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释迦牟尼佛(九)

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发表于 2008-11-27 19:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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九 耶舍出家豪族皈依2 B8 ?: k3 V; |

2 X2 [) j' c8 k这时候,波罗柰国的鸠夷城里有一个巨富人家的公子名叫耶舍,聪明英俊,富甲全国,服用的富丽珍贵,也可抗衡王宫。那天晚上,耶舍和许多歌舞的侍姬娱乐之后,灭烛就寝,夜半醒来,见日间粉面妖娆的美姬,此时头发篷乱,眼眵口涎、肮脏可厌,睡得像死人一般。这也是耶舍善根成熟的缘故,对于世间的欲乐,都感觉讨厌起来。于是就独自披衣离床,信步外出,渡过恒河,来到鹿苑。遥见释尊的巍巍德相,心里就敬服非凡,忙到佛前,五体投地地礼拜过了,恭请如来慈悲救渡,佛就为其说法。耶舍听了很欢喜,就要求世尊允其出家,世尊就允许了。6 A, G; }/ Y4 z3 o# T. e: w- T' `
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次日天明,耶舍的家里,不见了公子,他的父亲也是疼爱惯了的,忧恼着急当然不在话下,急忙亲自出去追寻,寻到鹿苑,佛知道他乍见爱子出家,定要悲恸起来,初不令他父子相见。长者拜见过世尊,听了世尊的说法,就开道眼,得须陀洹果。世尊才令他父子相见,那时长者见爱子出家,不但不悲痛,并且很欢喜的欣慰他儿子的出家证果,可以自渡渡人,连自己也因此幸得入道了。就在佛前秉受“三皈”、“五戒”。在佛法中,出家受具足戒的僧伽(也叫和尚或沙门),男的叫比丘,女的叫比丘尼,幼年出家才受八戒的,男的叫沙弥,女的叫沙弥尼;在家受五戒的,男的叫优波塞(译曰近事男,是亲近供养奉事三宝的男信士的意),女的叫优波夷。那比丘、比丘尼、优波塞、优波夷,就叫佛法中的“四众”弟子。而那位长者是释迦佛法中第一个优波塞,最先得供养三宝的。这件事传扬开来,耶舍有五十个好朋友,都是豪族的公子,听说耶舍已经从佛出家了,大家认为以耶舍那样的豪富自在,才艺过人,尚且离俗出家,我们又何恋恋于世俗呢?于是相率来到佛前,听佛说法后,即得须陀洹果。大家请求随佛出家,佛为剃度后,再说“四谛”法门,后来都成了阿罗汉。这时,就有五十六位阿罗汉随佛修道。佛叫他们各自云游四方,教化众生,宣传佛教。而独自往摩竭提国去广行摄化去了。
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 楼主| 发表于 2008-11-27 19:56 | 显示全部楼层
十 降伏毒龙迦叶求渡
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' O& a, d  ^7 D' O# c0 N. |摩竭提国有三个外道的领袖,他们是三兄弟;优楼频螺迦叶有五百个徒弟,那提迦叶、伽苏迦叶各有二百五十个徒弟,极为国王大臣们所敬信,他们各自带领弟子,过那事火奉斗的外道生活。那优楼频螺迦叶年已一百二十岁,自以为得了阿罗汉道,他的两弟和徒弟人民等,也都以为他是得道的阿罗汉,都奉他为最高的师资的。大雄勇猛的释迦佛就要先来慑服他,然后可以广化一切。
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8 S% Q& i4 g: t( Y) `8 s: }7 H一天,佛到迦叶的住处,迦叶见佛威德端严,就欣然起迎,问道:“年少沙门,从何而来?”佛答:“我从波罗柰国来,要到王舍城去;天已晚了,请借一宿。”迦叶道:“你要借宿当然是可以的,不过我的房屋已被徒弟们住满了,只有一间石室空着,里面非常清洁,我们供奉火神的器具都藏在那里,然而有一条凶暴的火龙住在里面,可要伤害你的呀!”佛说:“你就借我住宿好了。”迦叶摇摇手说:“那凶暴的毒龙定要伤害你的,这不是好玩的事呀!”“那不要紧,你只管借我宿就是了。”佛这样肯定的对他说。迦叶就领他到石室过夜,并说:“假使有不测的事,你可不能怪我的呀!”到了夜里,世尊趺坐在石室中,那毒龙吐烟吐火地过来,世尊即入“火光三昧”,龙火不能伤害。毒龙愈加愤怒,火焰冲天,焚烧石室。徒弟们见此大火,都来告诉迦叶,迦叶惊起,即吩咐弟子,泼水去救,可怪那火愈烧愈旺,大家以为那青年和尚葬身火窟了,不觉悲叹!谁知佛以神通降伏毒龙,化除它的嗔毒心,再授它三皈依,把它缩成很小的一条,放在佛的钵里。次日黎明,迦叶想去找他化为灰烬的尸骨,忽见世尊依然无恙地危坐在那里,佛举起钵来给他看,对他说道:“我内心清静,终不为它外毒所害。”迦叶师徒惊叹不已!迦叶对徒弟说:“年少沙门虽有神通;但终不及我们的道来得真正!”他还是这样得倔强着。
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0 \0 y7 Y# q  x9 o" j$ h% d佛说:“现在,我想住在这里,行吗?”迦叶答应了。第二天夜里,佛坐在一株树下,四大天王下来拜佛听法,有光明好像日月一般,迦叶夜里起来,看见光明在佛的身边,对他的弟子道:“这个青年和尚大概也是拜火的罢。”(印度古时拜火教的外道很多)天明去问佛道:“你也是事火的吗?”佛笑道:“不是不是!昨夜四天王下来听法;是他们的身光!”迦叶对弟子说:“年少沙门有大神德,但总不及我道的真正!”他还是这样地自恃。: s* ?; U8 M* p+ T9 H
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第三第四夜天帝释(即世称玉皇大帝的)大梵天王下来听法,放光更加明亮,可是迦叶终以为自己才是正道。后来迦叶和弟子们要事火的时候,火不能燃,迦叶知道又是那和尚在那里作怪了,就跑去求教他,佛说:“你去!就能燃了。”回去果然一举便燃着,可是燃着永不熄灭了,只得又去讨教,佛说之后,自然便熄。迦叶和弟子砍柴时的时候,斧重不能举,求佛就能举;举后不能放下,求佛就能放下。佛这样的显神通去折服他,可是那倔强自负的迦叶虽也惊其神德,终自以为不及我道的真正。
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# b2 }7 H+ c0 {+ x$ X: u那时已是春去夏来的时候了,迦叶请佛在他那里过夏,当供给一切日用的所需。一面吩咐弟子,天天办优美的伙食款待年轻沙门。到明天吃饭时,迦叶自去请佛吃饭,佛说:“你先回去,我随后就来。”迦叶去后,佛以“神足通”一刹那间走到此洲极远的边界上,采取那边所产生的鲜果,盛满一钵,迅速地回来。在迦叶未到之前,佛已经先到了。佛拿满钵的鲜果给迦叶看,问道:“你识得这果子吗?”迦叶道:“未曾见过。”佛说:“这是在此地南边数万里‘阎浮树’上的鲜果,芬芳美味,我于一弹指顷采取得来,你可尝尝看呀!”迦叶心想“他于倏忽之间,往返数万里路,神则神矣,但总不及我道真正。”第三第四天到东西北三州取“庵摩罗果”、“诃梨勒果”和“自然粳米饭”来,迦叶虽然惊奇,终不改其傲慢之态,说不及我道来得真正。过几天佛想要水,泉水就在旁边涌出来;佛要洗衣,就有巨大的洗衣石置于近旁。迦叶见了,惊叹不置!但终不肯舍己从人。其后,世尊入浴,树为垂枝;佛出浴时,水分两侧;迦叶遥见佛溺水中;就和众弟子驾船来救,佛从船底入坐船中,而船不穿漏。( A" C: K" u6 ^  Z

0 `5 U# t0 `. y7 O0 f$ F这样的示现了十八次神通变化,无如那自高性成意志坚强的迦叶,虽心服其神异,但终以为不及自己所修的道法来得真正,并且还以为自己是真得罗汉道呢。佛就呵斥他道:“迦叶!你既不是罗汉,也不是行罗汉道的。实在尚未明道,为何见颜无耻,自称罗汉?自谓得道呀?”迦叶经此一问,不禁毛发悚然;惭愧起来,害怕起来,心里想“这年少沙门,竟会完全晓得我的心念起来。”就哀求道:“圣者既然洞见我心,洞见我病,那么就请大圣摄受我教导我了。”佛道:“你是一百二十岁富有盛名的道长,还有众多弟子跟随,和国王臣民的拥戴,你该慎重地仔细考虑一下才是呀。”& h' I2 S% m8 O# K) ^7 T6 Z/ M

8 A( ~$ m: h( r' n, n8 L) b迦叶唯唯而退。于是召集全体随学弟子,坦白地告诉他们:“这位年少沙门,住此以来,种种的神通变化,已可惊异。而智慧深远、福德广大,尤为我所不及!现在我决定要归投他的座下,做他的弟子,学他的道法了,你们以为怎么样?”大众齐声道:“我们的一知半解,向来全仗老师的教导,现在老师既然从彼修学,我们当然也跟随着就学的。”于是迦叶就和五百众弟子同到佛前说道:“我和众弟子决意归依大圣,惟愿慈悲摄受教化!”世尊当为迦叶等落发开示。大众听佛说法而把向来奉事火神的器皿投于尼连河,尽付东流。他的两个弟弟那提迦叶、伽苏迦叶,居住河的下游,见那些奉祀的器具什物,漂漾波心,顺流而下。不胜诧异,便商议道:“大兄的供具,逐流而下,定是发生了不测事变,或恐被人所害了,我们该火速去省视才好。”
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; l- p* l2 N1 P' s两人商量既定,急忙逆流而上,来到优楼频螺迦叶的所在。只见庭院依旧,而空寂无一人,心里愈加着急,以为是遇害无疑了。两人既反身出外,逢人探问兄长的消息。后来有人告诉他们,你们的哥哥和众徒弟,都已放弃以前的修法,而投在释迦牟尼佛的门下,出家做和尚去了。两人听了,越发惊奇起来,就同到佛所,见他的兄长和弟子,都已成为圆顶方袍的沙门了。两人上前,问讯既毕,急忙问道:“兄长本是万人宗仰的,为何却做人家的徒弟来?”兄道:“我见大雄世尊成就大慈大悲无量福德,唯依佛法,才真能永断生死。我们幸遇到那样福慧具足的大圣人,若再骄慢而不受教,岂不是瞎了眼了吗?”于是两弟也想同兄出家,就先回去,各领二百五十个弟子,同在佛前出家修道,渐渐地都修成了阿罗汉果。
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