埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2029|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
3 n3 W& e# Q9 o9 \. d& w9 L6 B6 T
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘4 V8 l3 w, U& @/ ~

9 c- j# F3 j( e5 [( l& V7 A+ p不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
) j6 O% e$ n: ]! L2 t4 A$ E) D6 @
4 h0 _. e2 V8 ^: G" n以道相见真法缘  得失损誉如幻缘/ [% p) F- y. \# Q) j) \" v* z5 [
6 c3 ^0 q8 j7 [9 A. e1 h
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
  R- _( v; m% d) f' d( M0 v7 [  z$ i7 `; ]
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

4 [" @9 n! v3 v. B7 Y
! c. P4 z+ T+ S/ X# E* F) j, }[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?- E4 _. D% `# p: P  o: E% g& ^7 t
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
- g6 S/ l0 c3 s) h& ^# [( N看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
. [; ]( z7 N4 Z9 C" d: R5 K# B
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
7 g5 q- r+ S' u! S佛陀何以如灭前未写过只字片语?4 i! z+ o$ g6 K5 x
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
/ K( f( {) n& l* J+ z, h3 T看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
3 [9 U8 a! ~# D  U& Z8 J% Z, S3 {, J" Y# c. r& ^; W

$ h7 q, x4 w# G2 p, \- T( m你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
* ~3 m' A% e3 v; m/ g7 C  c5 Q3 x3 X1 Q9 I# k
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
: v- l" j# ~) n. ?/ J& D4 B4 @
4 H  \" n$ p2 |: M3 p/ A, a释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。' U; c. v3 q. M( y- k
  U$ ~  E3 d. T1 f  i3 Y
他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
! K% k  `' q$ a3 ]' i* R% a
9 L6 R; ~, m2 v- m. n3 \也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。+ t/ }2 t. J* j! [0 F0 e0 f4 m

; J% a: d3 O: z( l% P
4 f' t/ ?; Y# V. ]9 J ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》( I( S* u8 Z* g" }+ M3 O! S

& O" m, T. l2 K! m- C: g, v2 D$ j0 C[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
8 m: U4 t6 i' g3 y+ z
6 @1 v" k2 ~3 q8 E. G! |7 T# {我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
# X3 i# l6 [" x) \" u& z9 M' A1 n) o
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
* B+ @8 y$ c$ x# w# _5 |/ V; T, A* C% U
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。" ~9 _+ n, K8 W9 ?  ]0 l7 N
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
. A; }. I, |$ z, U4 J* G8 Q法常法,还是法无常法?
, G2 \0 L9 g% m佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
; Y8 B" J7 ?" U/ w* a8 F4 j. J/ J7 s
2: 轮回是常法,还是非常法?8 {. _( l! N0 J5 l/ Z' ?
8 _4 X' ]9 J. A! R7 b# `
你自己就能给出答案。0 S; r4 ]& P7 k/ b. ?7 G
3 P* U" R; C1 C6 y. v1 l/ s5 {( D1 F7 I

2 p5 k$ C# e7 Q$ t% U9 m1 }又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
2 L3 v- X. b3 y
6 z7 U& @# J; z. b$ I2 }别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
( e$ T( g1 y  o9 n2 E
" l, p0 O, i) s+ w+ U5 _  ?[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2024-11-28 01:50 , Processed in 0.156360 second(s), 17 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表