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怀进法师慈悲,在佛学班开讲《菩提道次第广论》。菩提是觉悟,道是方法,次第
" g9 Q A' v1 k" R% ~1 N* v# _0 o是顺序,广是详细,论是讨论这件事情。这个就是教我们怎么样从凡夫,下脚第一步开" g$ z( }1 F C8 V
始,一直走上去,走到圆满成佛的这条路。这个论与所有念佛,参禅,修密都不矛盾,
2 @, T$ e: I4 v是学佛的基础。' z7 i6 V* F/ F" o
8 l; G# E7 K2 {8 [! G, @. y& {2 Y比如我们平时学佛,想学金刚经,先学一些基础知识,然后读经,去理解、学习和修行
0 D* U# Q6 z& ~# {" U0 r7 u5 W。那么过了一段时间,发现自己不能开悟,或者不能完全理解并如法修行。又或者有人
" m& y1 e0 N. y+ C, ^ }2 N \说念佛好,简单易行,就又转到净土法门。可能过一段时间又转到法相唯识宗。这就是. t( r: g5 f$ }6 Z
“道”不对,“次第”也不对。
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我们学佛就象盖房子,想盖个两层楼(金刚经),挖了个两层楼的地基。过一阵,发现这
: F1 r# {0 o# b+ r5 K w! A个楼不合适了,想盖四层(法相唯识宗),可地基不够深,只好拆了楼,重新挖深地基。
; P: @0 n( G1 M- p6 G! I但可能以后又觉的不够,又重复劳动。总之,忙忙忙碌碌一辈子,啥成就也没有。
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- w# Q% b0 S& v P) f* K( O那么这个《广论》就是一切佛法的地基。有了这个地基,你盖两层楼也行,你盖两百层
- Q, N( z% [/ A+ }9 C楼也行。念佛法门简单,万修万人去,那为什么那么多人修了去不了?基础不牢。方法不对。5 n1 v% N9 s4 Q6 Z
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另外,现在是末法时期,相似佛法,附法外道都很多,如何鉴别它们,标准是什么,这
5 Z& |% o( ^) I( C些都在《广论》里面。就好象有外道跟小孩说,我有汽车,比鹿车、牛车、羊车都好,
3 O. l( z2 k9 O) a% o' H你跟我走吧,结果小孩进了火宅更深处。
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[ 本帖最后由 TempID 于 2007-8-26 18:03 编辑 ] |
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