 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL1 G* E3 j8 Y1 [" P2 q
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意; S) v! y( F8 f" Y# B9 p
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
- E: S" S4 A) F) y所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
$ ?1 M; ?8 |+ \& t了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回' L [ u& j Q+ e. L6 P2 O# q7 i
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。 z! m/ o% p% q2 G8 R+ T7 S
1 a! w& }. h! v我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里7 D7 ^1 m7 j/ ]1 t1 q7 h Y) s2 p6 L
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
2 b7 m% x% \5 F# r盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
. ^( E" v J; Z, q# J，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
) G& P3 A( _- ~失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
8 |6 c' a- W) K到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
+ D) Z! ^( [5 c0 n4 z没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是5 y2 v }& ]' y
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善3 c1 Y0 S1 W7 U! F3 h
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是# q4 S a$ N; P& Y& e/ D( E2 N
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
$ s! }" W5 `+ K6 w有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
V( C6 D8 @8 R本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不" R$ |; O/ _; i9 U
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
5 i( }: k$ S$ c: n, e: v/ g1 q么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
6 u* A5 u% n! r# D- v3 r4 E说我当时就不是一个骗子。% m7 }5 t- ~3 A) V( D' A% b: Y
1 r, h3 y8 g9 z这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
, ]& J! P7 Z2 m& a9 e8 I了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的) D8 {5 _3 j# ~# ?+ k2 g( s) P
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“/ `' Y) w4 R; |+ O0 Y- ^- `+ b% u9 p8 y
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类+ {3 H, e: e+ _, o& _5 @) G. \
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
: A3 j" f) k; g" N靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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" E k' y! r9 m) d+ N) U但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参4 Y# a, V0 W. C, X$ ^; {
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
& r$ T2 [/ c. v8 ?孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
" Y9 P( h$ [5 p, o/ s这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人9 |" p; u5 g# [2 G0 `% A1 G% M
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡) g7 Q, X5 r9 k5 }* C0 t" C
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
; {; m' }" G1 h% Z1 T7 a: f自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，& m/ i) ^6 n9 n' s
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”2 e/ x0 v+ p8 c" l# X
吗？
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- k g' n1 j9 i+ g$ l& D6 {那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该: [5 u7 H& ?! m) D1 `# U9 y, m
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
5 [& v7 |5 s8 ^心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
& V3 ~" g& ^% [. S，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种9 l% _! S" `1 {5 j2 c! q
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
9 {+ O1 w( o L" U，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格+ Y. C/ |* Y" `5 i j' G
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
! I" \6 ~" M; \! l( y# b求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么- }' p3 w: ?4 L8 E) B% ]
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值' Z; Q. d" l/ b) v: `
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
. {. {8 Y& I! ~( J8 @1 v0 z$ A多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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