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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
# S: O P S2 _5 E6 R9 f/ l巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 , |; O7 v$ p% |& N* C- o8 {
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 7 _- D; U4 m f3 D% s9 u0 j
三、福音书的矛盾
% H& g/ m' i' x/ z& W3 [我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
6 V4 x* ?4 N( V- D击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这
' p, k7 X- G7 P0 s" \2 y些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
/ a& A$ q9 K7 _6 U+ Z对而其它的错,总之不可能全对。 & I) W/ A3 N8 a
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 ; ^6 K2 \, M3 v: a
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
' D" ]& Y+ Z% I: r7 N。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
, s3 A4 G6 Y# j- ^0 h3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 ) F. y1 ?: C; N/ @+ w3 M9 C
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
# f u+ `5 D _( e物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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1、耶酥给埋了多少天?
% [. a- i3 V! _, C7 A& Z〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: 3 i7 p" T0 t- Y
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
6 o& ?7 n: e- e. {/ P- N0 [是被埋了一天两夜。
1 j8 u: ^1 w: S8 B+ e2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? ' U! H% U- b' e' y( K1 {1 g# }
马太:天快亮的时候。 ( I$ K/ u& l& X5 ?# r: d) O- C
马可:清早,出太阳的时候。
2 C2 W4 A: |, I; d2 ]# p 路加:黎明的时候。 , x3 N5 M( \% ~0 T3 R& F
约翰:清早,天还黑的时候。
; x$ u+ @; t. ^% F. g# l, P3、谁最先发现坟墓空了?
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马太:两个马利亚。 * S( ~, I# T0 L9 Y
马可:两个马利亚和撒罗米。 * ]( [ i" i! V- K# g$ u& ^1 f
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
7 p! K) N) S8 e c, o的一个门徒,三个人又一起去看。
( o0 J$ R) H1 w* G! ]9 Q4、在空墓看见了什么?
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
, r, z+ m+ b: m6 T6 Q 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
! A M0 X" @ w1 D& i5 h 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 2 @- f' M6 |) P; D5 L5 A
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
1 T- {$ a' G7 l/ C坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 " |8 {0 u3 Z2 I# Z& i
5、天使说了什么话?
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马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
7 z$ @ _* [' w 路加:只说耶酥已经复活。 2 E* k) x4 A( H: S/ _6 z& F$ B
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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