我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
( U  d, k3 ?  k  S8 c: L
, k: P3 ]; t" w' s/ G, z% E( b马克(洛杉矶)

) o8 Y/ Y7 u+ K. r$ Z7 ^; ~# r　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
5 E& B3 C5 J# ^/ P+ S3 f章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”
" J4 b6 J3 m7 C
- R1 ?' ]% C& }% t& y: \0 |2 G8 {　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

9 ]# H! }2 x2 T( S# k3 u5 d. \　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
8 n% F0 p8 [" k: Q1 {( M我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
. c+ c& Q( `1 r4 Q% p民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
, V) A% X. Z% M5 Z% Y是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
+ `: n% [( o) l独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

$ J- g5 V9 w% T" p　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
2 Q/ \2 a4 \3 @/ f面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
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9 f4 L8 K+ S5 z" R# \. Q; w　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
3 }% W& s4 k. r. ]9 T% k
: q" L. w& @: G1 C, W　　崇拜暴力的基督教

  Y7 r! F9 F4 O+ S- F) E% Y　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
+ m( i3 u" p& M4 t谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
: ]1 f0 \, }* K  G) r/ V连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

* A7 K6 c2 q" Z# ^　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
. S% j1 I( r# ]  @% H* @位。
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' K, v; ^) E) V$ n, ^- ^) c& f8 ?) W; ~9 e　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
5 C. z( X. v* F% T在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
' C: W0 N4 U4 o# L慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
5 p- a4 f0 B) N+ b, r2 p* ?乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
/ Z: T) `: l- p  N5 F( f9 N里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
3 y  m( n5 a0 H! l& F' T
. X6 l6 F, N( q0 j　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
  h. ?; |2 ^% n: J- |7 g/ `庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
3 ~0 }. z0 N& }$ N3 \埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
+ q4 ]+ E3 x4 f一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
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　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
上帝的手中。

8 X8 y( H% l" H0 m# j　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
4 s0 L$ |! O; M2 R) A6 S5 f不眨眼的刽子手。
5 }$ u0 l) V) t  U9 h8 n
; D* h% C+ [3 ]3 H* P' M: n　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
* M2 I9 U2 W' `1 H国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
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　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
0 |, n  l/ }9 E8 ?  @. t& c是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
& _) Z( C; D0 }4 p: ?; }" N* z“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
2 U# I0 F1 r) v
0 G, ]  K1 n. L/ p9 O  [! m　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

& I2 Q; b. K- D4 D# ]　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
8 h3 u$ D  s* @8 c应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
  ?8 G$ c5 O% u: b- y1 t主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

, k1 `: G# b9 x+ C　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
& C* p& p" h; P9 \# \7 c的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
5 K$ U) P2 m1 ~始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
' W3 o6 R1 p% Z6 H& L得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
8 r$ z( h! j; p8 v4 ]& z! E战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
% u9 d; i/ f4 o$ K1 @7 Z6 y大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

　　民主法治难改暴力本质

8 X) r. p/ H" ~$ r2 `  b8 {2 v8 U　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
6 C# W) O5 B# n+ D6 E3 ^/ y1 E体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
& G# A, f8 |4 a( a7 ?1 ]+ c扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
3 d; L% f5 j& m- P& Q" {7 W月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
$ p9 t1 T3 m7 b9 u' Q1 o刀，生命垂危。
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　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
2 b' U& E* B, c" C9 X6 G别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
/ T: ?) y2 c4 H7 d. I. |  k弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
. r& L  E, H; l* O$ T0 }了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
! x$ k+ O' i) m% l转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
3 O9 z( L1 O: S, E神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！
4 l/ [8 H6 R3 n7 |+ o; C
　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
- C9 b; \6 v( _, x3 D" L6 |7 j门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
8 e7 ^" H: t; N$ t( S本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。
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7 f8 E- C" q6 A) w% U9 }1 A) L　　但是，基督徒却没有放过他们。
1 d( Q6 t8 K+ O
& }' ~. E* g& G3 B0 M, X　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
- @0 d* t5 t) w* T7 q1 C6 D) R* Y策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
6 a* v& N- L3 j那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
9 L3 \! W! }% e" @" Q3 K) }" @; f害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。
2 m/ Y  Y# O! S5 W; q
& J7 {  Q* b, f/ Q+ @　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
2 d# d8 e( ?$ W- ^了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”
+ L6 \+ @) @5 l* v4 j& S5 @
2 D: p  w3 ^( F! \' j" j: k9 q　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
9 t( a, x+ |5 a+ d; A/ L, B, F批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
9 i3 \) \. a0 ~( N8 J7 P" P他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
& o0 w  G: Q* Q* c
　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
* `' k. @7 ~: k/ U, ?& X) L: F3 p而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
) g% I" C5 e/ ]3 R里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
( c8 \; r2 s, S+ T3 S0 J3 _1 |5 v0 x了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

+ @  z# H/ s/ N, g+ M& s0 k, ]　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
  u; T, v+ R, z) o4 P9 c掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

3 J" U+ B8 e5 p/ {% Q' f. g7 w　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
  X" K. j: [* f和信仰。

, w, b6 V+ U. w  }( [4 k8 U+ O　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
8 I& W7 }" `$ X4 s组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
2 n; f- v9 y& r无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
! L" H% Z8 s( P" k开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

$ p: \" \8 Z7 t$ S, E; A# `　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
: ?# H7 u/ ]" W$ D) e4 ]1 Y1 h次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
' x- U7 a0 |) C$ s度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
7 D9 P- \  n; Z5 [% c徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
/ o* V; i& r" m2 k/ j耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

- B3 R2 L0 y* j) u* V6 G　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
/ I  @  @. k, S3 p5 t" }册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。
  X/ l0 ~6 P1 P
　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
3 |4 l8 @8 b) i--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
; d7 n  ?/ q) ?" V8 n: D6 W守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
# e3 J  h# X/ [) v! l4 K0 K& l" z+ v6 s著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
4 u8 r. H1 H- @; d/ S5 K. b6 P异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
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: z& @. H7 _* }: X6 R　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
% q& H1 Q, u; x5 ~上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
$ i$ ~* j; U+ N) m3 j和宗教自由的基础上公平竞争。

　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
% U( z; `) p( t3 m" `1 g证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
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& d3 d6 f7 y; z　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
( h4 ?: \% P& T' ^的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”
! g6 \0 l+ o9 A; e+ r' W
　　基督教和精神病

　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
2 B/ D; r! _1 l/ @) |+ o萨克一条命。

　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
2 \  N2 g' u& K0 m, F, b6 y中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！

* L6 ?( t( j2 ]3 ^7 Q4 b" H" R# k　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
) z$ ^- c1 M  U' z8 p! F6 V( I十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
  i0 _5 X& Z( B! @! }# n: ~) \) i弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
8 [6 Y4 n: q4 Z& E& Z! M& O得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
# Z" J/ j5 W) H+ y基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
, S8 `# F- Z& i反美国宗教自由的法律，只好离婚。

8 l# c: k7 n9 z5 G* R7 w　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
5 B  ?1 }/ y# ]; V2 ]) w; M6 e8 ?听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
" N" G* v( e( O, P+ O/ a叫你们这些不信他的人都下地狱!”
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　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
, P/ r2 G* {% o. g阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
# a6 Y7 X+ O7 }7 i8 P; K督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
5 x7 @. H; h0 K/ v' M; G: a+ R9 |- O谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。
1 q8 @) O. g2 ]5 j
  _$ C, V, e" C# K' ~1 n　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
( \' r+ q% A" [9 T0 e圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
7 N* ^1 V* v' ?) r4 N2 \) B6 \' }罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
, r& R$ p* D4 K( O50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
3 n4 |- v6 m; p3 `) G& \$ [为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
& Y" D, I/ [. L+ \2 D' q
　　不顾事实，否定科学
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+ a: r' e( a8 g7 O) i　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
( z5 @* h. ?& g星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
& `7 g7 \9 y( @$ Z/ K% r- U! E9 J/ u士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
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　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
2 s, n6 o; [: a1 B& b有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
: g8 B' e" U5 q徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
  A; L  @& Y0 {' {9 P$ V  }再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
& Y. a  p4 [+ M. F2 L) T2 e# w' U治病。

　　愚弄自己，否定理性
' L  m7 M, o2 Y" D8 I/ r
* {4 F1 U% \# Z0 ~6 h! t　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
6 y/ k/ h& W2 Q8 t1 `后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
5 }, ?* C/ |9 j+ b  Z上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
$ {3 h! h* w4 m$ j! I走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
- Q+ c- c# d1 N8 o6 {! S. u, q复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
- }9 o( l% D0 A$ y& o$ ^复。

) u2 L- u: s  G$ a" v$ M9 @　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
题自然都解决了。

  g; M) \$ G" @* |/ P- j. Z　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
1 O! |/ C7 t4 c% i# `% c是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
- F0 s/ G, z# X. k; v* J* \- @书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

, l' o/ |9 x5 g! W5 J/ k　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
8 L9 d7 h, Q, C2 e* P人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
* \; u9 n8 U, ?6 {那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
6 a$ `- F- e" d; n7 _: `证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
4 y7 d6 w: \2 T1 Q8 Z0 a事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。
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　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
9 t; Q8 ?9 w; l# ~0 r, j, h这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
$ m9 B, `7 d+ ^2 x# B5 s生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。

+ ?: Z' E' i  h% |0 \/ a: t　　吃五谷杂粮，否世俗文化

　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
# X# w; @$ ^9 Z3 @切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。

' {+ \1 o& c8 P2 h' g$ ^
　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
4 ]& N$ O3 K7 P1 r6 d/ i6 r上。现在，他画的作品均以宗教为主题。
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　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
1 l+ A, i9 x9 _8 C0 W/ O. B& j圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
9 m1 }6 X% h' n' d将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。
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* F. A9 c3 |: k/ e# I- y& k0 T4 V　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

7 J' R: g3 e  R+ N2 M6 [) a　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
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8 j( m% E5 x8 k* A; h' a. H　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
: l& J( S* x. ^8 x% g4 a0 Q" g1 W母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
7 r! b5 H7 ?% t经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
; g* U+ j$ M/ e3 Z安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
- Y. \9 c7 b: z$ p9 Q4 a题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。

　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
3 ^6 f" k9 W7 \& ^  ]汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
人，一样会出车祸。
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% r7 [4 K+ ?. @# a4 y% x- U　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
& l6 }) q5 t* D" ?  T6 }" y钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
" e1 y' C4 |- x: l% w出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
! r% O7 B8 b  @0 [) y的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
0 `2 g( k& t( l教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
0 D8 u) H$ q, X0 j但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
! q7 i6 g- U1 Q5 ~4 f世人了。
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　　家庭不和一大因素
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, G2 I/ }# W7 O7 \! k7 L2 q　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
- p# y& v+ v0 |0 z+ F# y# H一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
, _# ^& Q4 Y3 u1 c% i0 o0 Q为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
* F4 L& z+ r, p: R, W经、查经、唱圣诗、上门传教。

　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
4 H9 @: g5 g5 ?& _: P" m( f! c! {作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
& n; w0 a/ w% I  ~现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
- p' }4 ?, q9 B" R成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
0 C5 Z8 G- f) L" s挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
+ V# I, ?& T; k# b! S, L- c$ j6 z! S他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
6 E/ m" I% [+ B) v; N4 T+ b下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。

5 L& {( G3 s$ e# |8 [5 T) _: N　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
, B/ }* e2 `7 H+ e4 s7 P徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
3 y% d  c* c& a4 D0 W教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
* A( J  c0 v. [2 x) v8 u' f并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
& i# h, I/ v' i: \1 ]7 x上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
0 K  U' R  ?+ s0 `大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
- Z3 j  {# u/ W* H唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
' `, `, L1 j: Y$ x0 z花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
0 e( g: j8 M) G% f/ C' A& j* {" E+ \3 N' B天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
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6 R) G) @8 U$ ^& ~　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
( b0 X" m8 p* G" w6 B督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
( Q; G( X  V+ N! q" i9 _& P就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
, `! t" r" Z, f& @姑息甚至纵容激进分子。
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' Z; F3 X% I3 f# S4 F　　美国管制基督教的方法
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　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。

7 J- J" F! [+ u( g: }3 S& a* ^' x6 |　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
# i' ^" D& y8 Z  {2 z制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
- t8 D$ R' y8 [- {. N+ L+ E* ^5 M- C+ R的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。
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) @6 q1 ^& z5 L4 N& V　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
1 I+ i+ C) p  x6 Q3 v利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
1 ~- g, I# t4 M出来，教授就可给于不及格的评分。

　　一点希望
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6 V2 _' e; G# |; z. ~　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
1 R2 J8 w7 D, _# N6 Q- ]中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
9 X! G$ o# d  h( A2 C9 l督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
' D: g" J( }3 t3 b( g( b5 K念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
: X1 u0 d5 s0 b3 H存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

! C" Y7 ^6 m* Z8 T6 j4 X　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
. j- S5 _  O: c  r8 h, K4 f( N$ B7 G不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
为什么邪 教也变成XX???

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