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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 0 ?7 v6 i8 _1 W0 e
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的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。
8 U6 R y/ R+ z5 N) c但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... {0 ^% [$ X ^2 B8 ?
请参照基督教犯下的历史罪行:! \: I1 R' i/ l2 Y9 d" q
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1.十字军
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由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。% O" S7 O2 ]6 v+ W' s) g6 p
7 q9 q1 U4 j6 ~1 T第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。
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5 N2 g% D# A& O8 e( Y; `) q6 {第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当," F. A$ t2 l0 w. h& |5 l; @
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沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,7 {* w4 |5 h# v, Q, U0 R. B
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,
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8 k- ^: Y$ F& Q4 F8 H1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,/ e/ Z9 p% ^; Z3 ?
# f( g' U R( _* `/ a把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,8 U& V) h5 f# n j* D6 B! \
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。
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" q- p; U( R& _6 p$ _' s1 T( r3 P沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。: |% y: ~! ~5 v
$ I' h$ ^- |$ c; [& ~最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗, 2 E7 D- Z. d9 Z" C
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。4 e6 X' i5 N5 i5 _! p
; L" g7 _% I0 @$ [" L( ~第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。& v: G2 ?) {' b3 E2 @6 k
9 T2 @3 }2 p# O: m8 @此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压
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2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) ! |! o5 f+ y& w1 o% ~1 P
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。
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本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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7 e0 Q& t5 p, Z1 d! `) z艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。1 k# |' b) P- c0 K+ D
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,$ }1 S/ \5 u! d( g0 ~
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,! |* D9 u: _$ [+ k3 {( |) U# a
2 H! \, V) W e5 s) f纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。+ u( H* t/ n3 f
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在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」: g# H" M1 ^# N, q, J. q& ]( ]
. T: x; ]* G$ z这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)
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本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。1 k4 \, G' R- k+ t9 C
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不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,
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教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。
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# ^ K _; W( p9 i: I6 H, Y; O6 Y其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,5 ]* N3 ]1 A9 H0 S* Z! x6 X0 @
" Y/ U& x* o. h; |8 m3 X9 u4 C组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。
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6 R7 F" p) P( ?4 j4 X9 h j2.3宗教裁判所 $ b& \1 w) O% R$ G! l. @$ E! |( |
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1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。! v& x" d# o. u. z2 v, ~" K
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。$ B/ X1 _& f& G _. V
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。
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2 q, X9 }: l. q& \0 x' v宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。 G( h; K8 `5 s3 I! t' L
- @: @4 `5 V% a- P. v而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。+ u; Z5 q9 p$ b8 x, U1 D+ j
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7 A9 @: I. w+ e9 y1 @3.参与非洲奴隶贸易8 h4 a% L; W$ X1 @
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。" _: O) U# o# B0 @
7 e. |, g/ y' e" @ I9 }7 M早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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% q! L, e( p% R2 x* m3 b1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。$ F2 _2 _- H$ [! ]+ V" M2 G* E
$ Q# ?8 i' Z1 N+ Y9 n2 R1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,) E% q# c% i: e6 X& v: ?. X
5 V( ^* P2 Z! l使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。, s5 @/ s2 [: P* Q% f
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9 K" ^" k$ ~$ M0 j( d& v; l4.传教活动残杀异教徒 $ J( i# c4 Q% v
' T/ J7 I0 G0 B& x `$ E传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。" V5 {* z7 p F2 M
( b5 G4 j$ H- V1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。; o; P# u1 B5 b2 d0 X
5 x% C' S/ g, W7 Q9 N9 z: I根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。
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( H! N% {5 W6 B' J& T安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, - f. z+ a e/ e" f+ h) d ^
) A6 H9 ~; ?% D+ j3 Z西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。) O: p: p) v) \( ]3 Y0 c# }: x( K
+ B* a5 U% U$ |于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
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' b: {( K0 a K- A* S9 T0 e* J$ H为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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3 y9 U3 l7 n2 M6 J9 I* b4 q' k/ L, |4 w& Q# U从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。3 H) q8 q _0 B+ g1 U
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。 5 p7 {/ V+ [2 F
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1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」0 M. A* y# m' s6 G% Y) @
, |/ t$ `3 p9 L0 w. w不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。1 z" D2 m( X- f, G( W
! t3 _& Z6 R2 y: C6 e' a根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。1 \3 ]. Z8 |2 p% N/ Q% _! k
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17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。- t& I( Q" t W, X- P0 j
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当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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