走出圣经 (www.exbible.com)

1是1

前 言
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4 x1 o: z! D( I' g3 O　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
! B3 f, y/ T* C5 U. Q　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

; ]" L7 e4 e$ l# k　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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- M0 z1 A0 B" n1 A7 P# @1 ?* J, }6 Z　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
' o$ Q. R3 c3 G6 g2007年9月20日
8 n% ?; O* k$ S' P2 }, \于多伦多

第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
7 V5 [4 \2 k3 c6 n( m/ F) i2 L/ l2 F　　(二)旧约最早的译本
( ^, D/ p& z. B1 Y3 w　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
) c: Y6 g% E) `% C　　(五)人为的沉默期
$ x$ k0 j: m8 y2 Z- Y　二、《圣经》的流传
% [4 A4 G* }' u　三、《圣经》的启示
& r- P* B3 D/ M  l+ E) z　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人

5 }3 o# r/ y4 d　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
! }) R# u4 k3 `4 F' b( r　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
* d  B6 j" w& z. b1 E+ l　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
8 H  H6 ]; h  b* B: q　三、年青的宇宙 长寿的人类

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; E  d* ~$ t1 P' z第三章 挪亚方舟

8 N8 B2 w  T! `, K/ @　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
& z1 L6 p" K" P　四、挪亚是否是华人的祖先
9 u) V0 S5 @  p& Q9 w　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
8 X6 u6 l/ {0 Q  e5 r% S9 d& n　二、耶稣的诞生
  \8 v* a2 B2 x- W3 j: m　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
$ @8 ~$ {& J* [5 ?: \' l3 Y# r　　(四)为耶稣正名
4 c9 O7 ^0 B6 O7 h　　(五)身份的困惑
% n% N- B8 l5 I  Q　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
4 S& k/ P+ N: f5 ?+ H　　(五)不相一致的记事


& E% d* O) T' t# {5 e% u 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
/ y+ Z. S0 `- p9 U, [' {3 ~　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
) a% z9 a) c8 a& O' [4 B5 j2 \　　(四)为了称王而称王
! p9 T0 X  O' L2 }　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
; l$ l7 r  n5 z1 U& m# j3 _% C% I　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
; ?! P- \- e( m$ S4 g: c　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
' L* Q$ y; }( y1 A8 q　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
5 Z! ?( ^7 ]8 X; F　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
  c- R& w, B( O: W" q　七、历史凭据的空白
! U8 r6 C  v+ U/ s　　(一)耶稣与秦始皇
2 b& U  r, r6 y. x0 t5 g　　(二)<使徒行传>是否可靠
3 o  V6 O2 p5 b9 d6 t; T0 G9 J　八、耶稣神话的形成
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1 Q9 n* J1 L- N第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
: Z- z$ H4 N7 a$ U& s　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
- \4 d3 w- e6 _　二、像人一样偏袒不公
* D: L2 s8 W& M) H. n  ?　三、像人一样遭遇失败


$ P5 B. W: I7 d3 \! v第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
" v  K1 l/ W& \1 Q, v　二、基督教与国家兴衰
8 |7 b* E; s8 O1 W! ?* i　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
  |! b$ }! S% a$ N$ s0 [) H　五、孔子是否在天堂
, Y4 J( L2 e2 ?7 T: ]　　(一)《圣经》中的地狱
& g$ z$ S, K* p- }" U( Y　　(二)《圣经》中的天堂
3 d/ n# d4 J- A" ^- p6 w3 s　　(三)真正的天堂在人间  

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