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聖經之遺失部份& v |: T; @9 k( ?( C0 H( I
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經: U1 l, N+ B! R
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
. B2 F% n8 o5 w1 r% ?2 ?3 U+ S" C大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?& z9 a+ O0 S2 J. I
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如下是<<次經>>的卷目名單:6 T: ~& B0 t4 n# H5 Q5 | R
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
3 A( Z6 [. b% u) U' P2)多比傳; [3 Q% ~1 v, ^: s
3)尤迪傳
- O. Y |* f& j$ ]4)使西拉智訓
4 {# `9 [ c* N' [*5)所羅門智訓# O2 `3 |/ h) c8 q; I7 }! i
6)瑪拿西禱詞1 s6 A+ T! c4 ^* }" P- S- @! c
*7)多馬福音
$ _0 r! W4 x0 L, z% Y8 J7 m0 p) ~$ e8)巴錄書9 t3 P) v" T& V% n
*9)耶利米書- a* G8 a0 s+ N6 k! O# l2 o: I; l
10)瑪拿西禱祭
& o% x# u7 ^# C- |11)三童歌
+ k, b( ^. o( s! Q8 H( |12)蘇撒拿傳2 F2 W' O7 j. v$ h
*13)以斯拉前書(第三和四章)/ N2 G4 A' u9 ]
*14)以斯拉後書& s' n' h; |% L1 l+ t9 X0 l
15)馬加比一書- S% o% p' D. g8 R0 Y
16)馬加比二書9 G, X7 J0 |" c9 D
17)馬加比三書. k/ x `; R! ]- ]- j/ \1 M
18)馬加比四書
% u: p- u5 m; @' m! L, L19)比勒與大籠
8 D/ n" I; s3 l9 r# M- I*20)腓力福音
' L! W% s, U% ^' X' X$ @5 u* E21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)( |% \+ b& G* S5 T# q
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
5 s, i9 y% r+ S, F8 O$ ^( a$ u" m可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒, ~5 p6 l6 u& P
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!, p+ X* v5 p! }4 }7 }
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!! F4 w/ d# t4 {/ V
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們# q& R" \" s) H( c" I' C8 {. z
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~' q* H* X6 N# D; h; m0 h
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
1 T0 Z; p$ n. P0 Z: R- O+ p書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
. ^" J1 v8 `5 R* P+ ]西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,' k1 O' [, n+ A, I
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!+ R$ R. n. _! \% i
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?5 u0 ?+ x |' O1 h9 y) E/ q
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?3 y; d9 o# Y( }% u) E( D6 A% m
/ x( H5 R% q1 ?! A2 ~7 i0 J; E7 N' H同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,9 C- }6 ?3 \1 I9 ` n8 o$ \, Z9 P# m
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
3 j; H! g3 C+ o* ~" k的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~( u. [/ a3 M1 [
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
) F) Z0 c+ L* k6 o& A是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
6 s2 x/ U. W o1 ~入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
; o2 Z; [7 e8 i6 X" |+ q學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時9 C$ U- w9 v8 L: h
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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' Q, t7 D) ~, E) S話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
" g1 L* @3 t0 ?$ S& [喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
% `+ y5 C4 E+ T4 t) J+ Y莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
" s/ z+ T+ n; Q, z諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
5 n4 O" H7 l& @認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的: e; L- Q( V* j+ Z% n* p
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說) ?4 K3 q. n2 ~, ~3 @
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
I4 m0 M) x3 j3 g5 W( \別章會詳談!* f& O e7 i% S( I2 [4 A
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是4 K. C k6 ?+ N0 e3 }+ ~
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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