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作为佛教徒，是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢？) R& P- i/ _# c, J6 W% t* j
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◎皈依佛、法、僧三宝，就成为了一个佛教徒，佛教弟子有几件事是不应做的，
5 `. n2 K" K4 z1 d' ]8 O也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝，便不可以再皈依外道天- x' s0 [. v; m6 q9 o
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰（注：法师乃指汉人的民间信仰）也有多种。, [$ I& p `! z2 J3 u* v* ?
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等，我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有( ? z( Z |8 ~+ E8 k" l
些地方供奉的对像，在佛法上定义为天界的众生，也有些地方是供奉畜牲、‘非/ j! V3 l. ^' Z" |% Q5 ^" e/ U5 y0 G
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子，他们的家族本来是供奉
: J7 O" G/ N, a, ^% J! [4 M. f4 a狐狸精灵的！在东南亚地区，也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来9 `1 y ~3 m# y$ r" v: e
说，朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇，我们还是不去为妙！这些众
# N- m+ ?+ L0 W, h! n$ W' ]$ f$ k! D- G生，依修持佛法及福报的角度来说，它们还比不上生于人间的我们。它们或许有$ V1 Q5 c6 ?+ M) e2 ?! U% C* g
些少的神通力量，能够为我们带来一些小利，但长远来说，供奉它们对我们只有
) g/ [/ t' ?: V* l2 _* q害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明，例如天帝等等，在佛法上视为
5 R( c: N, q9 ?+ h. t9 X" V: ]! r天界众生。他们的福报及能力比我们大得多，也的确有能力令我们得到些少今世# d' n/ i& C' L, `2 d1 i1 G
的利益。然而，天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生，一样要经历生死的
) F& ~5 C) V7 @" h变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益，却不能协助我们解脱轮回或成
. ]- }. G4 {( I/ o/ z* f# h佛，也没有佛陀的圆满悲心及智慧，所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
( u+ v0 d; i+ }9 H7 I) C* e类一样，有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜，他们有能力为你带来一
' f% O6 N, B4 t/ |! t: M些短暂的眼前好处；如果你有一天忘了供养，他们也有可能会发怒而加害。简而3 r+ M; q5 K7 p; k3 {
言之，三宝弟子要认清应该皈依的对像，不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有7 W3 F: O$ d$ ?
拜神的习惯，我们也毋须为此与父母作对，应该好好地解释。如果实在没有选择: D7 H9 D* D$ T! q2 ^5 X3 A
的话，我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香，供上一点食物，8 Y- z% W9 l8 K2 ^
心里应存着向同辈送礼的心态，这是不违反皈依学处的，但绝对不应在心中生起. t: b- D& R/ v2 A7 I' F& f! q" h; s
依止的念。
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狗仔卡
发表于 2007-11-29 23:37
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楼主
发表于 2007-12-5 16:05
