鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
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这个问题看起来简单,但回答完一个,接下来又会有更多的问题,所以另开一帖。
5 e+ i+ o! r) \# h p8 F$ l5 w4 ]问题:
8 W. D5 ?+ I: H3 z. E% H9 Z1.什么是众生?) @( e6 }+ C4 {8 M$ o- K. i4 S
2.什么是众生平等?人怎么会同虫子平等?如果众生平等,为什么还要拜佛?
/ _( B, G! ]; ~0 f8 t; Y3.植物(细菌)是否为众生?如果是,那我们是不是只能喝水,吃空气,因为我们不能伤害和吃它们!(其实水和空气中也有细菌)
: ?4 u9 f+ @, L2 K- x, }& |$ u4.为什么佛法劝人不杀生?8 @" y1 b3 o1 U9 ~8 |6 Y
5.是不是信佛、学佛后就不能吃肉,只能吃素了?开车的时候压到蚂蚁怎么办?当人和动物只能活一个时,选哪个?3 I8 ]; x* A' U& T4 w
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1.佛法里众生分为无情众生和有情众生。植物、细菌、山河大地属于无情众生;六道众生(天、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱)属于有情众生。佛在经里提到的众生多为有情众生。: b4 S' Y' j/ V- ^* |
5 r& S8 E) j9 C; i% G/ T《无量义经.十功德品》:“我等当以愿力,普令一切众生使得见闻读诵书写供养,得是经法威神之力。” 众生的梵语是Sattva,音译萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含情、含灵、群生、群萌、群类。杂阿含经卷六:‘佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。’
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: Q4 _# I) h$ ^2.释迦牟尼成佛后说的第一句话是“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相。”任何一个众生,包括苍蝇、蚂蚁,以至于地狱中的鬼,都有和佛一样的智慧,和佛一样的德相。这是我们的本心,是我们的妙明真心。 这是佛觉悟后看到的。% }2 [( g* s7 O4 J# a2 C# c
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这是佛法的根本,大家想想如果众生不平等,我们的本心与佛不同,佛教我们佛法有什么用?就好象鸡蛋和石头,你再给石头合适的温度、湿度、时间,它也孵不出小鸡。' v7 p* y$ D3 D
1 b, z+ j1 y% O; C) `2 C t佛接着说:“唯以妄想执著不能证得。”我们都有这个心,为什么没有佛那么大的功德和神通妙用?就因为有妄想,有执著,自己把自己束缚住了,所以就不能证得。这个就不展开讲了。3 R/ x* [8 g$ [
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虽然我们具有如来智慧德相,但我们还没有成佛,所以我们拜佛。拜佛不是迷信,烧香,是提醒自己持戒,所谓戒定真香;跪拜,是拜先觉导师,感教化之恩;也是拜父母,感养育之恩;也是拜一切亲人、拜一切众生,感滋生之恩;另一层意义是,去除人的我慢、邪慢、增上慢等。
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& P7 }* i+ W5 g5 H5 O$ |1 L1 ]3.从广义上说,众生包括有情和无情众生,都有佛性(空性)。华严经里讲“有情无情,同圆种智”。举个例子不一定恰当,我们做梦,梦里的人和梦里的东西(楼房汽车)都是我们造的,本质是一样的,不真实的(醒了以后)。佛法讲世界是缘起的,有情众生是因缘生的,没有自性(空性),无情众生也是因缘生的,没有自性(空性)。(可能有点难,不深讲了。)
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从狭义上讲,众生是有情众生。我们喝水,吃植物,那是维持最基本的生存条件,佛教不是教条主义,更不是极端主义,佛教是非常人性化的中道的教育。有人可能要问了,植物,细菌也有生命形态,为什么能吃?因为它们没有心识,不在六道中轮回。所以佛说有六道,没说有七道、八道,石头道,植物道。比如一个人,是有很多活的细胞组成的,但人只有一个心识,而不是每个细胞有一个心识,我们也没有感觉到有几百、几千万个‘我’存在。% Q; V5 T! C$ B
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4.因为众生皆具有佛性,众生皆在六道中流转,那么每个众生都可能在以前世曾经做过我们的父母,都对我们有恩。这一世,某些众生投生成了动物,我们应该生起慈悲心不杀它们。同时因为因果报应,这一世杀生,未来世要被杀。套用电影里的话,“在六道里混,迟早是要还的。”: u# W) l [0 J2 V3 {
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5.众生法性上平等,众生在法相上是有差别的。这个差别是不能抹杀的。比如释迦牟尼佛说:“得人身殊胜”,没说得狗身难,在法性上人和狗平等,在法相上人和狗就是不平等。人是道器,人有能力听闻佛法,去思维其意,去如法修行,而狗就很难。所以在这点上就有差别。如果在这个现实生活当中,人和畜类只能维持一个生命存在形态的时侯,那么佛教还是主张以保存人为主。佛教讲不杀生,从广义上讲是不杀一切生命,而在不杀生里面,以不杀人为主。杀不同的生命,最后所得的业报不一样,杀人最重。$ G* t3 f' }) n6 d+ h, F7 {
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佛教有三个传承,分三个大的方向从印度传开来,一支从印度传到斯里兰卡,泰国,缅甸,是南传佛教,出家人都不是严格的吃素,因为它是以平等心弘扬佛的教法,以平等,不分别心修阿罗汉果。僧人沿街托钵次第乞食,不分别贫、富户,得到食物,也不起分别吃掉,不分别好吃/不好吃,荤/素,冷/热,总之,一切都不分别。但有几个原则,一不是专为我杀,二不是我指使人杀,三不是我见闻杀。还有一个是藏传佛教,在雪域高原,没有充足的粮食和蔬菜,以牧业为主。喇嘛也是吃肉。传到中国的是大乘佛教,修菩萨行,以慈悲心弘扬佛的教法。鼓励大家(在家居士)吃素,僧人严格吃素。如果你不能吃长素,那初一,十五吃素,也是值得赞叹的。
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弥勒菩萨从初发心学佛后,就发誓不杀生,宁可自己饿死也不吃动物肉。所以他又叫慈氏菩萨。释迦牟尼佛往昔也多次舍身喂虎,鹰等。 |
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