都要成全。”(太5:17-18)
        主耶稣的诫命已经很清晰了，为什么在教会里从来就没有人教导“律法”呢？《申命记》就是律法书，现代的基督教堂里，有哪个牧师是在讲解《申命记》？神请你们到教堂里来是干什么的？？基督徒不熟悉律法，不以律法为标准修正自己的行为，善恶不分，各种混乱。那将来神以律法为根基审判时，交白卷吗？
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        律法颁布之后，自然就有人会遵守，有人不遵守。神要寻找的就是会遵守律法的那位！当年亚当夏娃不守诫命，神直接罚他们出去生娃。因为神知道，他们的后裔里必定有人会遵守诫命。就是诺亚，约伯，但以理这样的信心之父。把这样的人放在伊甸园的善恶果前，撒旦是不能诱骗的，他们不会吃！《圣经》被设计出来，就是为了寻找这种义人！那些律法，那些善恶果，每一个就像一条电脑程序语言一样，按其行为对人类进行精准分类！这就是耶稣在马太福音25-32中说的审判时“他要把他们分别出来”！
+ F& E: O5 o  N        今天就是安息日，你是安息还是要去做买卖？这就是你要选择的善恶果。
        对于极少数工作性质是必须周日上班的，那你得去上班，我将来会写一篇文章专门论述。绝大多数信徒，如果你守安息日，不做工，那出去购买生活日用品可以吗？旧约里有答案，自己去翻吧。
        很多人会歧视夏娃亚当吃善恶果，那你去问你牧师，安息日购买生活必须品可以吗？看看你牧师怎么高明地合理化，你就能理解当年撒旦劝夏娃吃善恶果时有多么贴心而又聪明了！听完后你自己选择，是不是要和夏娃一样？

' J" e. _, Z1 s+ f梁山石燕  2021-4-25  EDMONTON ，CANADA
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4 J# j7 Y6 E5 J7 n, u下回分解：为什么简化后的基督徒第一诫命和第二诫命，其意义超越了“十诫”？