鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
强辩也得有资本才行啊?8 p# N7 J* F3 g9 \0 }, M" d8 H( b
为何俺要只看奥古斯丁呢?如果俺认同另一位神学家加尔文,如按他的教义:徒们是不是不用传教了呢?
3 C: @: L+ d% y' B% _. L) F加尔文教义,也称多得教规。a% D: U0 i1 k* g- @$ |
4 A; N0 v& s1 s1 P3 v r
多得教会教规(1618-1619),用由每个短语第一个字母组成的词“TULIP”(郁金香),有助于我们归纳这信条中提出的论点。这些论点归纳如下:
+ s; w+ J& E, X: I, b! }
+ O/ T" n ?8 ^& k: X# H- ~T 完全的堕落。所有的人都在属灵上死于过犯罪恶之中,都不可能对自己的拯救有任何贡献& O4 ~' U* `, K8 U
' D6 M* W* W( U* ^9 z
U 无条件的拣选。在创世以前上帝以他的主权拣选了他计划要拯救的人,毫不考虑他所拣选得拯救的人任何可能的特殊价值。" l7 \. f8 ~3 s5 m1 X. A1 v: ~9 Y
L 有限的救赎。基督的救赎只适用于选民,没有蒙拣选的人必须受到审判。他们必要被发现有罪,并必要在上帝的忿怒之下度过永恒。
0 }) ?- s _& W9 e. l; A+ F+ J
7 F# T* q2 `0 b; i* |8 L. aI 不可抗拒的恩典。上帝将拯救的礼物赐给每一个选民,即使他们自己一点也不想要这个拯救,所以,他们也不能拒绝这个拯救。上帝绝对承担了拯救他们的全部工作。
3 \( c! g, ]4 d: L8 K2 z2 Y; [4 |, d# Z% z
P 信徒的持续蒙恩。得救的人绝不会失去救恩。他们得到一个永恒的、没有罪的(包括过去、现在或将来的罪)新生命,主耶稣基督已经赎清了他们的罪。
9 C/ G8 t7 @$ _7 j2 v5 i
% D2 \/ f/ E& ]( Y) j' A这五点出色地阐述了有关拯救的圣经教义。遗憾的是被现今教会完全抛弃了,现在教会鼓吹的是自己干的假福音。 |
|