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楼主: 高潮

伟大的人性和虚伪的基督教“神性”(ZT)

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发表于 2008-5-29 00:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:07 发表
% v" K" U/ m* R( Z: n3 p2 \7 t
8 X6 G" y) q' V* ?& h2 l1 y先请扁舟来分析第一条,上帝见死不救,该不该骂?
$ M' j' k$ v4 T
0 {# j( @9 |* f( w  y4 @" \6 b* i8 ~
讨论这个问题,应该先讨论神是否存在% D& J6 s& ~* r# ~& k

8 `0 ?! A5 m, K# t所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:24 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:10 发表
; Y( q% d6 V3 ?- m
3 e; q" l7 w' f5 X5 T8 \7 T7 v" H( s  Q/ n
讨论这个问题,应该先讨论神是否存在8 z* d8 y+ m# d; o6 {
8 A3 S4 W* ~# P5 s6 E' h
所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。

/ d& F# u: R% R8 a+ S0 a偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的、无所不能”的上帝的存在,所以偶在这里提出质疑,在假设上帝存在的前提下,偶作出了52楼的推理,扁舟你说偶的推理还有什么混乱的地方?52楼的回复,在假设上帝存在的前提下,你是否同意?
8 q1 z- S2 x! }+ C) I2 V8 P. L, r0 Y6 x
[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 01:25 编辑 ]
老柳教车
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发表于 2008-5-29 00:28 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:24 发表 ( A% K# H) i7 ~8 ]2 }4 R

8 z$ q% V& d6 M; R- D- P偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的 ...
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) u( r3 }' |1 O6 a- [6 A  l基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:42 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表 ! E+ Y3 J2 D, ~1 L! t

" q) L2 B2 ?/ v
6 J% S7 m& q; {基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。

" Z; b" S- _3 i& l" w& F9 _. f因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。
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发表于 2008-5-29 00:52 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:42 发表
6 T" q% s& x1 `/ _4 }) _7 p$ r3 `' f
因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。

, B' |: @. Q+ e& k. Q1 ^- \7 Y# T# q
* S( ?9 h8 F8 C, c你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:54 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:52 发表 $ b: s0 h3 `$ ]  Z2 @& Z

5 ]8 M  c. `1 L* L8 c8 s7 I7 _2 _$ j* @2 o
你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?
" E9 ]* r8 m; u. g9 I
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
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发表于 2008-5-29 00:58 | 显示全部楼层
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原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表
6 Y+ p3 I* G0 L. G* U- w% L6 N* v/ ^0 r1 b$ \/ q4 T3 m# B
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
6 ^; e! {& I7 F# o; S2 `; _* W; B

; h0 Z1 |' Z# s# L都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
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发表于 2008-5-29 07:10 | 显示全部楼层
有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。7 x9 k! k. `5 w& S' D" Y* W6 ~
1 ^8 J' c; X4 Y0 j, ]1 [+ A7 f
有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而已。所以楼主让基督徒证明(或者是说明)他们的神是伟大、慈爱的,有什么逻辑问题?
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. }$ Y5 M6 Y( z
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:06 发表 , d# G$ l& ~" t$ |0 K7 l

; i6 N0 @" T' y# B# G$ t$ X& J1 Z$ Q4 r
没有说明自己是有神论还是无神论,这样,下面的话就混乱了。
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发表于 2008-5-29 07:17 | 显示全部楼层
问题是这个神好象是犹太人的神,基督对犹太教而已,是“pg”的创始人(有点类似现今的李大仙,自称不是人,在佛教的基础上创造出新的教派)。
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原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表 ! U$ q2 J: e7 h- g4 L# |

0 x. x' h3 L; O: C
) z. b: l, F) P  h/ r2 J$ Y基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
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发表于 2008-5-29 08:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事情。
) L. Q3 d+ v# S3 S再想想: 如果神将耶稣降生在北京,那么上海的人会不会信呢?如果耶稣诞生在云南,那么东北的人会不会信呢? 2000多年前,中国的土地上不是还由那么多国家吗?对不对,又不是一个中国,现在怎么样呢,我们是一个中国,大家都是中国人,可2000多年前,要是问你是哪里人,你可能会说,我是楚国人,他是韩国人,等等。 所以不要有狭隘的民族主义观点(也许我说重了), 我们都是在地上寄居的神的子民。 神的国就不一样了,是不会变的,一本圣经经历了那么多磨难打击,一直传到现在,而且越传越广,已经被翻译成了2000多种语言。这本圣经所记载的,虽难跨度1500多年,有多少个不同的人写成,而且在传抄的过程中,尽然没有出入,可想而知,这不是神迹吗?不用说远的,就是清朝的曹雪芹所著的《红楼梦》,想想看有多少版本呢?120多种,而且有的差别很多,更有甚者,这些手抄本都是发生在同时的,不会存在什么资料不全等问题,期间相隔不过10多年,同样都是手抄本,可错误尽如此让人愕然。那是什么原因造成的呢?圣经同样当时都是手抄的,而且相隔几千年,可没有什么错误,大家就自己想想个中缘由吧。
8 N( H% |6 R4 l/ z再看看,现在人写书,一版再版,都要根据当时的情况有所改动和修订,可是圣经几千年不变?又是为什么呢?难道就不落后于时代吗? 可就是没人改动一个字。0 W' O& \$ `1 _

+ G0 g. v6 k' o赛 45:8  诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生;这都是我─耶和华所造的。9 C/ p$ I, ?/ m
这也是神预表了将来主耶稣被钉十字架时,地面裂开,主耶稣完成了神交付的使命,从而救恩降临。 可以去读一下四福音书,便就知道。0 a% \$ e% g4 J2 p7 K

+ Z9 H/ V$ N; b/ F9 m# W[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:13 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:48 | 显示全部楼层
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
! V% ^# b5 I/ I" ]: H$ ?) d3 [6 G7 d/ F3 f
如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题。# e- U* y% L$ F/ b$ M2 p) m5 [
如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。也许你会说,不用讲那么多,就把我上面的问题先解决了,是的,如果果真把你上面的问题解决了,我敢肯定:只要你不信,肯定还有比这更多的问题。( @1 K% U/ |' |) m0 j- e: }

/ W# ]4 O  N7 f/ A3 L你不要不以为然,《哥林多前书》第一章18节: 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。19节:就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”
2 |& Y* ^. O8 l
2 A' J; K% h/ [所以,你的问题再多,解决的方法只有一个,就是去相信神。但是信神并不是那么简单的,你叫我信就信了? 是的,不是这样简单的。 因为信神本是神的恩典。 《以弗所书》第二章8节:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。4 i; F5 c. H7 V6 N- ^# m
- s, Z; @# z* b% S* C8 M
所以,你要向神认罪悔改,并祈求神,给与你恩典,让你能够信靠他。这才真正解决问题之道。! z5 q$ N3 K6 p' I3 _& y: [
' K: I4 u) f0 M# ]' O9 ~
[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:09 编辑 ]
老柳教车
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发表于 2008-5-29 09:53 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 08:10 发表 7 Q# M+ x. ]9 `
有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。: c5 K6 o2 e% T! v$ k
! f: \8 J( _' U6 |7 [
有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而 ...

2 X# I4 ?, R; q& y: _* e
2 L9 |( Z! i+ y. u3 ?3 i% o7 q$ z可是,楼主要说明的不是“世上根本没有神”。哲学宗教的不同观点,与政治问题不同,双方不是“政敌”,这就是多数国家都提倡宗教信仰自由和互相尊重的原因。所以,讨论应该是友好的。
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发表于 2008-5-29 09:55 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表 " M( @2 ?8 v4 {2 K# d1 x
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
6 G9 I% n! M& l/ V3 B8 R& K7 K* b
  m0 V6 X8 `& k+ d如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题?
* g/ ?. I+ C+ j7 \如果你不 ...
; K! l3 p+ X9 F2 |" ~8 f' y

! U( }4 u6 M- \) z7 h# D道理讲的非常深刻顺畅
理袁律师事务所
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发表于 2008-5-29 10:07 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表
- l; N0 J/ b0 B" b  T, A9 p2 F
8 K- G5 H1 |4 [% B  {+ Q0 g8 k偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?

, ^5 d3 L( X6 m$ |! x& \$ z. j+ r/ k* e  R' O/ `6 G
看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。
; w  P; r) x$ l' \. F! s1 O9 Y- G《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:
6 Y* V# J9 U* F; u$ L1 G0 q1 G‘主要为你
9 y  [0 {; X5 q6 y8 c0 E4 a吩咐他的使者,) q3 l1 w% Z9 m
用手托着你,
( _  C8 ~7 U( k( L免得你的脚碰在石头上。’”
( B1 K$ t4 U9 I( Z# {
1 k7 ~$ e  B& Q8 C. K看,在这里,魔鬼也使引用圣经上的话来试探耶稣,可是让我们来看看,它是怎么应用的呢?0 }$ s9 Z  x: w; L& e5 w
  C+ \+ S" W) V; _( [1 X3 q
撒旦所引用的经文在《诗篇》第九十一篇 11节:因他要为你吩咐他的使者,在你所行的一切道路上保护你。 12节 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。" K% p. j( Q2 _0 x' i

) ?7 b1 h& r$ O& U5 }# ^在这里魔鬼没有说:“在你所行的一切道路上。”,是断章取义;
( l* w  H, z: I9 R0 N; Q' R' k再者,它把主耶稣引到殿顶上,要让主耶稣跳下去,在被引用的经文里,只是说走在路上的时候,而不是从高处跳下的时候,在这里,魔鬼是曲解经文的内容。/ |  p0 T, Q4 k$ S' t" T" [& [% Y
所以我们要得神的保护,一定要走他所安排的路。若是走自己的路。当然得不着他的护庇。' {3 |1 ?; b; n5 V; ?
魔鬼也会引用圣经,但是它是错用的。我们一定要“按着正意分解真理的道”,这样,就不会受魔鬼的引诱了。

3 l7 _$ }5 ]5 @7 J# J3 B6 I# o. y& r+ n: q
[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 12:06 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 10:22 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:07 发表 ! t  \3 h$ ~+ D( }" b1 g

! b* A( a4 B3 M* D
6 A% z4 Z$ L% [( q看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。2 ^0 p8 \; i" m% S6 A5 z
《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:. a  {+ {* @* n* ?$ n( J" m
‘主要为你
9 d# x: S6 l% c( c6 ^3 }& Y吩咐他的使者,
' J0 q+ [# b8 ^5 C用 ...

% y/ o& V/ Y7 A) T- S/ P( I+ k( Y' Z% t% b0 |: o) \; P/ z
真正懂基督教的来了,渊博!
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:24 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表
, J7 Y5 |1 ]6 m, h( X  g关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。9 }! L6 r4 J  ~* m. e( d
如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。
4 k; \5 M7 w: ]& g- [7 z
你还想回答14、15和20楼的问题吗?问题的多少不能成为借口,真理是越辨越明的,提出的问题越多越能验证真理的正确。你不想回答?不愿回答还是不能回答?偶再问你一次:7 z# {; H0 ^  J1 G7 r; H" j
上帝为什么不做一个“不犯罪的自由意志”?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:35 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:58 发表
" M# F6 ^5 F) j" ]; T) @# {' ~9 H5 b% e1 ~  ^( b- T2 K1 n, `* X: P

" N9 U# c2 ]9 O% e7 d  f都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
1 W- e, \7 |  K) V5 x
圣经说上帝是善良的(现假设这句是对的),有无限能力的,无所不知的,也制造了地震。但事实却与圣经的描述相反,上帝见死不救,让无辜的人惨死,死后还要把他们送往地狱,因此事实与“上帝是善良的”这个前题相矛盾。所以“上帝是善良的”这个前题不成立,结论就是:上帝是邪恶的!签定完毕~欢迎反驳,欢迎基督徒用另外的方法证明上帝是善良的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:41 | 显示全部楼层
基督徒最怕别人质问,最怕别人提问题,因为圣经矛盾百出,荒诞无稽,和真理相差了十万八千里~
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:50 | 显示全部楼层
不说不知道,原来圣经中自相矛盾之处竟然有1385处之多!
* k4 i  D, P6 V; F1 `" I2 {) }http://www.skepticsannotatedbible.com/contra/by_book.html
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:56 | 显示全部楼层
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来个短点的中文版:: V: G, C$ z/ U$ k/ r1 r3 R
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1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里' R* n: u; b5 g4 l* G8 A/ X
马太福音 0 @. e( g! D# G  _6 u/ \
1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音& n. O. w) w/ N
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的儿子、约瑟是希里的儿子、
3 I) Z& m+ V: G" |, w) \! C6 ]2 M# A! R1 @' A& f2 M
2.约翰是伊莱贾吗?是        不是
4 E. M& ?" Z4 N: a9 v马太福音
1 `/ x* L8 h, C& r! X11:12 从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。 & F3 |: E4 A9 q7 P& Z5 P
11:13 因为众先知和律法说预言、到约翰为止。3 _* R: s9 ]2 c, R4 G- u
11:14 你们若肯领受、这人就是那应当来的伊莱贾。
! L5 @2 }& K4 q& o! @. Y2 ^
$ X6 A! a1 |6 ~5 l8 G马太福音
) n* ^3 t4 s8 h1 z' S17:12 只是我告诉你们、伊莱贾已经来了、人却不认识他、竟任意待他.人子也将要这样受他们的害。
6 d$ G. N. b& k+ H17:13 门徒这纔明白耶稣所说的、是指着施洗的约翰。         约翰福音6 n9 U9 @2 I) V9 R9 R, |7 ~! m
1:19 约翰所作的见证、记在下面.犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里、问他说、你是谁。2 t1 K6 S5 j# D/ \1 k8 X
1:20 他就明说、并不隐瞒.明说、我不是基督。
& l5 J1 A* m: i- [" Y+ C) X$ Y9 a1:21 他们又问他说、这样你是谁呢、是伊莱贾么.他说、我不是.是那先知么、他回答说、不是。
6 j$ R! Q  h" C" e, w$ O5 E4 Y
7 o( D/ y5 d$ [) a3. 亚比央(亚比雅)的母亲是谁?玛迦,押沙龙的女儿        玛迦,乌列的女儿
) x: I7 v2 [, a( g1 P( O. k& \( N" c0 P# Q) Z+ {
列王记上4 c. U' Z3 e1 \" e) l' a
15:1 尼八的儿子耶罗波安王十八年、亚比央登基作犹大王.
% Z. u5 Y' X. \# f0 l* G15:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫玛迦、是押沙龙的女儿。        历代志下3 o6 Y( S) j" s: e# c6 K( O
13:1 耶罗波安王十八年.亚比雅登基、作犹大王。: I# V. J  z: l( O* }! ^
13:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫米该亚、〔米该亚又作玛迦〕是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。 4 d9 o$ A: Z! a0 a1 C

+ z2 H! u, Y- d8 Y, N* l: e) z0 g6 x7 t4. 耶稣吩咐他的门徒出去时要带拐杖吗?不带        带8 l: |0 p/ o+ c) ?
5 ]: g/ [# P$ A3 g
马太福音( c1 u; e) j) h& O; |
10:10 行路不要带口袋、不要带两件褂子、也不要带鞋和拐杖.因为工人得饮食、是应当的。+ ~$ ^9 v* a$ Z
" t. F' ]/ u$ s3 I8 ]! K
路加福音
5 W5 v/ {0 V4 I9 B% p4 _: W5 N9:3 对他们说、行路的时候、不要带拐杖、和口袋、不要带食物、和银子、也不要带两件褂子。        马可福音
  \: j# O1 j- `# D$ O4 o$ E* h6:8 并且嘱咐他们、行路的时候、不要带食物和口袋、腰袋里也不要带钱、除了拐杖以外、甚么都不要带.5 ~. w; y5 x  F; i
6:9 只要穿鞋.也不要穿两件挂子。
; B3 W$ _! `2 g( f* ~# A6 ?/ Q+ L. O6 c$ Y. M% P: Q3 X
5. 除耶稣外,有人升过天吗?没有        有4 H  V' D5 c8 \) A* o
' X  z) }/ Y% \& U* @8 b1 t
约翰福音
7 a  t" U/ z2 n3 H1 t5 q0 ^6 Q3:13 除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。       
& ~* W2 I+ I# t. _7 }$ U创世纪
2 O- F# A, Q2 v1 C# E5:24 以诺与 神同行、 神将他取去、他就不在世了。 % h5 M7 r2 p) W' J' H. }0 W' z

3 d+ d7 K/ g1 r5 H9 Z& y  I1 d3 I
列王记下
/ b& o" V+ z" S7 q2:11 他们正走着说话、忽有火车火马、将二人隔开、伊莱贾就乘旋风升天去了。
8 e- A0 B4 `2 R  T  }5 B1 y3 j+ ^3 W: k- u) o1 v* I

5 C0 H/ x9 \5 q) M: B0 q! @希伯来书8 S) D/ A$ w) b& G' n3 C
11:5 以诺因着信被接去、不至于见死.人也找不着他、因为 神已经把他接去了.只是他被接去以先、已经得了 神喜悦他的明证。
5 ?) f/ H$ {- ^, _8 e4 o: l$ ^$ s, B: v/ L
6. 人只凭信心就可得救吗?只凭信心        不只信心  k5 o4 b) T/ P8 ?0 r" L3 X
: O) ]; i& w& s3 P" N( x0 D
约翰福音
1 M- O* m) ]( b+ k8 @$ {4 X3:18 信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。9 d! d7 C% z/ `9 I7 P( N+ f. I6 J
3:36 信子的人有永生.不信子的人得不着永生、〔原文作不得见永生〕 神的震怒常在他身上。
) i4 g/ O' C& M& X
+ Q4 I4 i* ?; \- \, K6 J& F罗马书
# s3 e% k. ~: |4 n% f/ L0 Z: {1:17 因为 神的义、正在这福音上显明出来.这义是本于信、以致于信.如经上所记、『义人必因信得生。』5 s; [+ v# D; r6 E9 O! e4 x
3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。" b5 H  Y$ G3 M& Q, L
10:10 因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救。
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加拉太书3 s) ]  c0 i" W+ X" R9 Z* P2 V8 _+ W
2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。
! K5 T0 K* `& L5 v4 N7 C  l( j) E. N$ v- W- Y4 `7 L  Z8 K$ @
以弗所书
! j# N1 P; Z$ K- W0 q& L" {& K2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的+ o( \6 t7 h% B" S6 ~( t
2:9 也不是出于行为、免得有人自夸。        马太福音
' h! ?  C2 x! e19:17 耶稣对他说、你为甚么以善事问我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你为什么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的〕你若要进入永生、就当遵守诫命。
; P- |" d2 G/ V4 x: D" n3 Q9 e% J4 H
约翰福音! W/ _+ j5 S/ M7 q- z
5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。
7 I/ L0 Z) E* \% z& O) E, @
5 g1 B- F) c. @( L, f. v) z1 i罗马书0 T9 W' [( @0 U* n
2:6 他必照各人的行为报应各人.
5 h% X) }7 {) _' j
7 E$ }; Q+ K- B3 T雅各布书
: t! ]  @6 E$ c$ e2:14 我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有甚么益处呢.这信心能救他么。
% j0 ?6 ~* w3 ?7 o" w9 L0 [2:17 这样、信心若没有行为就是死的。
6 @/ H( H4 X6 ]2:24 这样看来、人称义是因着行为、不是单因着信。3 h5 D* ^5 h" X6 Z

! M  n7 q1 x, O. a9 c2 o启示录. F& a0 M8 Q) B9 ~" o5 \
2:23 我又要杀死他的党类、〔党类原文作儿女〕叫众教会知道、我是那察看人肺腑心肠的.并要照你们的行为报应你们各人。6 L" Y* B6 i' l& k" {
) P9 k# O* e) ~% X. r4 p
  
/ f3 c% O4 M4 r# w# [6 w1 i( {! @9 E8 h' m8 B0 A  Q3 A
7. 谁用犹大作恶的钱买了块田?祭司        犹大
& J% G0 _2 B! r3 |
* O9 K3 Z' r: U* u马太福音( l( A2 V3 K4 ]
27:6 祭司长拾起银钱来说、这是血价、不可放在库里 。
/ w1 V9 a6 [: f8 _5 P, F27:7 他们商议、就用那银钱买了�户的一块田、为要埋葬外乡人。         使徒行传$ {: L+ {) X6 }6 A; P
1:16 弟兄们、圣灵藉戴维的口、在圣经上、预言领人捉拿耶稣的犹大.这话是必须应验的。8 Z- B6 w' T5 r# @/ c) V) g' B4 O
1:17 他本来列在我们数中、并且在使徒的职任上得了一分。
; J( s- c' ^$ Y1:18 这人用他作恶的工价、买了一块田、以后身子仆倒、肚腹崩裂、肠子都流出 来 。
) `& b) ]2 p- W8 E* r# \( T, a& M3 R+ s& U# w
8. 耶和华会后悔的吗?不会        会
5 `- a0 Z$ f: x* a: C( @( }% X7 y9 F  U# f
塞缪尔记上
( i- _: r- }& a6 ?) Q# m15:28 塞缪尔对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的人。
8 Q% w$ Z0 A7 `8 K( O15:29 以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔.因为他迥非世人、决不后悔。' N5 t, h3 ^% X# }& P  V
1 R- b* m. c1 @% G! _- _
以西结书2 o6 D% @( Y0 D7 k
24:14 我耶和华说过的、必定成就、必照话而行、必不返回、必不顾惜、也不后悔.人必照你的举动行为审判你.这是主耶和华说的。        
  Q3 H" [* g! B' p1 ?" |创 世 纪
2 O4 t& E9 c( T  L2 ?6 R6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
3 u9 h% ~- ]3 ^
6 |" C3 i( [* E/ {  e3 ]* T出 埃 及 记  K( @+ j  L  }" y# c' k
32:14 于是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。
% K- H) `' v! O# C7 B0 ]5 Z6 A# `4 `4 t& A* U' T* o/ Z) ]3 ^" b
塞缪尔记上
; v0 t- }6 n5 j15:10 耶和华的话临到塞缪尔说、
& b# ?$ ~- N, w9 W2 {4 ?6 d! z  E15:11 我立扫罗为王、我后悔了.因为他转去不跟从我、不遵守我的命令.塞缪尔便甚忧愁、终夜哀求耶和华。
/ D. _& H' {+ Q# c( G8 `2 T0 p( o4 f
历代志上 2 w- `5 [7 R( ^, N
21:15   神差遣使者去灭耶路撒冷.刚要灭的时候、耶和华看见后悔、就不降这灾了、吩咐灭城的天使说、够了、住手罢。那时耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
4 Z' b0 @2 W: ~3 D! w5 X* V9 m6 I
耶 利 米 书
$ A0 y7 b6 _0 _0 S/ ]( W26:19 犹大王希西家、和犹大众人、岂是把他治死呢、希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩么.耶和华就后悔、不把自己所说的灾祸降与他们.若治死这人、我们就作了大恶、自害己命。   z8 b0 c/ X3 Y: K( @; d8 {
42:10 你们若仍住在这地、我就建立你们必不拆毁、栽植你们并不拔出.因我为降与你们的灾祸后悔了。# c% `7 B4 a' ?
2 l' o( |3 L' @
阿 摩 司 书
+ g, e( y( h5 ~% T1 p0 A. i7:3 耶和华就后悔、说、这灾可以免了。
8 A4 F' N" e. K  K/ ~, ~. m- j' T7:6 耶和华就后悔说、这灾也可免了。
, X) Q4 [; I- h& q4 D: j( ~# V
" |4 W9 v$ \  u1 O6 t! {9. 谁激动戴维去数点人?耶和华        撒但, \. y" F: L+ [2 {1 |
& S8 F  E) e0 h8 p+ ?$ A: H
塞缪尔记下8 a4 I& R8 b. y0 ~& s: O/ L
24:1 耶和华又向以色列人发怒、就激动戴维、使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。         历代志上  |- ]7 v% A* T( X# E3 ^
21:1 撒但起来攻击以色列人、激动戴维数点他们。0 J8 |! _8 n% C% s- t
) [& k: x. H% ~- I
10. 可以触摸复活后的耶稣吗?不可以        可以
1 h' e- r3 v3 C2 g
2 }: s5 j5 N! s$ ~约翰福音
" w* x# |, M/ E) i. a20:17 耶稣说、不要摸我.因我还没有升上去见我的父.你往我弟兄那里去、告诉他们说、我要升上去、见我的父、也是你们的父.见我的 神、也是你们的 神。        ; z: U8 F$ q# U
马太福音9 d9 M( e# q( ]. V' v$ ]% n, V
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他
7 Y+ u' f! P& |5 N) P" w+ m$ ?: h
8 X* O8 R: g1 t  ~4 j路加福音$ |& |, F0 M+ w) ?/ ?
24:39 你们看我的手、我的脚、就知道实在是我了.摸我看看.魂无骨无肉、你们看我是有的。
2 H# G! k6 s+ ]" `7 Z. \! j. W, c7 a+ \8 e" z
11. 一人犯罪会使其它人受罚吗?会        不会# }/ T! n' M7 A1 K' `
8 ~: V( o% a6 a2 c7 F* n
出埃及记% g# w. x. `- J6 T% ~
20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代.
- D- d& V) }( o+ g34:7 为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯、和罪恶.万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。
" ?" H9 P" L) v+ e+ l. \8 Q- ?" b
9 w* u! x1 f2 C9 z8 t! ^6 N0 k7 N民数记* _) f; [! [6 A; b( T- N. Z
14:18 耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。: R$ s$ M5 x0 Q$ \* w- @* F( v
/ |" K- W2 a1 @7 b- v1 Y
申命记- K: k* j7 P9 _8 [/ R4 f
23:2 私生子不可入耶和华的会、他的子孙直到十代、也不可入耶和华的会。3 X4 I7 x! G3 V, K: k
28:18 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
0 h/ p$ T0 P6 q0 r9 b: M. p, M
) G6 h6 ~7 U' y' c# u5 T3 s, E塞缪尔记下
0 F% Z3 |+ f0 V8 t5 a/ Q5 g12:14 只是你行这事、叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会、故此你所得的孩子、必定要死。8 N# g8 h6 K/ G. R: u

" C6 m& Y4 m: j4 {7 i8 E. M6 X$ K) P列王记上
) I8 m! K0 d6 k& Z0 F7 h- b& P2:33 故此流这二人血的罪、必归到约押和他后裔的头上、直到永远.惟有戴维和他的后裔、并他的家与国、必从耶和华那里得平安、直到永远。+ J  b8 Q+ P% `) S$ b, @2 ]
21:29 亚哈在我面前这样自卑、你看见了么.因他在我面前自卑、他还在世的时候、我不降这祸、到他儿子的时候、我必降这祸与他的家。6 ]/ ~/ H* }& I$ R) T2 ~' S! p
! E& T) U; Q$ G* Y, U% M* I
列王记下
- C# @; l, Q  w/ L2 ^5:27 因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从伊莱沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。" {9 X) p$ o2 w5 l/ R! F
. [" X  A& L& C4 V$ Y/ p
以赛亚书' X: Q- q1 Y; `- m0 z
14:21 先人既有罪孽、就要预备杀戮他的子孙、免得他们兴起来、得了遍地、在世上修满城邑。
* }; Y' P4 D4 F+ \$ f0 ]) ]7 R' s, R1 ^
杰里迈亚书
# }5 F- i; N/ l: X29:32 所以耶和华如此说、我必刑罚尼希兰人示玛雅、和他的后裔、他必无一人存留住在这民中、也不得见我所要赐与我百姓的福乐、因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。
* g( t$ P9 x/ z; f& a0 H32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事.
" I$ R$ I9 e* f* G4 w- @32:18 你施慈爱与千万人、又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中、是至大全能的 神、万军之耶和华是你的名。        ! D; b2 `$ Q, ^/ f6 \2 T
申命记7 L: _1 v' p! H# h
24:16 不可因子杀父、也不可因父杀子.凡被杀的都为本身的罪。
; C" ]7 v" _# J
0 F4 G" m6 }: W* G! M0 \: y6 d列王记下
" c2 {/ [: e$ j* L: K: |  Q  w6 M14:6 却没有治死杀王之人的儿子.是照摩西律法书上耶和华所吩咐的、说、不可因子杀父、也不可因父杀子.各人要为本身的罪而死。; J) b/ a6 S0 t- F. q, v- `! F" g9 ?

6 ?+ o$ M; H5 F) E杰里迈亚书- p9 o, q  t( E
31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。# j6 B% r- a* x

1 b( k& u6 V9 P( a以西结书
3 y  }1 |" X" b) x6 f* R( l2 C- a: Q( K18:20 惟有犯罪的、他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽、父亲也不担当儿子的罪孽、义人的善果必归自己、恶人的恶报也必归自己。
% k* H- ?" i/ `$ h, `) v: v6 S
: P, f3 n- t) H4 x* Q* ^( s12. 去耶稣的坟墓的女人何时到达?天亮前        清早,出太阳的时候: [! n1 D8 i+ i) y: A$ P$ A6 n
7 S" Q' n) O3 {4 H, ?! i
马太福音
6 Y8 r" X# H- \/ G+ |28:1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。" T: J2 K1 `3 V. E4 _

! `% w% y" _% n+ w约翰福音
9 s* m, u2 g; z; I  }& }20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.        % L% z3 O: ~! t* ^) F6 B
马可福音) q& v9 S1 U2 D# b
16:2 七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。
, T+ y9 i" Q; K# A6 f* D# m; z  j. K5 S7 C' a
13. 她们到达时耶稣坟墓是打开了的吗?是        不是* U% a7 }" r/ R# o" R  X

3 r: T  |% `) i+ A- w2 Z马可福音
  P- W) d! Z& q) w! n9 n16:4 那石头原来很大、 们抬头一看、却见石头已经滚开了。
. {9 e7 w5 R' b! q- }; b3 s$ F2 \$ z5 {5 P6 x
路加福音8 P3 _$ a% w+ e* N3 U2 Q
24:1 七日的头一日、黎明的时候、那些妇女带着所预备的香料、来到坟墓前。
0 _3 c6 c: Y, _( j( u24:2 看见石头已经从坟墓滚开了.7 f  h+ @. {) M+ M" k3 _# _3 ]

1 R5 I3 M0 z" A3 B6 V, u约翰福音
* \1 s8 P; I# A) X20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.        . j7 w; H8 s( z2 y6 c
马太福音3 |9 o5 t; R$ ~# O
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。
# J: h0 W! z9 E5 N5 e0 _- D; N! e
7 S% P' X/ `5 E* c
14. 她们刚到坟墓里时遇到了谁?一个天使        一个少年人        两个人        没有人
, Q  l0 l' e) a& ?! @9 Q3 u马太福音- p3 f9 i7 L/ R1 F% x) g
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音/ F7 ]9 `: P' T) ^& S, P
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        路加福音
* N/ \. |9 E, \* f- C# ?/ c, f24:4 正在猜疑之间、忽 然有两个人站在旁边.衣服放光。       
$ R# O, y( m0 x7 S约翰福音
8 k+ v1 ?4 t5 c: L3 b1 P$ W20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.
1 Q: G/ x) O. F$ r. }20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
. t, z9 O$ Y) O( E2 V, k) Z! Q4 _/ A( d- h/ \% c1 M" G* w
15. 他(们)当时正在那里做甚么?从天上下来、把石头滚开、坐在上面        坐在里面        站在里面
5 m7 {; n4 K# @2 w" l; v* _" @! M( {0 X
马太福音
* K: L" l/ S, \( @, d28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音
% F" F5 T; ]. @; o16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        ! t: w, x, {! F/ T2 j; I) _
路加福音( M: z% V7 _8 X# b, E) v
24:4 正在猜疑之间、忽然有两个人站在旁边.衣服放光。 + [2 S6 h* x1 G0 q2 v" b
" z! o2 y3 z  q+ g6 p
16. 她们在坟墓里时知道耶稣已复活吗?知道        不知道7 q0 B+ G; f# x! ]

+ f1 l' m) O" R7 [, T马太福音
2 C! S2 Y5 V" i! A1 w1 I+ a28:7 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了.并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他.看哪.我已经告诉你们了。
/ C$ e& U7 V. I: `9 a1 ^0 x28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。
  e3 b5 l6 f5 Y  w+ i/ u
% l1 w' `% z* E+ b4 Z. P* d" b马可福音
" u, a$ \" e8 Z16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐& A& H: L; G0 l2 q! b
16:6 那少年人对他们说、不要惊恐.你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣.他已经复活了、不在这里.请看安放他的地方。" ]* S, o) Y: C: Q$ f. Y  f& o
' v" k" U, d2 j5 d. N
路加福音
2 s/ l5 z" W4 ~6 B* U% `  S6 ^. O24:5 妇女们惊怕、将脸伏地.那两个人就对他们说、为甚么在死人中找活人呢。 1 p# D! b7 k! @% F
24:6 他不在这里、已经复活了.当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们、        
) _, m- \0 W' c1 c6 _0 l. Q约翰福音( Q1 B8 c1 |  M4 I5 [% q- u
20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
9 O! a0 I* C1 Z# r* X: b. a: u# E1 ]( x9 E1 w2 o6 l
17. 她们何时第一次遇见复活后的耶稣?回到门徒那里以前        回到门徒那里后/ q' @8 ]4 |+ I. S% Y8 Y6 q0 z- t

: j& e6 _; I& ]' _马太福音
7 P( n3 ?" G$ l) m' d28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。5 |2 }$ P/ |+ N! B( E' H; W0 Z
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。
  X: I4 u8 [. }% C. l' a( e% ~
( W4 V, L* P- s1 h& ]$ P8 X, H马可福音
! |, [4 ]* ~& \# z( c+ u16:9 在七日的第一日清早、耶稣复活了、就先向抹大拉的马利亚显现.耶稣从他身上曾赶出七个鬼。
, O; h: X8 H& W+ {16:10 他去告诉那向来跟随耶稣的人.那时他们正哀恸哭泣。        
' R: F+ S- X  S4 U3 o约翰福音
7 \+ x: ?' b( }( U- [* Q20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.! j$ V' x" @  Z: n8 k, r4 C
20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
6 P- Y. i) r; J& ^4 g( s/ ~9 v9 X7 B# s0 k# q
18. 耶稣何时升天?复活的同一天         复活后四十天        没有提及
1 J$ R; j, r& \, _4 S6 Q' o4 V- a+ `: i0 `9 Z+ `3 B
马可福音9 K6 O$ Y' {7 k& {# n" r* s. c
16:9-19
; c4 o; U  r. t% u; S1 ]$ z' ]; v8 Q
路加福音
; k$ w/ g* {5 F3 r' m24:13,28-51        使徒行传
; N& }; T6 L" y  h1:3-9        : P, M: ^" Y$ r. j. |
马太福音 ; L6 C1 b: V% }: b: O

. l+ T( [8 I6 C/ A2 B约翰福音 * y* H8 F7 D7 X! f4 E5 X/ D/ V9 L- L
2 |) c) H' v' k8 M+ z: E% T7 }
19. 有多少个门徒见过复活后的耶稣?11        12
4 N1 f+ o2 S5 r0 J5 i$ v; ]
: T! ^) f4 u8 H. v% W/ Q: z( x马太福音
( I  o& H8 @: p/ p" e1 V$ \* a8 |28:16 十一个门徒往加利利去、到了耶稣约定的山上。. M0 ]3 v: Q2 S, a
28:17 他们见了耶稣就拜他.然而还有人疑惑。+ c! n- X+ ^! q$ z. X9 o+ D

0 o' h3 s/ Z0 S; ~路加福音/ s* Q2 Q/ J$ Z5 R
24:33 他们就立时起身、回耶路撒冷去、正遇见十一个使徒、和他们的同人、聚集在一处.
8 T5 }* m, I5 }$ I8 ?9 H7 o24:36 正说这话的时候、耶稣亲自站在他们当中、说、愿你们平安。       
2 K3 o' Z# w8 A, Z  b2 m+ Z歌林多前书
/ w, Q  }2 M8 C+ l2 ~15:4 而且埋葬了.又照圣经所说、第三天复活了.
5 |+ q4 z/ D5 d' F+ C5 u' s% `) X15:5 并且显给矶法看.然后显给十二使徒看.
# o. e9 b" ?2 d: [& t3 g  W1 q! A8 s1 ~9 z! `
20. 耶稣何时出世?4 BCE 前        6 CE 后
6 g6 \3 b+ ?) o+ P' V  l
" }6 ^6 ~  `* ]2 O+ G0 g" h, u, ~马太福音  {- d7 u1 G$ [1 P# B, E3 U
2:1 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒.有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、
% c; K( ^1 L/ ^- c5 `% \/ z& Q/ B1 i$ l1 W
*律王死于4 BCE,即耶稣在4 BCE前出生       
6 N4 V4 y) S9 T$ q路加福音
- J1 {+ U3 m' a2:1 当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。
) ]& ^1 q! z, I3 M" Z% ^0 q( E/ C+ {' I- T+ C
*要人民都报名上册这事是Syria的统治者Quirinius开始的,而Quirinius是在6 CE成为Syria的统治者。所以耶稣在6 CE以后出生
3 w$ c0 T+ F4 {; ^+ o/ l7 A9 i' w; b! I; X8 D! X
  & E( ]8 ~' e/ ~) E! J# O/ J
& ~  H% I9 f0 D( g
21. 带多少对洁净的畜类上方舟?每样一对        每样七对
" H& I% X+ V4 b2 i4 g) `4 c7 B7 @* l+ \$ X8 ]5 i; q: W
创世纪/ F# _0 U, r7 P2 p, P5 r
6:19 凡有肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。
" W% E- `8 l9 q' s4 P* E) A1 t! V9 {4 r- \+ j; ]  E: \7 r7 o
创世纪: B) |$ v* p& [- ~2 w6 ?
7:9 都是一对一对的、有公有母、到挪亚那里进入方舟、正如 神所吩咐挪亚的。        
$ Y" Y' g5 ^4 S5 g创世纪7 h0 ]% [4 ]. e4 b* n# x) s/ X
7:2 凡洁净的畜类、你要带七公七母.不洁净的畜类、你要带一公一母. . r  ^* w1 r$ m, L) L" t7 a9 i
* t. U+ C# j/ j
22. 神可以被看见吗?可以        不可以  n! k: M0 `$ v9 ~1 w& G
# ~4 h# T' H$ r: V( k( a
创世纪
$ t; e% j; m, f: [% r2 Y32:30 雅各布便给那地方起名叫毗努伊勒。〔就是 神之面的意思〕意思说、我面对面见了 神、我的性命仍得保全。, V, u9 Z% N3 Q/ @( P" S- y

* {0 |  f) `5 G3 q! T* A出埃及记1 _7 X5 Q! q$ ^$ c9 q# b/ Y
24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上.他们观看 神、他们又吃又喝。# k/ \6 d; O1 P8 l' R' X
* J8 v* G+ \. P7 U( Z$ q
出埃及记" g9 Z$ ^# p; I
33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般.摩西转到营里去、惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子乔舒亚、不离开会幕。
5 [* m* O- j( c( ?* @+ ^. y, T
6 f  J- g( }6 d! B2 N& i4 O出埃及记
7 Z2 i( f5 u4 {" V8 e33:23 然后我要将我的手收回、你就得见我的背、却不得见我的面。
4 I8 I+ Y/ `( s6 c* O+ V0 }, j6 p$ m* E8 j7 n$ n/ r
阿摩司书
5 A4 h3 u) T4 D9 L3 N9:1 我看见主站在祭坛旁边.他说、你要击打柱顶、使门坎震动、打碎柱顶落在众人头上.所剩下的人我必用刀杀戮.无一人能逃避、无一人能逃脱。        , O" U& v9 q3 {" l7 {: K5 f; @
出埃及记: w" ]! ?8 }6 h: j$ I, x1 E
33:20 又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。& l, ?2 V. f' q4 a

1 H8 l/ f8 _( B4 a+ M( W约翰福音
/ {+ N) K3 ]6 o( g! {) L. E1:18 从来没有人看见 神.只有在父怀里的独生子将他表明出来。
/ {8 f) z4 w( a, h! K# m
7 s4 E+ Z" c, g, g' |提摩太前书) P" Q. j; t0 @2 L3 H3 Q
6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里、是人未曾看见、也是不能看见的、要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能、都归给他。阿们。
/ z/ }- P, s& u3 X0 I
8 T; q* r; i( @+ `6 S: A6 U23. 该怎样回答愚昧人?不要照愚昧人的愚妄话回答        要照愚昧人的愚妄话回答, V+ W% s0 s8 r# }% E* A
; Z8 y! V) J! f6 L
箴言/ K$ s2 t- a  L/ J- X6 U+ L
26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他、恐怕你与他一样。        ! x! W% |; Z: f
箴言/ y8 u* J2 J- F7 Y
26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他、免得他自以为有智慧。: \, }' y, f1 _* r% m7 |! \
: {/ a0 n- G) Q) g
24. 色拉是亚法撒的儿子还是孙子?儿子        孙子9 Z: n8 u/ _- x% `9 B3 ?9 X4 y
) r" o! N! t8 ]: e: R+ a* F
创世纪
/ E+ u# [8 m0 Z) r# _11:12 亚法撒活到三十五岁、生了色拉.       
: p4 {( A7 r1 f. q) x路加福音
4 `6 p8 G4 |/ G$ w+ T3:36 色拉是该南的儿子、该南是亚法撒的儿子、亚法撒是闪的儿子、闪是挪亚的儿子、挪亚是拉麦的儿子、4 X& j. j4 E$ K6 d7 }
, x! G/ t% y" k$ s5 @# I
25. 约沙法与约坦是甚么关系?约沙法--约兰--亚哈谢--约阿施--亚玛谢--亚撒利雅--约坦        约沙法--约兰--乌西亚--约坦5 b) z+ f" E' w& S* ?# v, q. z+ [

* k! Q) u6 F' w历代志上
8 E9 I% U8 G1 L* N/ U* L3:11 约沙法的儿子是约兰、约兰的儿子是亚哈谢、亚哈谢的儿子是约阿施、& p" G1 b8 v& ]2 ~: y+ s; B
1Ch 3:12 约阿施的儿子是亚玛谢、亚玛谢的儿子是亚撒利雅、亚撒利雅的儿子是约坦、         , p: c  h. A0 y6 M* \- g. u* q' o
马太福音( m5 g. w1 w6 M9 s! h
1:8 亚撒生约沙法.约沙法生约兰.约兰生乌西亚.
8 U& n# L7 M! T$ s2 fMat 1:9 乌西亚生约坦.约坦生亚哈斯.亚哈斯生希西家.
' v2 `( a% e9 o6 S% L* j# M! B% ^) ?! c+ J5 {8 Q% `* V  D
26. 亚哈谢登基时几岁?22        42
- T" d9 M; ^4 |; [8 f1 l3 g) j8 o' R- [8 I8 b5 G, h! l* L* H
列王记下
# T' N( J1 g1 q0 T- J) W9 M) w8:25 以色列王亚哈的儿子约兰十二年、犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。
4 P: Y" V4 H7 w/ r8:26 他登基的时候、年二十二岁、在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是以色列王暗利的孙女。        
$ M& D0 {, _; E9 p4 w' x+ O历代志下; p! m2 m6 b9 N) V5 B! w7 @
22:2 亚哈谢登基的时候年四十二岁.在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是暗利的孙女。' e8 }8 X' y* r" E; D5 Z% h
% Z+ _8 t+ V( [! Y5 m0 q! B% R
27. 约雅斤登基时几岁?18        8
* F5 l; [9 x2 n% C- f0 C
9 \% e9 c" U1 ]2 a) s列王记下# I9 q  A( v# \: b! y3 r, A* k
24:8 约雅斤登基的时候、年十八岁.在耶路撒冷作王三个月.他母亲名叫尼护施他、是耶路撒冷人以利拿单的女儿。       
! j3 T5 e- T/ q* y' W- g历代志下
4 n8 o6 [# E6 J. i& o% W: F% S4 O36:9 约雅斤登基的时候年八岁、在耶路撒冷作王三个月零十天.行耶和华眼中看为恶的事。( v9 R. _! _( x6 a1 P
) X8 |& D- Y6 r; b8 R& x
28. 耶稣死前那刻说了甚么?父阿、我将我的灵魂交在你手里        成了
: L7 [% ^5 _4 m
' g+ k& d3 k, e路加福音
* e0 q! Z9 _5 w23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里.说了这话、气就断了。        # [4 e) y  F2 ~* ?+ y
约翰福音
" n6 S1 o" c8 ~+ O: Q# V19:30 耶稣尝〔原文作受〕了那醋、就说、成了.便低下头、将灵魂交付 神了。
6 @0 U1 Y# b$ d3 N* s& i; l" z$ B" w- E* k7 V2 S) a6 N, B
29. 耶稣在哪里首次讲道?山上        山下) r4 [0 T! j) v% b- x$ A7 B5 L: V
1 U- ^& w3 Y' v  m9 f& c
马太福音
. S9 K4 q9 [2 }: I: f5:1 耶稣看见这许多的人、就上了山、既已坐下、门徒到他跟前来。. u' y& _2 b3 |$ ^5 r
5:2 他就开口教训他们说、        ! p. V) I* Y, ]. r+ s3 A/ F- y
路加福音
8 r3 [  A: y, k7 }* f$ G( o6:17 耶稣和他们下了山、站在一块平地上.同站的有许多门徒、又有许多百姓、从犹太全地、和耶路撒冷、并推罗西顿的海边来.都要听他讲道、又指望医治他们的病.
5 l, h6 e2 z' o. _+ V9 p) f2 m# H
6 l9 j0 r) r4 j" f2 {* F. J/ {30. 耶和华让戴维选择七年饥荒还是三年?七年        三年
- f1 F/ M9 D  Q  Q& U$ Y, f. s# g, w- v8 M. t8 ^
塞缪尔记下
& ?  _* k& c) c7 I% Z8 j8 y24:13 于是迦得来见戴维、对他说、你愿意国中有七年的饥荒呢.是在你敌人面前逃跑、被追赶三个月呢.是在你国中有三日的瘟疫呢.现在你要揣摩思想、我好回复那差我来的。        
' o/ M3 _5 `# ]0 l历代志上
* G5 e; b3 V6 i3 i. _21:11 于是迦得来见戴维、对他说、耶和华如此说、你可以随意选择.; n) z( M% @. G! F4 X3 ?% v
21:12 或三年的饥荒、或败在你敌人面前、被敌人的刀追杀三个月、或在你国中有耶和华的刀、就是三日的瘟疫、耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想、我好回复那差我来的。
) `) D' G( A7 s! [
( H' A+ Q4 P/ d1 O( Y31. 扫罗有求问耶和华吗?有        没有; |7 L% L# s0 ~0 l' A& y* M
2 L/ H  Q1 S$ T( Q  r- P0 {
塞缪尔记上
) [* |- e2 P' n' `$ E0 m3 i28:6 扫罗求问耶和华、耶和华却不藉梦、或乌陵、或先知、回答他。       
5 F* N- _% T6 v4 {' w8 C3 X+ t历代志上$ A* S6 |$ G) f
10:13 这样、扫罗死了因为他干犯耶和华、没有遵守耶和华的命.又因他求问交鬼的妇人、
; E6 L( i5 q5 g1 n3 M4 W* ^1Ch 10:14 没有求问耶和华、所以耶和华使他被杀、把国归于耶西的儿子戴维。
8 @1 |$ v5 ^+ I8 e1 S' R" v( Z1 c* U  L# f9 i
32. 戴维杀了多少辆战车的人?七百        七千* O0 C; o- {( L# r( E% n6 E
" V8 s" Q- C1 _+ d5 x& ^' q
塞缪尔记下, h0 L* Y* N% K! ?
10:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七百辆战车的人、四万马兵、又杀了亚兰的将军朔法。        . f1 B* X0 Q( S3 }, w) j
历代志上* |3 b# r0 W% F, ?) n% j+ B8 u
19:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵.又杀了亚兰的将军朔法。0 B( v" _. l% h- `

% V( j* A# H" j0 N33. 护卫长拿了多少个在城里所遇常见王面的人?5        7$ ^+ G4 Y0 a% m0 c8 a4 c& U2 I

$ P1 t: m3 L4 d- A8 R6 J列王记下
0 r: C; _+ ?, Y; Q25:19 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的五个人、和检点国民军长的书记、以及城里遇见的国民六十个人。       
' R% r! F) b! X5 r5 d8 ~杰里迈亚书
: I* S: `% t2 u4 T8 M3 b52:25 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的七个人、和检点国民军长的书记、以及城里所遇见的国民六十个人。  X; E3 T8 m: Y' Z' {
% {, l8 y2 }" J9 T$ ~# t
34. 铜海可容多少罢特?二千罢特        三千罢特
; }6 Y0 E* Y) k# \# g  T+ t3 k
9 P# I; m2 M: v$ L: ?列王记上. w: j% V* Y) o+ j) ~
7:23 他又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。
  f/ W. o8 U( k9 A6 E9 p2 `. E1Ki 7:24 在海边之下、周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行、是铸海的时候铸上的。
: n1 }$ T: x+ l2 S1Ki 7:25 有十二只铜牛驮海.三只向北、三只向西、三只向南、三只向东、海在牛上、牛尾都向内。; ]9 W5 i6 \, ~8 _. U: m. R% N% A
1Ki 7:26 海厚一掌、边如杯边、又如百合花、可容二千罢特。        
& k+ q0 q( r5 F" |8 J" ]1 r历代志下' q. F5 ?% G. q4 J  J
4:2 又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。
: v# V& l; z* B! T3 u, S7 N2Ch 4:3 海周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行.是铸海的时候铸上的。〔野瓜原文作牛〕
# D2 Y0 b' p6 J: Y* E8 c/ W7 e2Ch 4:4 有十二只铜牛驮海、三只向北、三只向西、三只向南、三只向东.海在牛上、牛尾向内。
- |9 n; i$ I- |' q% I; m2Ch 4:5 海厚一掌、边如杯边、又如百合花.可容三千罢特.
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:59 | 显示全部楼层
圣经落空的预言  L0 U: E' g5 l- b

$ I0 C/ V: ]+ ]3 m2 o; E' F1. 耶稣何时再来?
9 e+ p( S% F5 k: w3 C
/ F& M) S8 K+ ]马太福音
9 Z$ A" Y6 n1 F/ j- M0 Y10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。* O, b5 Y$ g: u" k1 B
5 H; X& W  K; W0 b7 a* }9 z
耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便会再来,可是,门徒们到了以色列,等到死掉,直至现在差不多二千年后,耶稣还没来。. @; }( O0 Q" {$ W  f

2 }( o: J. ?" S* \* o" x马太福音
! ]* }' ~8 }& J3 @  G16:28 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见人子降临在他的国里。
0 \6 H0 Q; A) D2 ~/ o5 F. C5 P0 {
马可福音, X5 j! [6 H1 `, [
9:1 耶稣又对他们说、我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必要看见 神的国大有能力临到。9 o* @, U+ m+ K/ G) F
. N  a: _' r  D  U+ s* C: B
耶稣告诉他的门徒,说那里当中有些人还未死前,耶稣会再降临,现在,他们都死了差不多二千年,耶稣还未来。+ D4 Z$ Z4 k: e
2. 世界何时末日?
9 f# W6 R4 z$ Q: Q, s# g8 s
* W9 r; |/ l$ P  T; W马太福音! @8 _7 `% U: C4 ~) |
24:34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
# M# J7 l. Z' N; q4 R
# n6 K$ `, G. U- d/ I  j' j* P马可福音
* z$ {: ?  r, a; ]: D13:30 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
5 a0 ^2 H4 U* R% ]; x
) g" O5 k3 U3 ~- ~路加福音1 G* R' |4 o& }! I  F( `& i7 ^
9:27 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见 神的国。: F  ]1 T* y3 Q8 |

' Y7 j; |. _5 [) E# E3 a路加福音2 [- d7 Y8 {* ^1 l6 r" _% G
21:32 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。 2 s) r9 I) Z- p4 }2 h
6 t- e! T# x7 A3 T& A& c; q
耶稣告诉他的门徒在他们有生之年世界末日便来临,可是,他们死掉差不多二千年,世界还健在……
' q( G! m+ E! n# b3. 未割包皮的可以进入耶路撒冷吗?  l) n3 h, C' Q8 t

1 R# b% _0 ?6 y" `+ e) Y9 \8 K1 {6 I以赛亚书
0 Q% A( c7 s7 y/ S52:1 锡安哪、兴起、兴起、披上你的能力.圣城耶路撒冷阿、穿上你华美的衣服.因为从今以后、未受割礼不洁净的、必不再进入你中间。- |! H. b: e7 S! n: o. y" s% ?
9 U9 @  x5 x0 X# \9 J; h! M4 \
后来,耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵过。现在,未割包皮的人都可到耶路撒冷旅游。
- p) f2 ?% d) R1 K% Q% Y4. 戴维家族永远都是以色列的王吗?
) h2 A. ?1 i+ g2 Z
1 f; V! e9 e9 ^: r4 J0 S* }5 |杰里迈亚书
0 x2 Y) |. G+ u6 f33:17 因为耶和华如此说、戴维必永不断人坐在以色列家的宝座上.
9 x" U9 B9 h6 i- `+ t5 ], |+ x
- N8 K1 S3 s* W4 i4 V1 Y0 k! j诗篇; ?$ G/ z( l, c. `: k( Z1 ^
89:3 我与我所拣选的人立了约、向我的仆人戴维起了誓.
- U, m" y/ c& v( s% v. c% d2 `- i89:4 我要建立你的后裔、直到永远、要建立你的宝座、直到万代。1 i+ Q% M7 o* h
# J0 N$ Y% J0 ^4 v9 F8 I
塞缪尔记下; ?8 r* C# u8 `# \' o3 p& V
7:13 他必为我的名建造殿宇、我必坚定他的国位、直到永远。
2 B; O0 |9 H; Z: v& s6 R0 R7:16 你的家和你的国、必在我〔原文作你〕面前永远坚立.你的国位也必坚定、直到永远。
* H5 w& K9 N& s) V% [% M! b$ n: w+ G" x( L, Q/ L% a
圣经说到,戴维家族永远都是以色列的王,可是,戴维家族的统治到 Zedekiah 便亡国了。
8 S8 v3 F# N8 ]' F5. 巴比伦会被箭猪所得?会变为水池?!3 Q+ p8 c8 z( c+ Q: L# w: l
% `' r) v4 ]) e* j+ U3 w
以赛亚书% \  j$ U9 N+ J; w# ]- M8 {
14:23 我必使巴比伦为箭猪所得、又变为水池.我要用灭亡的扫帚扫净他.这是万军之耶和华说的。 9 O/ n/ b& G; h! `, C* R# O$ e

2 a; j$ J% _, |1 _3 D很明显没有成真。
: L9 _2 M  r. T6. 埃及的海及河会干涸?
+ W* l* D- Z1 C8 R+ j9 r1 O% x9 x+ T, t1 |1 E0 E
以赛亚书/ m# z1 P  ~/ l( n, [! |) X
19:5 (埃及)海中的水必绝尽、河也消没干涸。
7 L" c- i0 L, I0 B
1 W7 n8 W, z0 c+ E; ?/ o- |, h从没发生……
$ q. }2 I! R4 f: `7. 埃及地必有五城的人说迦南的方言?
6 g! n* F; T9 C$ v/ r& B
; Y! F3 t- |1 S( a( o0 ^4 x0 u以赛亚书- v" d9 i, q& @0 f$ e
19:18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言、又指着万军之耶和华起誓.有一城、必称为灭亡城。
' K, f" n9 J  d3 w% h
, U" u8 b" `; t- h" M6 o* t迦南的方言从没成为埃及人(任何城)的语言。这语言现在已失传了
/ Z0 V# R' x* d, B8 E$ r8. 以色列、埃及和亚述会结盟?
" m) k7 F: E% ^' H$ X# V
! `) v$ g/ D4 M$ [1 y以赛亚书
7 h& s4 n+ D' v' X( M' J19:24 当那日、以色列必与埃及、亚述三国一律、使地上的人得福.+ q/ r" |- K$ [- U! n. ?
# o+ [# q0 O& |3 x7 ~9 |
从没发生,将来也不会发生,因亚述已灭亡了。
8 R# y" f3 K9 k4 y9 Y9. 不事奉耶路撒冷的国都必灭亡?!! r4 F8 @1 j. A6 }8 o8 N" a
. O* W. G) q# R5 e
以赛亚书7 W. b8 E+ a  K8 h4 R
60:12 哪一邦哪一国不事奉你(耶路撒冷)、就必灭亡、也必全然荒废。: {/ v, d  H1 F$ v: c! t0 ~7 i2 k/ [9 U
! F+ K1 A0 n* D
很明显没有成真,否则全世界差不多所有国家都灭亡了!
8 p6 N7 Y# p5 A9 ~10. 再无人能找到推罗?3 `. _% ~4 z" y' P2 ?  x$ R

6 @% i7 h$ }9 ?% }7 \: n1 e以西结书
$ x0 C0 W  n# r1 [% ~7 ?% ~26:21 我必叫你(推罗)令人惊恐、不再存留于世.人虽寻找你、却永寻不见.这是主耶和华说的。# }7 h* t0 a) H3 F

' A8 ^$ ]/ f$ ~/ @; {' }7 b2 |没有发生,而且根据新约,耶稣和保罗也到过推罗呢:* i3 j; F; I) z" T

3 N0 W) F/ o. Z* C! I1 j( V马太福音
! \  Q/ {6 I7 w: J5 C, ^0 ]15:21 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
, R1 K! Q/ f' j8 k1 D/ y+ N, i7 c! H+ A6 {
使徒行传4 I" d" X! e! n- i! w
21:3 望见居比路、就从南边行过、往叙利亚去、我们就在推罗上岸.因为船要在那里卸货。
% l, T1 V- C5 K! I! v+ z' u8 T; I- A
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1 L- W  p5 z0 m3 {' f+ i11. 埃及40年都没有人居住,连动物也没有?3 q/ R& @# |* j3 x2 S" C$ o6 x
" P- g' q/ g: @
以西结书
, ^5 h. D/ y; o% o; m  Z29:11 人的脚、兽的蹄、都不经过、四十年之久并无人居住。( x! i$ u$ V, s2 d( N  p( q& M7 @
29:12 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉、使埃及城在荒废的城中变为荒废、共有四十年.我必将埃及人分散在列国、四散在列邦。& F  c+ L1 K! n$ q4 f5 E
  S9 h* P7 v" ?+ t
这预言后埃及一直都有人居住,也有动物。
: }  F/ ^( V0 a9 F+ y; w& G0 h. i12. 以色列人永远安居,不受外邦人骚扰?
6 C0 g6 @6 Q8 b# \: X6 l2 S$ [% i5 A. G6 k1 @
以西结书
8 m  X0 a$ G, q% {& K34:28 他们必不再作外邦人的掠物、地上的野兽、也不再吞吃他们、却要安然居住、无人惊吓。
5 Y1 `7 `: Z# t, P34:29 我必给他们兴起有名的植物.他们在境内不再为饥荒所灭、也不再受外邦人的羞辱。
* }: m) L% A3 Z$ {; {0 q
- r7 l8 w2 V5 Z, o, d以色列后来被侵占了多次。
  G4 o6 _+ O) @13. 不敬虔之辈、必无生育?
5 W  F9 i9 O# |0 w: |6 h6 k  w! ^/ o' t! R6 |
乔布记$ }5 s# X7 d0 Z. g
15:34 原来不敬虔之辈、必无生育、受贿赂之人的帐棚、必被火烧.
; s: W6 l+ P, T( ~& U6 N7 [, ^  f: i
没有成真,世上有生育但不信基督教的人多的是!
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发表于 2008-5-29 12:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
别的就不说了,《圣经》里妇女什么地位?现在的人是否都违反了《圣经》?还是人家原教旨主义的更虔诚一点呢?
$ t5 `# h: @) R% v, @
6 l5 `# ~. e; I
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表
) @; Q6 `; |& V! b不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 12:26 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。
  ^- x3 o5 x+ D+ N也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领悟着神的旨意。把他们当神来拜的都是后世的宗教组织。
* h% v+ p$ U6 ^
$ j$ M3 K+ B$ \5 z: {世间的“神”都是人创造的,通过宗教组织传播的,各个“神”的作风和创造“神”的民族很相似。基督徒和基督一样,信则得救,不信则入地狱;顺我者昌,逆我者亡,这些国家也是一样,不是盟友就是敌人。而东方人更多的包容,更多的自我修行,犹如佛、道一样。& E& m* E1 G/ a8 c% B
. ~8 f" G0 w+ ?/ I; J
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表 . b- {) G. k" J# q+ b
不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 13:19 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:56 发表
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1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里$ ?9 x, f) Z! g% }1 c5 j4 w0 V3 u
马太福音
3 P8 P( \- t0 d4 U: p! I, z$ n4 `+ a1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音
  N8 U) _8 j4 a$ \- A3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的 ...
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哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按照耶稣的父系从亚伯拉罕一直说到耶稣,而在《路加福音》里,是从耶稣开始说到亚当,不同的是,从耶稣的父亲约瑟以后,一直介绍到大卫为止,都是介绍了耶稣的妈妈玛丽亚的一系。约瑟是西里的女婿,在《路加福音》里说约瑟是西里的儿子,因为当时以色列人就把女婿当作儿子一样看待的。从西里介绍到大卫的儿子拿单,就是告诉我们,玛丽亚的祖先是大卫的儿子拿单。而通过《马太福音》我们可以知道,耶稣的祖先是大卫的另一个儿子所罗门。这样你清楚了吧,是圣经有矛盾呢,还是看的人不得要领呢?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:19 发表 7 a; T/ W5 {* i1 G/ U* m
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哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按 ...

% Z9 a) U* e  Q如果你有时间和精力,请你详细解说圣经中每一条自相矛盾的地方,谢谢,偶真的很迷惘~
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发表于 2008-5-29 13:40 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 13:26 发表
8 x/ n. Z- W6 C4 N我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。
6 S$ B/ d3 N) ^% Y也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领 ...

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# s1 P) h* U4 _; b1 K4 ~. V( z佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,: S$ k2 L4 f" z- S4 ]  U
(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的儿子李世民在玄武门一箭射杀了太子李建成,后来取得皇位。 为了笼络民心,他的大臣魏政献计,废掉李渊的上述政策,而且还弘扬佛教的发展,因为当和尚是由国家养着的,不用务农,还有钱花,所有大的民心。)* D/ K& a5 k9 `, n- h7 v/ o
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为什么佛都是大耳朵垂子,看看现在的印度人就知道了,他们都是这样。所以佛教从印度引进到中国来的时候,佛像也在不断进行了本土化的演变。比如在河南的龙门石窟里就有一些佛像是照着武则天的样子凿的。因为当时武则天当了皇上,想要名正言顺啊, 给天下的印象是,佛就长得她那个模样,以此达到统治的目的。! k7 n, [/ C: q; v- R6 q

7 U; V  R% ^' Z% e0 ]唱诗赞美是基督教的一种文化,哎,现在佛教也开始唱诗了,不是念经。小组团契是基督教的一种活动,现在佛教也搞小组活动,真是会活学活用。; J' G! H* b- I+ J9 y
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只有基督教是神在寻找人,耶稣道成肉身,来到我们中间,就是要寻找失丧的羊。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:46 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:40 发表 8 A2 t' O8 T5 ~2 w: U

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; Y9 N( C( l: v7 T! L佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,
7 r4 V- S: x  s0 B" c(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的 ...
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基督教排它性很强,顺便问一句:为什么不能有两个神?
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发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 15:02 发表
( Y  v" t! q" Z6 F9 z4 A8 p" a那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。

! R7 J, c2 Y9 Z1 ?* z  Y3个神4个神的问题偶还没有问,请你先回答两个神的问题,Okay?* N2 b, N& j0 J% o0 I7 Z
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[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 15:04 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 14:08 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:59 发表 . s5 Z8 B5 y4 K
圣经落空的预言- t( R0 S2 W) N) L0 Y# S. f
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1. 耶稣何时再来?8 \0 I  a* a/ d

6 r1 c; m8 }2 W$ [: ^9 K马太福音
5 r" G- b" A' f% O/ n2 B10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。
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耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便 ...

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8 q+ O3 D+ \/ W: X' q3 v2 k首先要知道什么是神的国,神的国不像我们地上的国一样有疆界,有政府, 有警察等等,神的国是没有疆界的,他就在信他之人的心理。这也是信奉犹太教de犹太人一直搞不明白的事。# O' N5 W  {8 B+ ?& V# p
圣经上说“耶稣回答说,我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”(约翰福音18章36节)。很明显,神的国不在这世界上面,不属于这个世界。但是既然是国就有王,就有王权。主耶稣基督就是这国的王,他执掌着这国的王权。那换句话说,哪里以耶稣为王的地方,哪里让耶稣掌王权的地方,就是神的国了。
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