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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
( n; u7 b5 v4 u- y8 e+ v) }我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/! ^$ L! p5 ^1 C9 r! _
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最( f5 l% M: S1 d7 _9 v* s: S& @' `2 A
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:( M) o: a; a3 y9 H
, B: ]6 `! h. h' m; }4 u: A1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
+ |$ ^6 Q. p S$ ~8 w- e& X2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉5 d2 K% p2 x3 C, l( T2 F
这样令人发指的暴行。
1 Z% o( I8 ^3 P, F( D1 J3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿' G B2 }& Q; l
女的肉这样的事!
; d4 }/ Z5 f0 O g1 b6 N S2 y4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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# f; n8 X6 ~/ h$ d因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
+ }5 K( W1 c" @% m集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。2 F9 D% G" g, Q. }5 Q
. t: V3 _: u6 X" [( J& q解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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! i0 c3 X5 n I$ W" c1 z E U好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
+ l/ R. D4 W5 V' f3 m,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
9 I7 k/ N! {- c+ L4 l所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一1 k7 M! N- @. ?7 Y" P" V8 `- c9 }
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
$ Z) _* S. {! @: q+ o& _”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令$ w. T6 I8 D5 X& c! H5 U
人发指的暴行出来。
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6 u" P( _! Z8 T. ]5 F) y* k回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞4 S" K( j/ g" j& g* `
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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! E* q$ C+ h' v6 t* d9 m解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
: y& O+ A6 ^1 C+ B* c, P/ f4 o人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?+ l: t9 |$ I& E7 W9 P
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
* Z) A8 B9 {% C/ }! |单的杀死蝴蝶而制止海啸。
- |9 ?; N/ x l. o" _0 O上面的比喻给有缘人。 C8 h+ q) P: T
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& p+ E+ ?" Z" e7 ], |; N7 _辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
/ u2 }3 m, i3 ~8 a. O4 S, i" n7 w督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
4 f5 h1 G& t/ O! Y+ M2 K”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”- D% v+ M& U5 y8 w4 v
呢?1 o: l" r; S$ T& i
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:9 C1 m3 \) @! v. u
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- @! L# {8 j1 k- l8 B# k: g. ?% _圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对8 A5 y) f; g% ^, n9 f7 I3 b
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
3 R- y) w+ P' C7 [3 p P如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
# l. E5 E' U! A) d2 ~罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千2 [0 e k, i. d& e2 S: s0 L' i6 T
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标, [( E- X2 U; `6 J: T) f8 L
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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9 U% w0 ^6 Y+ e ?( K% L8 [解释四:' O: X8 w1 {5 c! v N
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。7 z6 J3 T1 x L8 W( e! z
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' v$ ?; I$ ^( j0 K5 Y! {2 v3 j辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
9 P" P7 d$ P7 L6 ]& q2 p& r稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ?? _, {6 `" U5 O5 A; m/ O0 E. I/ l
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解释五:8 B9 I7 |8 R8 e- K$ R
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) O u6 m2 p, h& F7 U( _: p1 s既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?, l0 i3 p, b; V! S3 A
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! ]5 A& s% w# J1 H" C1 h' ]- F辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了: K4 y! P4 C; `7 t8 p. M
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能5 T. L, w) h$ n9 X& S
性:. ?$ b1 K5 @% W( D9 V
1)基督教的“神”不存在。. s5 r/ h A W) q# Y3 N
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
* {) K5 j, c9 p, p h) `. r3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
$ y) t* i7 e( b% o7 _+ o4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。/ f; A6 q3 @1 b0 V$ Z0 X
* q1 p9 S1 }- z9 n' U2 M' }对吗?8 N; u5 Y$ E: p4 r
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解释六:
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% k+ @3 i* R" f+ Z你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
4 `. V7 T" V `+ l犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
: }' u8 t9 K4 [+ B- ]. B- U四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
8 {) Q3 t5 Z3 g! g你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
. G% z x- f$ e' L8 D4 V; r. ]??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
) S* d" ^1 K W% Q$ @地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的' H. m0 a# v. { X
暴行!
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; n {' E, N* _ ~& K这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
0 V4 h, f& y- \6 X8 F/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
% X4 C8 [+ d' o# I9 I# S; l模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!0 ]' P# |, B) g% E6 q0 D' t0 l
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附:“圣经”相关段落:" O. x* c# i9 q) \$ U) v. i
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
. `. Z Z5 ]# |% Q% r" `# _' {: t6 z 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各) x; A3 N3 v2 ?" S" e
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
1 ]6 _, J* c5 k. p0 H {% M s$ e, e I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
5 K0 p$ \; a1 z+ W3 v1 ^$ ]4 vwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them ( `2 v& Q# S6 `2 I C/ o: _% }8 z
by the enemies who seek their lives.'7 @* a, u) _. |" L f. N% }
& L/ F9 S: `. [7 m- `) q" i0 o
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”' H$ m* L' _( v- A- j1 a5 |8 C+ H
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
, P$ e3 `) E' d8 L" T6 p6 i
. l% w2 L0 X6 g6 J# q- x; s中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
A" d2 L& f e4 k+ h“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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4 V2 q$ o1 P \* l( C9 R5 V# j撒母耳记上- e4 J% }0 t7 K" _/ a# i* H
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
- o, _+ E9 q7 O3 |样抵挡他们,我都没忘。3 i4 W" z* r( k) G t q9 `* L1 v4 v
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
0 c# ?3 F2 P: g' _ S, T2 c奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫3 l p$ q' r4 B
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:7 Z, _8 }% U. h% v9 }9 q. f
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切0 M, Q+ @5 x& I) S
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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. |) O" J7 {9 d于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
# H% E" b# P5 E! Q) @4 x15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便! e2 }% e# O- Y x
甚忧愁,终夜哀求耶和华。9 n. T# v" O- N. K' w: W6 @ b( v
B& d, Z- z9 s* Q: i
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
6 N7 c! E1 u2 v一起杀。7 L6 w& _% P: E' k4 g0 j
4 c+ E8 i6 W- B' _& O% A! M0 ]$ b6 L+ q% p% Q* i \* J$ c
8 n, H7 {7 @4 c5 Z6 u2 n申命记
+ i9 n- o5 @0 o$ z. F32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
* g+ {* R: e4 n* o32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
- \& @3 q# c; ]! K# {0 g P的儿女。8 N9 |. q& Q) w
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
0 `# D) p S7 a) ^0 P子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。9 o s D" ~! b
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根) ~- y; J0 K6 w# Q" p: C3 A- [
基也烧着了。2 a7 J8 H) G) @ a: q
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。+ ]0 Q1 U$ C8 K
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
& L" G% @! e* x& t) t# a/ K* f3 K7 l+ P的,用毒气害他们。) i+ b/ D( U* d6 I# u5 p4 `
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭# R& d4 j' `: g+ b( J0 Q, o
绝。4 e) Q+ {# t- i5 G* `6 W8 T5 @
n2 _; ?9 C% h5 @
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女2 s s8 w9 x( y" @6 y5 t. ]
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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$ C. W+ Y6 S; h( ^* V* l5 M
6 `' G; t: T- E! l申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为5 F( C: E$ D+ h( L3 q
业。
6 c, z- H$ G+ \) Z! n6 l32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。 b/ O. R+ a% f( y* e' b
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
$ ]" s% [- P4 R; W' n7 a34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一- d$ P6 m# W5 f8 N f0 c( o! M
个。
# o; H* G8 q1 a35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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5 L X" ]; K: k$ f) t“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!7 Y, Y: `' j! ?3 g/ l7 i7 i
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你# E9 I5 Z% p' V) _# |# ^3 g
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。* M }; q+ j- s! {# c/ Y
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
$ j" r1 V0 `% o留下一个。1 N D0 J! Z! S0 K' }. n- s
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
6 A$ e! r% l: h- c- M的全境,就是巴珊地噩王的国。5 l& E+ W8 s6 P7 H; g
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
+ P4 L7 j, X* y8 ]9 d6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子5 }& M8 g& o: |' }. v
,尽都毁灭。
0 o' ]/ P, j! ~# b; Y* Z! y7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。4 a! k& R* v3 Y) |$ K
4 C6 R. d% q0 P) C, _60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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