維護正體字是中國人共同的責任

学人如是

    維護正體字是人類共同的責任
2 w  l1 B$ R: w/ q$ X" \    作者：乾坤再造
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, q# a: ^4 M/ r3 `　　壹、 前言
　　文字不僅是記錄語言的符號、交流思想的媒介，更是發展文化的動力，正體字與中華文化傳承所形成的臍帶關係尤為密切，正體字演變至今已發展成為正統中華文化之象徵，而簡化字之所以產生，乃是專為解決文盲識字所設計，其最重大的缺陷是無法望文生義，讓文字表意的重要功能完全喪失。因此，吾人應對學習簡化字之侷限性有所瞭解，並認知到學習正體字方為認識中華優質文化之最佳途徑。
　　
- a) P- x& g* B# Z" V　　貳、為何必須維護正體字
* U' K$ Q! B1 z% e6 c5 [* e2 i　　一、學習正體字始能傳承正統中華文化
　　 正體字係正統中華文化之載體，現存古籍均用正體字印刷，如果想進入中華文化的古典世界，便必須學習瞭解正體字；若僅習得簡化字只能進入過去五十年的中國世界，而無法領略過去五千年的正統中華文化。相對地，正體字使用者不僅可以輕鬆跨越簡化字的進入障礙，更可以直接閱讀與吸收中華文化五千年的經典作品與先人智慧，甚至還可以直接閱讀日本、韓國過去的正史資料。經由正體字，不僅跨越了橫向的空間障礙，更突破了縱向的時空壁壘，輕鬆悠遊於不同時空背景的華語文世界，因此只有學習正體字才是融會貫通中華文化之唯一橋樑，正體字更是正統中華文化之正字標記。
　　
( ~. z6 P$ x" f" @* V　　二、正體字才能呈現中華文字之美
5 J) q" i3 X" P- f　　 正體字結構勻稱形體優美，利於書法寫作，正體字所寫成之書法作品，古來堪稱一絕。正體字是五千年中華文化的見證與結晶，正體字具有簡化字所欠缺的優點，且正體字的優美之處也是簡化字所無法表現的，舉例而言：以許多人愛吃的「刀削麵」為例，簡化字寫成「刀削面」，會產生令人不快的聯想。另一個生動的例子則是中山大學企管系葉匡時教授所舉，簡體字的愛是「爱」，親人的親改成「亲」，懷念的懷字改成「怀」，生產的產字略去了「生」，廠字改成「厂」，飛則改成「飞」。這樣的寫法，可說是「愛人無心，親人不見，心懷不軌，產而不生，工廠無物，單翅難飛」。 從以上例子均可看出，正體字無論在形體與意涵等方面之優點均非簡化字所能比擬。
　　
　　三、學習正體字已不是困難的事
1 t2 S$ a5 c/ C3 j$ [　　 部分人士之所以視學習正體字為畏途，大部分原因是認為正體字筆劃繁複不易書寫與學習，而傾向學習筆劃簡單的簡化字。事實上，許多學習華語文的學生其經驗為：「學簡化字一開始很高興，筆劃少好多，比正體字簡單省事，後來發現其實討不到什麼便宜，因為容易搞混，雖是同一個字但其意思卻風馬牛不相干，麵條的麵，和臉面的面是同一個字，因而容易混淆」。其實正體字是「字形繁複而不見得困難」，簡化字則是「筆劃較簡卻不見得容易」，如今「繁而不難」的正體字之學習，拜電腦科技發達之賜，只要在鍵盤上按幾個鍵，便可輕鬆地在電腦上呈現想要學習的字，更可輕易地轉換正體字與簡化字，以電腦代替紙筆，讓學習不再是件難事。
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　　四、中國也不敢忽視正體字存在的重要性
& S! M$ U0 D$ g% ?　　 中國國務院僑務辦公室委託暨南大學編纂全套「中文」教科書共48冊，全書採用正體字編排加註漢語拼音，輔以正簡對照的生字表，其課程專為海外華人子弟學習華語文而設計。此外，中國駐紐約總領事館教育組參贊艾方林曾於2005年11月間表示不排斥漢語水平考試（HSK）選擇採用正體字的考卷， 以求突破簡化字的傳統包袱，具見中國向外推廣華語文教學時確實無法忽視正體字存在之重要性。另在中國國內亦曾於2004年在北京召開「第三屆漢文史資料庫研討會」，文史專家許逸民就鄭重提出：「繁（正）體字是創造漢文史資料庫的基本學術要求」， 從以上事例均可得知，真正的學術與藝術均需要純正的正體字作為載體，方能創造出最大之文化價值。
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　　五、正體字在海外有其龐大市場與發展潛力
/ `# f/ Y1 \9 z6 U" T　　 台灣省推行以正體字為基礎的華語文教育成果，在華人世界居領導地位，並與香港、新加坡、馬來西亞都有密切的交流，新加坡與馬來西亞雖都採用簡化字，但馬來西亞的華文報紙廣告卻常使用正體字，而香港人士也多主張繼續使用正體字。 正體字的使用除在華人社會中日益普及之外，在海外華語文教學中亦有無可取代的地位，舉例而言：慕尼黑大學東亞研究所所長譚克就對全面推行簡化字不敢苟同，他認為不少簡化字根本違反造字原則，毫無邏輯章法，在譚克所長看來簡直是慘不忍賭，所以堅決反對中文字簡化。 由此可知，唯有正體字方能克服簡化字令人混淆與自相矛盾之困境，因此認識正體字方為學習華語文的入門之鑰，也是深入瞭解中華優質文化的最佳途徑。
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　　參、結論
% u7 X3 b, j0 o- w1 r　　 簡化字的表面優點在於書寫快速，但卻打亂了造字規則與精神，完全無法代替正體字的形體與意涵。正體字所代表的正統中華文化，及其背後所蘊含的豐沛人文思想與智慧結晶，更是簡化字所難以望其項背的。維護正體字完全符合聯合國教科文組織訂定「國際母語日」所倡導促進語言和文化多樣性之精神，也是對正體字及其使用者之尊重，以確保正體字使用者的人權不因政治因素之介入而遭剝奪，並維護正體字發明以來的一貫性。讓正體字繼續引領中華優質文化發展邁向下一個五千年，相信是您我共同願望與期待，更盼望您發揮一己之力呵護正體字的成長與茁壯，使正體字得以歷久彌新，展現動人的光采。

abear

瞎扯，我用了简体字这么多年，读你这个帖子一点问题都没有。
4 z+ U1 I! v4 E  A4 t6 \  s鼓吹繁体字也要找些合理论据而不是满嘴跑火车贬损简体字。

轩辕无天

什么叫正体字？？

是不是要恢复学习大小篆，甲骨文？
- O. }" y) @. E
9 y9 ?3 e* l" n7 e! x简体字之于繁体字，正如小篆之于大篆，何错之有？如有，当把秦始皇拉出坟墓进行批判。

$ ?% N% s4 B9 b2 d/ l[ 本帖最后由 轩辕无天 于 2008-5-7 09:08 编辑 ]

織紗千影

大家別怒~~~

学人如是

回abear:
5 p9 V/ ?% f3 m: c5 |7 N; \. q
左一個"瞎扯",又一個"滿嘴跑火車",這是為人應有的禮貌嗎?


為什麼要恢復繁體字,因中華幾千年的經書典籍,絕大部分是用繁體字記載.
& s% P; Z3 n! m( k4 Y% a2 _& L很多年輕人,都說繁體字看不懂,因看不懂,所以他們更不願意讀,中華文化傳承就更加困難.


你說:"讀你這個帖子一點問題都沒有",這是因這多年你也接觸過繁體字,我相信你絕不可能第一次接觸繁體字.
連蒙帶猜,當然能讀出.

若你認真讀古人大部頭經典時,會發現很多字不認識.
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. ?3 P! ?8 J6 K7 o古人書法,寺院裏三藏十二部經典,若不懂繁體,一些字就會讀錯,涵義也將誤解.

看中華的"龍"字,繁體的龍本身就象一尊威嚴的龍.若用簡體字寫,就少了一些味道.

  B) n$ O9 e: _) x' A再如:一個廠字頭,立面一個萬字,念什麼?

6 k& W+ J& e8 `6 j. |三個鹿字,按品字型排列,怎麼讀? 怎麼解?
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楞嚴經有句話:令諸闡提。隳彌戾車.    隳, 鑿, 爍,甕,遷,遞,礫,劑,醯,芻---不查字典,幾人能準確讀出,解釋含義呢?  諸如此字,會在閱讀經典中遇到.
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重新學習繁體字,才知以前對中華文化了解太膚淺.

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6 b( T& Q7 x3 t  N6 m1 @另勸"軒轅",女人還是要守婦德,不要誹謗儒家文化,詆毀人倫禮教, 若學"打倒儒釋道"的造反派,來生做人會更苦!

; w. D5 U2 [' f6 |5 }& K9 j按佛經的說法,來生想做人要先行十善道,若無十善道基礎,想得人身也困難.

LGGL

你喜欢你自己去学咯,,,,
/ G6 A& z  W5 n$ y) x& }/ l$ r
简体用起来多好用哦,繁体..........

爱城浪子

个人认为:现在处在数字时代看过去，当年繁体字简化确实是中国文字改革的一个失败。但既然已经改了，没有必要再走回头路

abear

呵呵，“茴”字有几种写法估计你也知道吧？
- B1 l0 Z( m) n2 m6 `. q' }  l' Y9 R8 Z7 |大部分简体字使用者并不排斥繁体字，反而是你这类人自以为用繁体字就是中华正统。
$ d# [. F# e8 X' X- b除了那个什么“三从四德”之外，你倒是说说你从那些古籍里读出了什么文化精髓出来？

原帖由 学人如是 于 2008-5-7 23:06 发表
; N; s7 N/ ~7 I! c回abear:

/ U% t1 O3 b" g8 I5 N& Y! }左一個"瞎扯",又一個"滿嘴跑火車",這是為人應有的禮貌嗎?


為什麼要恢復繁體字,因中華幾千年的經書典籍,絕大部分是用繁體字記載.
很多年輕人,都說繁體字看不懂,因看不懂,所以他們更不願意讀,中華文 ...

酸葡萄

推简体是为了加快扫盲速度.因为当时的精英们大都去了台湾.

XIXIQIQI

“正體字“也是簡化字， 你看得懂甲骨文嗎

马甲一个

我来支持一下楼主。
+ R- K$ A% B5 W1 _, p9 M正體字在一定程度上还是应该沿用的， 比如说书法。

轩辕无天

原帖由 学人如是 于 2008-5-7 23:06 发表
( \( p0 L* ~! L% m% h0 B% U另勸"軒轅",女人還是要守婦德,不要誹謗儒家文化,詆毀人倫禮教, 若學"打倒儒釋道"的造反派,來生做人會更苦! 5 [7 N8

我只是就事论事，哪里像您有本事扯这么远！ 辩不过别人的时候，就给人扣帽子。妇德是谁提出来的？你能提出典故么？我确定，既不是孔子也不是孟子。那么到底谁代表儒家文化？！

先生您走的是孔孟之道，那么您《四书》《五经》都读过了么？如果真都读过了，我倒是希望您能开个私塾，让我们大家都受受教育呢。
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& i5 n( o! }3 W) T( z* @[ 本帖最后由 轩辕无天 于 2008-5-9 09:21 编辑 ]

kingsnake

另勸"軒轅",女人還是要守婦德,不要誹謗儒家文化,詆毀人倫禮教 (quote)

嚴重抗議 （學人如是）誹謗 （軒轅無天） 不守婦道。

轩辕无天

原帖由 kingsnake 于 2008-5-9 10:26 发表
  |/ U% o0 s9 G4 W: s* l% |4 @另勸"軒轅",女人還是要守婦德,不要誹謗儒家文化,詆毀人倫禮教 (quote)
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: K; B! d; q1 I4 A& G9 A, a嚴重抗議 （學人如是）誹謗 （軒轅無天） 不守婦道。

/ s/ B2 P9 n+ x' e3 _# Whe ,你给我扣的帽子更大

“妇德”和“妇道”可是两个概念。