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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
! ]1 j! r" u' k+ B5 G2 R/ t( \我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
) n7 o# x9 g+ E0 X) @1 E; t外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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: Y" @; j+ |; l u' G3 { ---<<六祖坛经>>
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9 o! u# S$ T0 m$ s+ ~9 Z" Z若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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( g1 f$ q. [3 d" r法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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9 S2 Y7 d+ |5 ^一切无有真,不以见于真,- m% ^+ H) H/ F
[若见于真者,是见尽非真。
% n6 D5 M7 `3 k若能自有真,离假即心真,, [) z# ]4 b }2 N7 ~8 l" q
自心不离假,无真何处真?
3 E& H# T( z9 A! \% L o9 [有情即解动,无情即不动,
# y" ~6 A- Q4 F: {/ p若修不动行,同无情不动。
1 Y3 ~2 w6 |6 @& i7 `若觅真不动,动上有不动,
" a# m2 Y6 r$ ] M不动是不动,无情无佛种。- N: E, L( l" f
能善分别相,第一义不动,
) ^% ?2 |8 m7 m' A" i2 j3 I( a但作如是见,即是真如用。
1 C# W1 [- N8 g) h v报诸学道人,努力须用意,
1 X5 i" w4 {8 O- t; t8 f' u莫于大乘门,却执生死智。4 M1 D" e) b3 b' }
若言下相应,即共论佛义,
6 v, Z8 R, o2 N) U若实不相应,合掌令欢喜。! v9 y" I* x! O; H2 x- H6 \* C
此宗本无诤,诤即失道意,# z6 F9 i- a. z# A& Q7 [
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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