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聖經之遺失部份' H2 X# I4 s$ _ b2 b$ E0 L
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
+ \" K# ~6 G) a之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多( H+ x9 ^" G0 V* X
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:8 c% x4 k4 \$ h7 T
# P: X: n! t; ^, b/ [1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
- M9 ~" M! {3 i; d* D3 o- ?( m3 {2)多比傳, Y7 d0 ` m L$ n
3)尤迪傳* e8 L. b& c; u2 ?
4)使西拉智訓
# s9 ?* }# I& _*5)所羅門智訓
* p P: g# `6 z- j+ {5 _6)瑪拿西禱詞/ N. X1 d8 M; i
*7)多馬福音, H5 b1 z/ o, V4 H0 X+ a! [$ {
8)巴錄書
$ n8 D' H7 y- y$ g3 m*9)耶利米書
?* [) {3 @1 L10)瑪拿西禱祭
0 ]( b: p/ N0 `5 X6 o: R+ f11)三童歌$ x A6 U) }6 t- R7 |+ m8 p
12)蘇撒拿傳
0 \: J$ J( J3 `# J! V# v*13)以斯拉前書(第三和四章)
$ U# v1 s5 O/ [$ J; d; c1 X R*14)以斯拉後書6 P* i1 z, \- _% v
15)馬加比一書
* k9 D; e* w0 @$ k7 Z16)馬加比二書1 E- F8 y3 i3 @" A% l9 [& ], R
17)馬加比三書. ~# @( B3 L% s
18)馬加比四書
0 j j$ X( N$ y* |19)比勒與大籠
- s$ h+ o. a- R; z$ b" l*20)腓力福音, u% q( |; c: h8 r8 ^
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!- W* F& {; x( ?. c4 _1 F
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒1 \& p H+ \3 F; O
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
* S0 j' R% y: H0 F但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!; y6 }8 ^9 ], r# y% a- L
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們8 N* E3 o) R! t4 S: ~9 u0 k
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~' j( S8 E1 G( H+ P6 D% T1 C2 ?: v% V
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基+ v8 U; k' _! D/ w2 J
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
) z. w1 S. M) r) Y$ o4 X; ^6 a西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
' O+ `9 ?+ C6 \" ?才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
( r6 C; d: W }5 F7 }2 U2 L* O" _) w究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?, C* m) x, _0 l9 J& ]. Z
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?) D" T. B% e' P% [ C" F
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
$ s9 ^- v9 l& X& q3 Z大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
$ x, S) c# C; G) Y A2 V的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不5 z# E0 i' k) Q' J. A9 G
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深. r: u4 y; ]! Q. S
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文' \$ L. S2 E+ S' P
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時" f3 y+ }, u% `) Y+ g
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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5 N) U. R& M( D/ m. [5 B) O話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>) I2 m, z0 ^2 U# ?
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華," X) [2 P& B: V. |# \3 R) e
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容1 j% u! V3 F1 P5 p0 Z
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
; \# e! R2 z% v' H* @; h( U認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
/ }8 z( t f7 l% m3 i,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
: V2 z! A3 N4 K/ P和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
6 {3 o: p( c+ |8 W( l- L別章會詳談!
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1 b7 w" ^( C$ A: n) H% V4 O# x其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是3 k; X4 k( t3 E I9 q% R1 @ ~
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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