鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
另一篇文章:
5 O. x+ B8 [1 s% n
& p: r R0 G5 o" y! e# P8 {$ K7 ~真实的谎言:耶稣诞生故事
1 ~8 ~. e# L1 D/ j( e. T# Y3 J; q8 k- h- d6 V
玛利亚生了耶稣。# D1 }; W5 k7 P, @/ g
. Q1 S) I$ j* E% B后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
' `* M" F/ M, {. f( i这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
7 u2 q6 V( }1 d* U! X$ _) q T$ o$ j. l% [4 J$ |& e
基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣6 h" y! ?) G+ q; W% N! L! E3 w
诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,
: Y/ `) g. i% S. n7 n) N8 |《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣
, @! w7 V+ r0 |3 t( P6 l诞”,佛经便是“圣经”。8 ?& H' s: v+ c7 t/ K5 x
% ^3 l4 d. D: T2 J$ L绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称
2 J& X% G% j/ ~8 i, ^. C“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督3 w3 v L' U3 `6 c! h9 z
教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;' O3 K ~, ]+ l, E( C
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。5 X1 w4 q3 D4 h+ Y, c G& y
4 ^& z" H8 _$ F# i5 @8 q' Z, I其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
" O! f+ V+ f4 F2 N. @5 S尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那0 ]4 g5 S2 B; V& m( u& ^
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
9 I1 p5 ^1 }2 t- |( R3 ?. [ c' y8 D7 t+ U0 d+ G2 r8 l6 L- ]( D
不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,8 V7 C- T; n) R! w
抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中
2 S( R \) A" f国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我
' |5 l/ }; ]' Z们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
; `3 a) Q# ^# z2 m9 |3 b! d7 F; } ?% `+ N9 H0 ?4 F6 }1 J( D- C
今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回1 A; K. L( Q p. N2 V. J, t+ n v g
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一
. p: H2 ^: O1 `8 [3 \是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在0 N$ p1 ?7 _: f& e( L
耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再
' f( b5 N* {" H* u嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩
4 A* c, g X) y2 t2 X' {罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之& }% l4 R; p% \$ ]& H2 S) C f
类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男! u: H7 |1 T1 j @: d9 [: F
女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
) \& v# S2 M' V民风,流放是很人道的刑罚。, Q4 [- v- d; t
3 f4 B9 K0 H1 h& g. d
然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙
; B/ b: l$ d) j9 {羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿# L& P1 L" [5 X' E5 P q& t2 N
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目8 y$ u3 F7 e9 f( ]' G$ Z
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。+ o; Y# x$ I0 l+ ?! h8 {- l6 M; I
3 {3 Y$ @& H+ L; G4 @- X' H* E那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上# B% e1 |2 } l8 `+ F0 M& U/ k+ h
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以4 p8 e! @" c5 h% U+ T7 S
旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不
! X0 N7 {' g+ t0 g! t1 L! C2 s简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各
4 t# \) e7 x0 Q个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。3 P: J# l5 u r8 t
' T8 {$ ?' a2 {1 y) b9 N0 g推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必1 U0 h5 ]$ E) j& K, q3 x# |
须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当( d* e/ H" a; e& Q) \. a, n
然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相
$ \. C& y" l4 Y n" @信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
! C) V/ A' y. N辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
) ?9 I* \% Y- l% c实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那- M+ g7 A# T! T
关键的几个月差别的记忆。" x1 T0 |/ X: Z) U, b+ u& Z7 @) O( R
2 s6 w3 x; B3 S
无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心7 _9 n, Z5 N5 Q3 u; r$ b, u' \
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不' v# B2 o9 g) y
论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信0 g, v3 I: c5 J4 r) b' e6 k
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸# f: g- G+ p" j" c
死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。
- r. M$ \9 d. T9 Z
% h8 s1 S" z- E+ N2 W5 D2 v$ M5 l基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太
6 Q" F( U: h* [& f3 I. @* i教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称
; x! N7 S) g" \5 D3 \' T n& A为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The
B$ C% e( p5 C7 U* x9 |6 gOld Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的
! l/ P; r7 I! J. _% a* p“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
; u. L5 q1 w( S- j/ N$ P2 w9 b是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只; L, y P/ J" `6 t: G- T2 y, i
要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的
7 t3 b) b' i' \: M是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
5 L3 n, S4 X, ~, ?- E G& j1 l" g: r2 P; I- J1 Y
其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
: l) \) q t3 o0 v迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教
0 p; B: @8 O6 P的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,- F/ m! ]( E% ^$ P
玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的8 f1 M$ c( c6 O- L$ c1 J4 [( g4 ^
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道% i$ b: B' x5 z4 g0 m9 E" c
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。0 {# _+ @* N" O* @
8 s) [) E4 G. b$ Q& y5 I6 G$ [但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚
$ ~" f8 l' i& w, {& k" A; ^3 w6 a: Z也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做
# K3 F- p+ S4 S2 s; }' G“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,1 U" g$ w/ r6 h1 \/ I
但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中( x5 a) N: \# I, K" S
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
- ^% e, E) q: A1 U3 o( R
- Q+ ]8 I2 l9 a& p$ Y0 B: j犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看# Z9 U0 U! j2 V
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是6 z% I! K- F. h7 Q6 e
可忍,孰不可忍?
$ i& n" W3 r; r2 l2 [' G+ P' L1 m1 D6 N$ g4 m& n/ f
基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,8 q' l. s( _+ T( i2 K6 n2 C) T
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多
" w6 F# w& [4 n专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
0 Z+ ]3 J+ T, W; A# c9 Z0 w/ |, G5 m8 t m3 e4 C) X& ~
说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独" w4 [5 N1 M2 T" X7 ?4 N% l
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生4 \6 }, U' M# l( u# Y
就是佛。我从中看到的还有“民主”。$ X- T8 F( ]6 H% J
4 p# t7 W# Y8 p. {+ `& Z! r
基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
; Y% A3 p+ w2 [* ?. @0 Q5 B全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝6 U3 G9 U/ [# w
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
f# I4 m9 f9 G, A4 f" k的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿
1 c! S' {+ [( `0 L: _. W5 D# @子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
9 B! ~* H- L: g* {, B' ~9 \1 R一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太
& {$ D" B, x9 d+ i/ F教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
9 K+ i2 d! I5 j# F/ l, E/ j- W7 p* |% Y0 J
犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就% P% b& t% ?4 K
是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。8 z2 Q' X, n( U; B9 ~( H4 l
, I# E; g+ \/ {# r' ~- Z所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡
- u7 S4 Z, C* G% Z; X* o$ m夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一
) g4 N3 b0 Z7 d+ E点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
7 x( V/ N. E4 q/ \8 ^/ k教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上
7 z+ R3 D! b5 b* a立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?
: K5 R- r& H" m1 `3 G2 V& s
8 R6 {; u* S) [! d+ i基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相
! }! V N$ [0 B! w* Q. A反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作
2 q1 g' N8 [6 g: e8 W: S$ |业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
3 ~, `2 N" j' p: m# h事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
6 C& g- T7 A3 a/ c种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
, i! F4 ?9 H' n述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须
5 R3 f0 x& e0 M% K% b4 a( v是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正
7 T' J" E, p" J* F% b5 G( o( N0 }确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;) m" X) B' D- |) j6 b0 P* V# W+ `
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
# M) S3 j5 t: }# H- x9 q说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太9 I8 A) t) R) n4 ^- [: a) m
大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛
) E, a: r H8 a2 e教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的, I4 }3 t: }: U
麻烦。
) u; c- [0 n2 w" j; S; Q
2 g- I* U: z* v过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基; o/ R& H& T; M
督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不
. x1 }, A; V: h5 w: t$ H4 u是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
2 A% z; A5 L8 m& ]2 D一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。% m2 B( d( m! m5 V; C6 l$ r
2 g' B4 S$ }* B' C
基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
) K1 A7 T K: T4 R$ g人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉" c" y! k& b' F+ r8 w) t3 p4 `! K
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件1 M) s* ]! R! {9 ~& t
是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步1 L3 g% n" g, q; F' U5 U3 {0 }: J
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到
* s4 {: T5 i5 E' B6 {犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
6 j, ?8 S, S4 S0 g9 x, ], V$ `, r这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如
- c I. C7 H4 p A5 k! P' c0 z他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只, j0 P2 \. U, u& u% j! Q4 |
要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上
9 N& z% m; C4 p! @帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
/ O" L! _/ P; o2 ` l6 n没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真; _) @) U% [+ v, E# s) R: E/ K
是积了德了。7 `, H' X& s; `
* l! n6 X7 W! J# @8 V) T: N
那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》
2 k: U; ~! T3 O' n中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不2 C4 m$ ^& h6 d( ~2 r
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自' p: y: ~% B3 Z8 F
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗. c$ i: D, I" c5 o8 k
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可
4 s2 q3 p: @* Q1 u, d能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估6 l4 U; [; ]6 t& b9 }6 x
计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做
8 W4 H' G) G' f" e$ e不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人
( G; i: M* ]$ o1 j! }" x选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。# H& t, Y. E8 P8 e9 a
/ g, }' A" p$ _2 E( I
这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到
3 w# b9 I3 Y% f2 a9 ?今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列+ T# m& e! T( A
的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
# u* [) V; j: C5 |% B& c+ l0 u0 i约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
9 n [5 F. W4 [$ p. C来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
6 F4 Z& H# Y; U! g' k. _3 [是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称& o$ Y1 A ~0 @8 u' ]- G* x+ S
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依# a" |3 u& U3 S
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅7 C$ V8 x% E0 R0 I/ T$ }, q
仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”7 `5 {* S" z, _# C7 I
出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于: d. U7 ]+ P. `( ?3 g6 z6 J& I: v
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
2 g6 ^" R" A; W: R9 g4 Q2 \3 o帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对& `2 I+ i% F% k/ s9 u
基督教的痛恨,可谓不共戴天。+ b9 q% H \, ~: ], T% I
: y, ? F; @6 C4 d( Y8 p0 F
可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣, p1 v6 }$ g/ V; o4 v( ]
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,
0 g- V+ |7 B- m2 k& F* H离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。6 n9 t2 \' h8 @# L$ `( |: q' h
可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视6 E; I6 y: [2 i9 E5 ?' d. C/ ^
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
2 V+ s; e# [) ~" @6 S% t1 w数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的) O1 N4 A- ^$ L; X
恐怕没几个。* H8 B7 F+ x* u
. s/ a" A0 K( N7 `5 [5 M当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”7 D! ? Y/ j) Y' J' C9 m; z& q
(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
' z" ?8 B! ]. E9 p! c: K' u为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。8 V1 h5 }6 G+ _& q8 B, F
这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真
3 `. C! ]. b6 l- _的不虚吗?
3 F8 x Z5 |7 C" |. m" G2 i& _- m- W' Q
人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。
0 U" n2 U7 w% e% }8 |1 Q譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
9 A7 x6 X, q+ b4 P迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
# {8 ?- m: b. q1 n: y+ r+ w# T了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教# g9 E/ e- z) M
不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但
2 J0 \/ ?. Z+ l9 d7 _是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就3 h( u, _8 J. ?/ C; ]
是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己9 J7 l8 A! x5 A- J' E$ ] T
按排个位置?# w5 A6 K8 }& ]# s0 U# F6 k: n
m$ D* R! b2 o) N不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能8 u8 B9 h5 D+ o9 c" D5 D- f
不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,
, Y. D# G1 E( x8 n5 Y: f基督教不过是“副产品”而已。 Y% ~6 O0 D, ], ^# e6 F
& g. a1 e) U5 g0 h
真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。
# L+ h6 K- M+ ^. r- O* y% i要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常: l% B6 z# \$ b) ]! F# N
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,. y+ {, B0 \' k* r# ~" e7 p3 a& [; X
任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲- W0 c% V/ |5 N" r7 m: R7 K
办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。
- D" o! `/ d( W0 y9 }4 [3 [/ A% G
7 ^* N. |' g; s: N/ x+ m) \3 T有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当: D9 B, U; @* d: R- p9 A3 }8 h
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定
' C- S6 w3 N0 k5 U, Q; D不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就; O2 E0 F v7 T6 o
是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关
) Y9 E( l3 d; [# x8 s* t; F系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
. J, p1 J2 T; Q, l- N0 I8 W& [& f是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要
5 C' @: M. Z2 W信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万
: y# M. s7 t, d$ X9 o# S9 x不要弄混了。
9 r, ~9 I! H" i2 J" }$ I' C" n+ I- a8 j9 [
其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶
0 |6 B9 h R' |: y9 j% {时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是
* z1 K2 F# V+ D$ x- C% p. p骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。
' h$ T2 d! }5 F, w$ Y# q' |
5 N, D* S) |, _% w; T) C这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教 L. f; x/ ?5 F7 e. o$ ~7 U6 |" s0 K
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督
8 R% y& A% M# ]& o. w M; ^教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的" Q3 ~7 ~ s1 M! T D% K/ y6 z
禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰( N5 Y5 l1 {; M
是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
7 V' a4 B s8 R/ a# r! s* v B& C/ k; k- X1 ?4 ?. u2 H) |
今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
: V0 c; U# i+ C4 V* x2 K的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|