鲜为人知的美洲文明(2)

一路山雨

三 殷人东渡
3 R1 [( a! O7 U$ i时光如箭，岁月如梭。

/ S& a5 h- \2 \/ J7 k% m转瞬到了商朝末年，又是一个改朝换代的年月。
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2 |( z1 h2 h6 E: G! [% U+ B当时商纣王正致力于开辟东夷（人方）、淮夷（林方）、虎夷（虎方）。大约西元前１０４５年，殷历正月间，纣王由山东“人方”回殷都朝歌过年。甲子日，周武王率军渡孟津，纣王仓惶发奴隶兵七十万迎战于牧野。奴隶兵倒戈，纣王兵败，于鹿台自慰。其时，纣王的精锐部队因征林方而留在东夷，回救不及，所以朝歌空虚，被武王所破。同时，也是纣王无道，不得人心，奴隶兵才会倒戈，使殷商政权很快轰然倒塌。
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殷商灭后，留驻在东夷的十多万精兵由将军“攸候喜”统领，却突然失踪了。这么多人到哪儿去了？史无记载，成为历史上的千古之谜。而恰在此时，在中美洲的尤卡坦半岛却突然兴起了带有强烈殷商文化色彩的奥尔梅克文明。这难道只是一种巧合？其实，正是殷人东渡美洲创造了奥尔梅克文明。
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$ g( Z5 G. F+ d2 Z2 _/ J殷商时期还处于奴隶制时代，战俘与亡国的臣民都要被战胜国当作奴隶任意处置。商灭，殷商遗民大都失去了领地，被剥夺贵族身份。很多人被迫离开家园，靠做些小买卖维持生计，以至于被周朝人鄙称为“商人”。商人的称呼就是这么来的。

1 s( h; e  j2 i$ o, H周武王攻克朝歌之后，迅速控制了商帝国的主要地区。同年４月班师回朝，正式建立周帝国。之后，武王封纣的儿子武庚于殷，让他统率这些殷朝遗民。同时武王派他的弟弟管叔、蔡叔和霍叔率重兵驻守于殷都周围，是为三监。两年后，武王病逝，其子继位。因王年幼，武王之弟周公量辅政，引起管叔、蔡叔等贵族不满。一心想复国的武庚称机拉拢管叔、蔡叔，又联络东方各部起兵反周。周公量亲率大军东征，企图复国的武庚被杀。周公量再度东征，相继平定东方诸国。
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- E6 }( [, r- ?$ l3 O此时，随武庚反周的殷商贵族们多么惶恐不安，将要降临的厄运将会多么血腥和惨烈。前有虎狼般的追剿大军，身后是茫茫无际的大海。当时殷军统帅攸候喜和徐方领袖摩虎王统领二十五万人马，当然不甘心做亡国奴。经过一番痛苦的抉择，最后，殷商贵族们终于带领他们的军民，登上海船，逃往海外……
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攸候喜和摩虎王将二十五万殷商军民分作二十五个部族，每族都由贵族率领，跟随攸侯喜东渡扶桑。扶桑是指美洲的墨西哥，今人误以为是日本，是以讹传讹。中国历史从古到近都称日本为倭国，史书上也记载扶桑远在倭国万里之外。船队随风漂流至日本海以北，再入北太平洋暖流，一路横渡太平洋，直达北美洲西海岸。其间可能有伤亡，可能有触礁，可能有海难，也可能有弃船登岸，更可能有相互扶持，风雨同舟……三千年前的航海，其困难可想而知。中华祖先的追日精神再次光耀历史。

一路上经历千难万险，攸侯喜和摩虎王终于率领殷商军民到达了美洲。殷人一路南下，逐渐分散至南北美洲各地，而以中美洲人数最多，居者最众。

攸侯喜和摩虎王所率主力到达今墨西哥一带，在那儿建立扶桑日出国。奥尔梅克文明在彼兴起。时西元前一千年左右。西元前８～５世纪是奥尔梅克文明的全盛时期。几百年间，奥尔梅克文明蓬勃发展，留下了文化、艺术、天文、历法、建筑等多方面的丰硕成果。期间经过多次战争和讨伐，奥尔梅克文明的影响范围越来越广。
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4 [' X$ G0 f( g7 T当奥尔梅克文明繁荣到大约西元前１００年左右，中美洲不幸发生了大地震，扶桑日出国毁于一旦。于是，摩虎王率领飞虎族一部殷民迁到秘鲁北部建立摩虎黄金王朝。另一部分殷民是攸侯喜的后裔，迁到智利的安第斯山中建立印加帝国。剩余一部不迁，在原地新建日升国。海外子民在南北美洲继续生息繁衍。

# K$ u$ x5 T. h大约过了一千多年，到了西元９２６年，不幸的事再次降临在中美洲海外子民的头上。一场可怕的大地震将日升国完全摧毁。后玛雅文明也同时遭受重创，导致玛雅人再也无力恢复家园，不得不忍痛离开祖先居住的地方。遭受严重地震灾害的飞鹰族殷人损失惨重，于是南下秘鲁，投奔摩虎王黄金国，想求摩虎王资助，重建家园。不料贪婪的摩虎王不但不给予他们资助，还将他们统统收编为奴隶，供摩虎王族役使。当时的摩虎王非常残暴，对臣民施行殷商酷刑——炮烙火刑，臭名远扬。连大仲马的《基度山伯爵》第二册第三十五章中都有“印第安人的炮烙火刑”的记载。

殷民沦为摩虎王奴隶的消息一经传出，天下震惊。这时，一位侯喜医师从安第斯山脉下来，一路高唱《侯喜王赞歌》，直至摩虎王宫廷。围观众人听了侯喜医师的歌声，皆痛哭涕零。侯喜医师唱的是：“二十五族皆兄弟，跟随侯喜过天之浮桥岛，途中艰难不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再建冬复春……”歌声传到宫中，摩虎王听了，当年祖先东渡的事迹一幕幕展现在眼前，不由悲痛欲绝。于是哭着将侯喜医师迎入宫中，并释放奴隶，捐出黄金珠宝，交给飞鹰族的兄弟。飞鹰族殷民即返回中美洲故地，建日平旦国。日平旦国的建立经过，墨西哥政府有全部记录。侯喜医师所唱的歌也有记载，其发音很像汉语的一字一音。然而，中美洲实在是个多地震灾害的地方。日平旦国后来又毁于地震。

地震灾害成了破坏中美洲几大文明的元凶。奥尔梅克文明（约西元前１０００～西元前１００年）在西元前１００左右的那场大地震中中断了。后玛雅人在祖先的故地上恢复后玛雅文明，也是几建几毁。到西元９２６年地震之后，玛雅人再也无力重建家园了，于是彻底地抛弃了这个文明，离开了他们生存已久的家园。数以百计的城市让位给了古木参天的雨林，昔日喧闹的广场成了各种丛林动物的天堂……
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' A. P$ ^) S4 p1 y$ z/ j+ U- R虽然如此，殷商文明却在美洲大陆逐渐地传播开去了，殷人后代在中南美洲也繁衍开来，成为那里人数众多的印第安人部落。至今，中美洲的印地安人仍然记得自己是殷人的后裔，自己的祖先来自中国。
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% u# q- B6 x- q4 [( W5 k１９１０年，清政府派外交官欧阳庚赴墨西哥办理１９０８年墨西哥革命时杀死华侨３１１人索赔专案一事。欧阳庚到墨西哥后，索赔案进展顺利。欧阳庚临行前，王国维、罗振玉托他到美洲后，设法调查“华人中有无殷人东迁的痕迹”正当他准备查询时，一天，当地印第安人百余家族的代表，前来清政府驻墨西哥特使馆请愿。他们对欧阳庚说：“墨西哥革命时，杀死印第安人７５０名，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求清政府保护索赔。”欧阳庚听了喜出望外，立即据实报告清政府外务部，请示宣统摄政王载沣。可惜大清将亡，载沣无心此事，只是批复道：印第安殷福布族自称中国人，于法无据。此事也就不了了之了。

从西元前１０４５年殷人亡国到西元１９１０年，共２９５５年，将近三千年，时间上恰好吻合。经过“天之浮桥岛”，则透露了殷人东渡美洲的路线：经日本列岛，到千岛群岛，再经堪察加半岛，到北太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，恰是连结亚洲与美洲的一座浮桥。其间岛屿间距，大都不过几十海里，是一座北太平洋上的真正的浮桥。而浮桥南边不远处，就是长年东流的黑潮暖流和太平洋暖流。殷福布族所言，与历史非常吻合，他们当是天国殷人的后裔。

于是，自夸父、少昊、颛顼、蚩尤、轩辕、共工等氏族之后，在商周之际，有了更多的中华子民在美洲的土地上开拓大荒，生息繁衍。

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