鲜花( 8) 鸡蛋( 0)
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原帖由 扁舟 于 2008-6-12 01:07 发表 " [; v# q2 J" v' s" M# t9 ^+ T' L
呵呵,逻辑性很强,佩服!
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我没推那么远,就是不喜欢标题的那种,被骂的人就是坏人,或者丢人现眼的是被骂的而不是骂人的这种逻辑。7 b# g# e/ C: i
# T5 S% f v& R; t! O: ^凭直觉,那些“来宾”是我所反感的一类。# Y2 B1 {6 \* g
6 h) b: x5 U+ ^0 Z5 ~! `/ C1 `" v; P我一直主张,如果某人犯了法,就到法院去告他。如果没有,大家就闭嘴,我一直认为那种“群众专政”是弊大于利的。人们对是非可以有自己的看法,但是对他人施加惩罚,无论任何方式,都要由专门的部门来办才好。骂人,已经不是单纯的表达愤怒,已经给他人造成了侵犯了
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. l1 U/ r' y, N; f8 K3 q6 p呵呵~
9 w+ W- n- d8 d$ r/ c% i扁大师这个主张一定又少了各种条件限制了吧~~* {( d# k6 M/ ^- J: G2 D
时间,地点,情况,
$ E/ J3 ]- @0 O4 D7 k( x# j如果是封建社会,如果是文革,这个主张不适用,(时间)& v% F9 L/ L- D/ Y i+ `3 \0 C, y, b# }
如果是在缅甸,在非洲一些部落,也不适用(地点)
0 W0 v v- z: E% j. s6 c# M如果是在深山老林里,有人打你了骂你了,你打不还手骂不还口,你去哪找人评理啊~情况1
3 \- ~5 i! n3 C9 T! s) z如果是一个人无理和你吵架,你闭嘴,可能他会觉得他有理,他会变本加利,会造成更大的伤害,最后他受到了法律的制裁,你反而是害了他~情况2% m+ {' s ?+ d7 l2 l
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其实单拿出一个来说,偶的条件都太偏,但是放在一起,你的主张就显得太偏了,3 _" w; {8 I2 r2 \% T4 p) Q% j
8 j1 {& N$ [" {/ T" c4 X你对自己的道德有一个更高的要求,但是别人并非如些,. d) l1 Q9 d. J
你相信公理,可是人家觉得还是他是正义的呢~
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在二战前的欧洲,英法对德国对捷克的侵略采取绥靖政策,想让德国良心发现,但是这样是纵容,终成大错,5 }, _. T" A3 y& g9 ]- h. i5 ]% x
同时期在中国的抗战,蒋介石不抵抗,把个东北就先让日本人占着,他想着,国际联盟,英法美,会给一个公道的说法,最后还是铸成大错,日本人占了东北,有了基地,才有了发动全面侵华战争的实力,
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现实中,真的会有那么多讲公道的地方吗~~6 v* l& g, z5 a, Y* T
西方在西藏问题上对中国的各类骂~~,中国要不要回骂,中国想着会有谁会来为中国说句公道话,潘基文说了吗?与中国平日好的说了吗~
$ `8 R( E! W8 d7 |法国与中国那么好,可是还是抢了偶们的火炬~
8 l0 W2 ]3 j; `" C这个事情要不是有广大网民,爱国华侨指出CNN,会有谁会还CCTV在西藏上报道的清白~~5 j+ U1 {# z! w! e2 {
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最后找一个最简单的例子,
) H& D/ q* l& l) h% k两个人开车在路上起了摩擦,把车开到边上,两个人私下辩一下,戏错是非,赔多少钱,解决了,还是闭嘴,找警察,把个大街堵个严严实实~~: ^' a6 Q+ R$ y# o) o$ b0 x& _
在这里,骂人被偶引申为争吵或是有争论的事情,如果你想息事宁人,就不论自己对错,掏钱赔就成了,如果你不自辩,专等警察,你不为自己争取,你还是要吃亏~ 最后,你想认了吧,以一个善心来面对那个人吧,自己吃亏也没什么,可是这样正好助长了那个人的不理智,觉得骂人有理,有用,下一次还会骂人~ 这是你这个主张的罪过了~,呵呵~~
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呵呵~~6 V8 r2 D4 S! ?6 s# u4 Q
$ c: j: |, K, v. o6 y! o偶喜欢较真,如果对偶的这种犟不感兴趣,就别当真了,! C$ E0 Q5 K! E: o: j
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