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以弗所书 2:8-9 你们得救是本乎恩,也因著信;这并不是出於自己,乃是神所赐的;也不是出於行为,免得有人自夸。
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这里我们看到,我们得救的唯一方法,就是凭着信心接受神的恩典。得救这个字,在以弗所书2章8节用的是被动式,应该翻译作你们被救是本乎恩,也因著信;这并不是出於自己,乃是神所赐的;也不是出於行为,免得有人自夸。
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" j; e# m7 R. [- H% z8 ]* k9 P( D如果你不慎掉进水了,你又不会游泳,你得救的指望就只在乎别人了,如果有人愿意来救你,他又会游泳,你就可以得救了;你可能会说,我会游泳,我可以自己救自己。没错,你可以自己从水里爬起来,自己救自己。但是如果水很大很急呢?你自己救自己的指望可能就很小了。5 I% b- N( x3 E
3 Y# M: j6 R! f0 ~' O& p! k! p还有,圣经上讲的得救,不是指从水里救出来,而是说从罪里救出来。马太福音 1:21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。耶稣说,我来本不是召义人,乃是召罪人。你掉在水里,你还有一点力气,你还会挣扎;你陷在罪中,不像你掉在水里,如果要用一个更恰当的比喻来说的话,你在罪中,就像你掉在沼泽地里面,你越挣扎,你陷得就越深,很快就是灭当之灾。0 q4 Y" r: k5 H/ U1 D
) \ l2 ~/ P4 D9 c* E/ q V以弗所书 2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。这节经文让我们看得更准确,原来我们在罪中是死的,我们根本不会挣扎。我们死在过犯罪恶之中,并不是说我们这个人肉体的生命死了,而是说我们对罪没有反应了,没有抵抗了,罪成了我们自然生命的方式,我们根本不会想到要脱离有罪的生命。2 B) Z$ X0 P, p9 B5 x' S$ f0 k
, S# ]" {$ A# v( n' l7 B3 T7 p" f5 l6 t有人曾经作个实验,将一只青蛙仍进一盆开水中,这只青蛙本能地就会一下子跳出来;但是如果你将一只青蛙放在一盆室温下的水中,青蛙会自在地在里面游泳,不会想到蹦出来。这个时候,你慢慢地加温,那只青蛙开始还会继续自在地游泳,不会蹦出来,水温慢慢升高,青蛙还在水里,但是越游越慢,后来的结果会是什么?青蛙没有从水里跳出来,而是死在水里了。
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( f) m* V9 s9 [# t这就是我们在罪中的光景。有句话说,大错不犯,小错不断。我们可能还有一些大是大非的观念,我们可能不会一下子就作出伤天害理的事情,但是当你在一些小事情上没有原则的时候,很快地你在大事上也不能坚持原则。 : W3 Q$ V- {# J
- Z+ e1 n: D# y+ ^/ U" _3 }我们生来就有罪,所以活在罪中,是我们自然的生命。以弗所书2章2-3节,这样描述我们在罪中的生活:那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随著肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。0 j$ {, A7 s6 k; M
) G, T2 o) q \! s' ~想一想,我们过去为人处事,是不是随从今世的风俗,随著我们肉体和心中所喜好的去行?你有可能愤世嫉俗,认为众人皆醉而我独醒,你可能想出污泥而不染,但是你能作到吗?陶渊明退隐山中,没有救了他自己,也不能救别人。唯一的救主是耶稣基督,唯一的救法就是信耶稣。
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+ M! ^) P: q5 Z* b4 {罪有一个结果,罗马书6:23,罪的工价就是死。不只是,我们肉体的生命有一天都会死,希伯来书9:27, 按著定命,人人都有一死,死後且有审判。但是,惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。将来我们被审判的时候,因着耶稣基督的缘故,我们可以被神称义,我们可以在神面前不被定罪,因为耶稣基督是无罪的,哥林多后书 5:21 神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。耶稣基督为我们的罪付了代价,罪的代价就是死,耶稣基督为我们的罪死了。彼得前书2:24 他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。! u+ ~; d: P6 y$ N
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人的过犯怎样得到赦免,人的罪怎样被遮盖呢?一个人怎样才会被耶和华不算为有罪的呢?这就是救恩。神的儿子耶稣基督为罪人死在十字架上,让罪人可以脱离罪和死亡,得到永生,并且成为神的儿女。救恩是神的恩典,是神给人的礼物,不是我们配得的,不是我们靠行为赚来的,乃是神白白地给我们的。神救人是出于神的爱,神就是爱,所以神不喜悦罪人灭亡,他乃是愿意万人得救,明白真道。约翰福音 3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。罗马书 5:7 为义人死,是少有的;为仁人死、或者有敢做的。8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。0 P7 Z; C! b$ n% F0 |; Z7 T* y
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这也是以弗所书2章8节说的,我们得救是本乎恩,这并不是出於自己,乃是神所赐的。如果没有这个救恩,我们根本就没有得救的指望。但是感谢神,神已经在耶稣基督里将这个救恩作成了,这不是出於我们自己,在得救这件事情上,我们根本作任何事情,甚至我们根本就没有想到要得救。罗马书 3:10 就如经上所记:没有义人,连一个也没有。11 没有明白的;没有寻求神的;12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。救恩是完全出于神,神出于他的爱,按着他自己的旨意,神差他独生子到世间来,为我们的罪作了挽回祭,使我们藉著他得生,这就是爱了,神爱我们的心在此就显明了(约翰一书4:9-10)。乃是神所赐的,应该直接地翻译作,这是神的礼物。神将救恩当作一件礼物,白白地送给我们。
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3 J1 m& T% I7 z0 N这么大的救恩,你千万别忽略;这么大的福气,你一定要得着。你可能问,我怎样才能得着这个救恩呢?唯一的救法,凭信心。你们得救是本乎恩,也因著信;这并不是出於自己,乃是神所赐的;也不是出於行为,免得有人自夸。 |
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