圣经对妇女的歧视

高潮

利未记         12:4                 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。        
利未记         12:5                 她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。
利未记         15:19                 女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。        
5 X0 e" l" F' B6 g# F( q利未记         15:20                 女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。        
# c; B0 ^* R. i' S+ C' Z" a利未记         15:21                 凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。        
$ h: R' t. r% ^8 F利未记         15:22                 凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。        
利未记         15:23                 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。        
利未记         15:24                 男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。        
' a1 C- N6 A1 J! p7 d7 c利未记         15:25                 女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。        
利未记         15:26                 她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。        
4 P& U5 d$ Z( T: h( t1 m! k8 J% u/ \利未记         15:27                 凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
; f- Y4 Y8 w6 M; b4 b' ]& i利未记         18:19                 女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。

高潮

~
. E: A! O2 b( C5 i. `' @( N
6 V# W. D3 T- v4 Z6 F+ f[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 14:52 编辑 ]

高潮

看了这些的经文，基督徒不敢说“学习，学习”了
3 f  r  e; l  x$ w1 g  j# w4 s
9 {1 z7 r5 i0 ?6 J2 V4 h+ i[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 14:52 编辑 ]

高潮

看了这些的经文，女基督徒也不敢吱半声~
" N# u' s5 ]5 g  n7 Y
" _" }* o3 z2 V6 n5 g; n[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 14:53 编辑 ]

高潮

信奉这些经文的女基督徒（非特指本网的），为了一块永生的大饼干而放弃了做人的尊严
8 {* p& m6 M# D3 n9 f( y
[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 14:53 编辑 ]

高潮

扁舟把偶的发言改成什么样子了？你到底是否认同这些经文？你也不敢吱声了吗？？
& g8 o- b; r" n6 ]5 i
" o9 W+ T) p: A( }* }& w[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 18:49 编辑 ]

高潮

建议把圣经也改了（如果你有这本事的话），免得便宜了脑白金的老板~

高潮

改改改，就是不敢吱声~

独角兽Unicorn

* a0 F- k: H9 D! u; {变成一言堂了

高潮

基督徒和扁舟不觉得自己很窝囊吗？理屈词穷到这种地步~
, ]3 X+ \1 H$ u4 C% q如果是偶自己，偶死掉算了~
就算高潮没有羞辱自己，自己也会惭愧而死~
# c' z+ s6 P3 b* ~& f3 _+ ]: a向苟且偷生的基督徒致以深切问候！

高潮

扁舟对这些经文有什么看法？
/ s- F6 E' }4 a: ?难道发表一下对圣经上一些字句的看法会要了你的命？

Onesimus1970

洁净条例是信仰生活化的指示，籍着遵守神的指示见证与神和谐的关系，籍着外表礼仪将人内心对圣洁的渴慕表达出来。

+ G& ?+ h& {; R/ K/ ^神要以色列人成为圣洁的人，是要在每一个方面都要圣洁。洁净的，הטהר，动词形式，be clean ceremonically，利未记15:13  患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。Be clean morally，利未记16:30  因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。

不洁净的הטמא， ，动词形式，be or become unclean，sexually, 利未记18:20  不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。religiously, 利未记19:31  「不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。ceremonically, 利未记11:24  这些都能使你们不洁净。凡摸了死的，必不洁净到晚上。
: m# M, ?7 d  l
很多时候，人不洁净，并不是道德性的，乃是礼仪性的，比如人无意中摸了死尸。当然人如果在道德上（比如奸淫）、宗教上（比如拜偶像）不洁净了，即使他守了这些外在的食物条例，他仍然不是一个圣洁的人。
9 R6 q( s/ u& |' M
  x' o' f1 F  \: K4 I& C# t利未记12章记载产妇洁净的条例。产妇不洁净是因为流血，而不是因为生育，因为生育能力是神所赐的（创世记 1:28  神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」）。流血导致礼仪上的不洁净。圣经并没有告诉我们为什么生男生女不洁净的日子长短不一样，但是绝不能由此得出圣经歧视女性，因为，创世记1:27  神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

一杯白水

圣经让女人在产后得以休息，恢复，何歧视之有？
产后流血期间，不可有性生活，在现代已经成为常识。利未记早在3600年前写成，这可以理解为上帝是要保护妇女，就像父亲保护宝贝女儿一样。

高潮

原帖由 一杯白水 于 2008-12-1 21:16 发表
4 Z) P& W6 s0 ]2 R# G圣经让女人在产后得以休息，恢复，何歧视之有？
产后流血期间，不可有性生活，在现代已经成为常识。利未记早在3600年前写成，这可以理解为上帝是要保护妇女，就像父亲保护宝贝女儿一样。

请问为什么“ 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所“？
是不是圣物和圣所都有致病细菌和病毒？这些细菌和病毒只对产妇发生作用？

高潮

为什么没有基督徒回答14楼的问题？

hs7028

自以为聪明的傻瓜  你来月经的时候也像平时一样性交吗？你的父母也是么？你是你父母来月经时性交的产物吗？请直接回答！！回答不了就别装聪明。

ugg0322

原帖由 高潮 于 2008-10-28 17:39 发表
, C4 y6 |6 c+ J利未记         12:4                 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。        
利未记         12:5                 她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。
利 ...

1 T( C' \6 H* A  y
倘若这些都是lz自己总结的，
% j# v2 u5 N* |  V" S0 y4 ~那么我支持你！

醉酒当歌

我觉得这些东西很有道理。

木野

圣经的确十分歧视女性：十二门徒和约翰全是男性，耶稣也是。好不容易来个天主教信奉玛利亚，新教还说她不算神，只是恰巧把身子借给神生孩子而已。

圣经中唯一还算跟过耶稣，比较有名的抹大拉的玛利亚，她还是个妓女。

Lazycat

路过．．．．

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-6 20:15 发表
3 j$ p9 l* c; i+ P- g& Q2 h圣经的确十分歧视女性：十二门徒和约翰全是男性，耶稣也是。好不容易来个天主教信奉玛利亚，新教还说她不算神，只是恰巧把身子借给神生孩子而已。
" G" m7 u2 m- |2 {7 A
( |6 T3 A. M  j( j" M2 v" X: G圣经中唯一还算跟过耶稣，比较有名的抹大拉的玛利亚，她还是个妓 ...

# F  A* X0 ]; ]6 H. d
$ b9 ^. e0 E$ B耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。（马太福音21:31)

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-7 11:01 AM 发表
' V- t4 C4 b$ [4 q! }5 Q5 y3 S$ D

耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。（马太福音21:31)

但这话还是贬义的对吧。就好像我说：“要饭的都比XX富有。”意思的确是说XX比要饭的穷，但同时也是说要饭的已经很穷了，XX更穷。

耶稣这里的意思只能被理解为：你看税吏和娼妓很污秽吧，他们要是信了，进神的国也比你们（不信的）快。结果还是贬义。
  s% Z" ?. f4 ^9 e) X
耶稣什么时候说过“门徒和娼妓都比你们先进神的国”这类的话？

而且只有抹大拉玛利亚一个人对那么多个男的，就算她不是妓女，也足够性别歧视了。

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-7 17:42 发表
+ H5 Y" d" W1 I$ ?: ~5 z
( u- q- J9 [+ M2 g9 X+ E, n
但这话还是贬义的对吧。就好像我说：“要饭的都比XX富有。”意思的确是说XX比要饭的穷，但同时也是说要饭的已经很穷了，XX更穷。
% ?3 {* a& T8 f& I7 ]
5 ]6 Z! o# A% u$ O6 X5 O3 O8 c) V耶稣这里的意思只能被理解为：你看税吏和娼妓很污秽吧，他们要是信了，进神的 ...

$ B) W( ~% ~/ {6 X0 S( o" U. H耶稣说话怎么是贬义呢？难道你觉得耶稣看不起那些税吏和娼妓吗？在神面前，没有一个人是干净的，区别在于我们知不知道自己的污秽，愿不愿意接受耶稣的赦免。

+ A: ^! w/ e: H6 o国内的小敏姐妹，写了过千首诗歌，流传海内外。她有一句歌词写得很好，唯有你才能让我活着像人。

在耶稣那里，我们找到人的尊严和价值。

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-8 09:48 PM 发表

4 M% A4 \( h+ h, c" a耶稣说话怎么是贬义呢？难道你觉得耶稣看不起那些税吏和娼妓吗？在神面前，没有一个人是干净的，区别在于我们知不知道自己的污秽，愿不愿意接受耶稣的赦免。
9 D# D  M+ _- L0 F0 J( t
/ U) S& v) F2 M+ [国内的小敏姐妹，写了过千首诗歌，流传海内外。她有 ...

; I. G; x1 z+ E6 T
$ E% H( b" K4 \) U他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……
* L3 F' L$ n, E/ \% K
4 \' j# ~+ q# z" ?; B; c算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

smallhill

你看看圣经里的经文：
+ g2 b5 m! j& S% ?提2
2 g% @/ G; U3 [, P; V6 R- q 9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。  
* k2 C0 e0 j/ S% H, @( m/ ~ 10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。  
11 女人要沉静学道，一味地顺服。  
% V$ w8 U) E. Q- [ 12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。  
13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃。  
4 R- F1 V5 E+ x% T: r 14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。  
15 然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
! c/ `: `8 a6 S4 K( f
$ E% R% p3 T5 s7 }7 ~  g/ \: v7 ^然后再看看今天的女基督徒，不知道她们是否遵守圣经。尤其是9、11、12，看到15，感觉女人生孩子是一种救赎。这些就是圣经里女人的地位。
' _" ]" U* A  k8 y4 k
, I0 k3 d: ]: w

原帖由 木野 于 2009-2-9 10:22 发表
& W' A6 v0 w0 s8 ?' Z  O
4 a- k; b  u& p6 g' k! O6 ?
他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……

6 h, b4 S. T% l$ r, o算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

木野

原帖由 smallhill 于 2009-2-9 01:22 PM 发表
你看看圣经里的经文：
) T$ _' G2 U* i提2
( k0 E$ l; e# U  _) N# J 9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。  
6 C$ _+ G) U& j$ Q7 Z 10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。  
11 女人要沉静学道，一味地顺服。  
1 ...

3 ~3 K6 t. N5 Q! ?% P- y
" [$ F5 Y4 O- f' k
特别是15条，对修女们是个很大的挑战呢。

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-9 10:22 发表

6 f+ x0 o4 V# l- U: |1 t
  f: h" X2 v& |2 w他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……

算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

6 e# q$ _' }5 s$ _% c我不早告诉你要仔细读圣经吗？这才是正路。你怎么说圣经你只有一个女的信耶稣了呢？这里我不能全部列出（还没有作这个功课），不过下面的一些你应该知道吧？

路加福音 8:3  又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
) f+ E1 l9 _$ Z7 D& [1 ~$ `罗马书 16:3  问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，
& k, l0 O, y+ J! S5 x罗马书 16:12  又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-9 15:50 发表
" V' R5 I% D) z1 y


特别是15条，对修女们是个很大的挑战呢。

2 [* E* I9 f/ `+ w- C- K3 [真正的修女遵行的不是你所谓的15条，而是下面的经文：

0 A* V7 n; R% M. k- d4 t8 r哥林多前书 7:34  妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-9 04:19 PM 发表
, M; X: ]5 l7 W+ }
9 F0 p( ^; a2 Z: e
我不早告诉你要仔细读圣经吗？这才是正路。你怎么说圣经你只有一个女的信耶稣了呢？这里我不能全部列出（还没有作这个功课），不过下面的一些你应该知道吧？
* R2 F& D9 i4 X/ q
# q3 S& L1 L: O0 ]+ S' p- s路加福音 8:3  又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿， ...

: N: Y0 X5 K4 t$ R4 e
我不是说只有一个女的信了。我是说只有一个女信徒稍微提到了点，给了点戏份。
至少耶稣绝对是信封男主外女主内，女人的工作就是伺候好丈夫……而且据说还有大哥死了把大嫂留给二哥继承的习俗……

smallhill

不知道普通女基督徒怎么看9、11、12条？

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-9 16:21 发表
4 Q& M# z2 H; L/ r# {) E
真正的修女遵行的不是你所谓的15条，而是下面的经文：

哥林多前书 7:34  妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。