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发表于 2009-2-9 17:00
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五、遇无常,人的信靠在哪里?
天有不测风云,人有旦夕祸福。$ ~; T6 f& y5 t# X
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“皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?” (老天爷天道不专反复无常啊,为何使老百姓在震荡中遭殃?),两千多年前我们诗人屈原就这样“问天”。 中国人叫作“无常”,古代希腊人也很恐惧人生的无常,所以他们求“道”(logos),求这个世界上一切变化事务背后不变的东西。中国也有老话说“天不变,道也不变”。
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我们的生命面对人生的无常,应该建立在不变的“道”上。
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希腊人求道,从自然研究找出一堆科学逻辑的体系(苏格拉底到亚里士多德);中国人求道,从人际关系找出“恻隐、是非、羞耻”(孟子)的仁义道德(孔子)。这些都是人类文明的伟大成果。
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科学只能认识事务的某些特征,不能认识真理的本体;面对地震,我们将给人发放地震手册,能解决人内心的恐惧和不安吗?% d. p) w/ i$ C) [& t
# e( @1 @4 j# _. X" ]" T& h道德只能解决人际关系的和睦和友善,不能赐人生命的永生,我们奉献金钱、我们奉献了鲜血,我们奉献了时间……不能否认人类良知和爱心,但是死者已逝,难者已伤。: b9 o. p' { p
' }* e2 F$ _" |( I4 n1 y, f至于权力、金钱、地位等都是随波作浪的,虚无不定的,只能算作“术”,生活中的为人之“道”、经营之“道”,不过是语言的炒作而已。$ P7 g( n9 z" a& S
- B4 y8 y7 z, J) D3 n《约翰福音》第一章明确地说:8 G' [' ^! ]. m' ~( h# y
“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”
9 V4 C( e4 V7 g1 e生命的意义不仅仅是今生,还有永生(不朽)。
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“耶稣说:‘我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。”(约翰福音14:6)
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“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(马太福音11:28)! c8 g( k9 N1 t. D
# Q, Z+ S. f, i0 Q“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4:7)8 I1 T, o" G1 J0 h) ~, u: C
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结束语:为自己祷告9 B8 t. R9 r. i5 c# ]' }9 U0 X
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如果你读完以上的文字,内心有感动,那么请跟着以下文字念:# i" ~! X" \$ Z5 i
' x' |0 ]- J3 ~) |3 `' M7 U1 p/ V% a亲爱的天父:& o. _* k; n( R' Z+ i5 z
我愿意信靠你,我承认我是罪人,求你用你独生子基督耶稣的宝血洗净我的罪,让我的生命和耶稣基督一同埋葬,一同复活。从此以后,我愿意追寻你的话语,追求真理,生活在你的旨意中。祷告奉主耶稣的名求,阿们!3 g2 ^. ]- d' m! a2 ]+ V
3 W5 S; A h* A; O* Y5 D* P注释: t! j; }6 N% R1 p$ q3 m
1. 参见顾城:《一代人》网络搜寻http://home.debitel.net/user/xianjun/german/s_yidairen.htm。 X% H/ {( B' m; L/ O5 M; |. c
2. “天”的注释,参见《古代汉语辞典》(商务印书馆,1998年12月第一版),页1539。
! c/ }# s! g! [5 L1 j5 n* n3. 参冯友兰《中国哲学史》(新世界出版社,2005)页23% S8 c9 ?) k4 D) e3 A4 ^! b# L. N! |
4. 参考:林慈信老师的讲义和里程《游子吟》(网文下载),里程是生物学博士,建议读者阅读此书可以帮助您重新审视传统无神论的观念。 H1 R' t' p; Y1 c6 h7 L
5. 参考麦道卫《铁证待判》(网文下载),限于篇幅,引文有限,希望有心人可以下载或者买此书一读,不管从信仰或者人文角度,《圣经》都值得您深入了解,而《铁证待判》是最好的导游书记之一。
t- n+ b( K/ A: n, x, h; _' [6. 参见《论语-八佾》:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” http://zhidao.baidu.com/question/3860281.html。1 J3 r( B$ H- P9 c4 |7 \
7. 参见李兴濂:《七杀碑简析》,网文:http://www.xslx.com/htm/shgc/wszl/2005-01-15-18145.htm。 |
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