鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2008-3-31 15:35
|
显示全部楼层
香港陈惠珍居士问:
经中有文殊师利持剑斩佛,既因果不空,杀佛当堕三途报,作何理解?) H' t( u1 p8 x) e ~! a, A
% k; p3 H$ B( Z
答:文殊既能杀佛,亦能杀父母、能杀一切众生,前提是能杀自己,这是缘于四大本空,五蕴无我,自他不二故。2 ^) Y; u# j9 Y) t6 }
2 P6 h4 Z+ O2 K% w& V( e+ i若未到此境者,切不可学故。至能达“诸法无我”、“自性本真”境地,先杀自己,再杀其它众生者,乃可学于文殊斩佛。
g; G; J! h5 {9 A8 v0 }* L+ K! w: h: f* O
进问:有的教信者疾恶如仇,誓与无辜者同生死,共存亡,齐到天国。彼等证得四大本空,五蕴非我,自他不二焉?
' `7 ]/ H: i% G1 F% E0 X答:无论己死、他死,凡有仇视敌对、恐惧愤怒、悲哀绝望,种种心态者,皆堕三途,永世不得超生。若证无我者,杀己伤人,己与人者,如斫春风,如刀割水,如梦死生,乃为究竟涅盘之相。1 }* y* L6 W# ]1 h! A& ^7 W
' u4 p3 r, @% S6 O. h J6 t进问:有些常谤佛教之宗教团体,他们做慈善工作,其传教目的重于救助世间苦难的人;而且又教徒众毁谤佛法。我如捐助他们慈善款项,这种行为是作善还是造恶?/ O% I3 _0 d, u+ C0 P, X
9 p: l* d7 Z# ?; |( x8 d3 w( Q! O% `/ p. X& \8 {8 _
答:你捐款救济世间苦难的人,目的是自我培植善根,勤修福慧,远离贪欲。所以,定要以感恩的心,直接将款施与受助者。如此,财施法施,自利利人,乃能成就布施波罗密法。
9 {/ Y J5 t; i
" V$ J: G- P- C% _* f7 m! N进问:若其他教的人或反对佛教人,在遭遇苦难时,值得救济吗?8 j8 z' t0 A0 N0 n
( i/ I4 l: N7 x
答:我们看待的是众生平等,只要彼等是极苦的贫者,需要我们救济,当以菩萨心量,随缘救助。
# y9 F' U% j( L5 ~! l) e
" B" e0 c5 l+ c9 e# Q: D如何明心?
4 F6 ^& m" Y2 e& d, b% f, K9 \4 O5 s) A' }5 F# S
答:得遇苦难的人,感同身受去!
( W5 c: Q# M) A7 l+ F+ o5 r) S6 ^ v+ O2 E9 F
如何见性?2 H/ o! V- Z9 A! p
2 J2 j! h3 K9 f
答:见到苦难的人,掏空自己的腰包,救助去!; E7 d6 b: D! Q% }2 v
8 ~5 [$ x: r- x5 {! r- y% Q: m) s7 U如此何故能明心?见性?8 `, w: `1 W" S% [8 y
- x8 T1 I' x% N$ n财法等施,三轮体空,无人无我,同(人)伦应生大悲故,自他不二故。
8 S' l, B: z7 G8 A- k3 _" d
T9 U+ l, F- ~* u7 d[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-31 16:42 编辑 ] |
|