人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
' I* r8 X0 T! B. S# ~但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
6 c5 a# i( O# _2 j# L; kcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
# H  U$ v, A% b! w( }% @% N* r8 P7 ccaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

  O( B) Y# A! T6 T* G0 c2 @8 \是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
2 e- _  G# J! m, e" n& I神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
4 y6 I* p/ u! g$ X道法自然，你们的神一直在违背自然。
2 d  y0 L" u7 K$ q( d. H. R; T

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
& u0 z$ _$ {4 R: x, c

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

  k  M) i: d  z0 k5 q* p8 C% C- W2 x# K耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

0 z9 Q" a0 k' l4 S这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
7 E, O- K0 p2 L9 R& |
& S) R5 F0 P2 T启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
! Z$ `' D! y  c; w( G
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
7 l4 \  I" G. m9 F9 d此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
: g. M; ]8 d, k% H$ c7 `
你如何理解下面的经文呢？
. R3 E' ^. Q& |4 U+ Z0 z. \. v/ k2 z
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

* c. i! K3 d2 K' \- g; K  N+ Z

13# 高潮
( K1 y. e5 T3 ^: Q% i% J" V
# {0 W. |3 S8 F5 R% e/ O% g2 c你如何理解下面的经文呢？

创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

' N( P& Y) [# q2 n  E1 p. V$ @) ?不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
4 ], ?& q$ K. x9 Q8 X马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
0 o7 x9 u# h# U4 r
% e  Y) o/ z- P. L1 P7 M: o' I; g以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
& Z- Z4 ^+ k# s6 h) U
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
7 w" {* T1 |: a) h8 P% d# a5 Y1 Z+ [
' D# _1 g1 X1 g  b+ G说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
- F0 c& N/ T# u- W9 |      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
! i  j  q/ C: z" a% @* c  `" d
$ _; i0 {5 U  o1 N3 [以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
: I% \+ }8 ~% R$ c) H你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
( F% v, L& v" V( z  X+ T马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

  H% r& _: Z8 K/ I6 [/ R以上 ...
0 @1 ], H; G+ d. h, V5 [; xCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
" m, m# k. a; J你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
# w4 D; H# y4 R+ i0 E2 L4 |0 S
, N5 _0 _- v3 h' r2 K3 Z各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
0 Z5 k4 K' Y% f
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
/ N- Y& m" R- x5 x; ^5 A8 r眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

% i6 @( a( ^: f- q, D" F1 D) h/ ]此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

8 x& D7 C! B( d9 m. D$ J- e
God created everything, so he was the origin of everything, including sin.
4 D& i7 h4 y7 sBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
& F: |5 f; j7 M) t# |- q; f馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
1 o$ U) x) |8 c( d8 ~0 c: w5 l7 SCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

& A# o# m* p( b  s, u1 E
; V6 F, b+ E7 F* \' n3 s

#19 樓主
! n9 B1 t+ _% j如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
8 r) j- b; l, `) Z你以後就不要再jjyy了
高潮 发表于 2009-6-14 17:57

& L) \0 ^7 n4 H) t* J% x: U清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
" A" Z! X$ O; X5 x
) o  N/ y, u* H/ A( V其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
) G& x$ s" M: K6 p% U: \# W
0 e* ]% g( _. r: Q% p5 X受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？

我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
8 m  ^: `) a3 d" o; U- z  wRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
9 L" L" D7 M0 z% L" WRom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
' o" Y/ k3 `3 t' S2 J( rRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
+ `0 i9 a( L  |1 ZRom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
1 z! O7 Q5 O" _. c2 r) Q1 ^4 IRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
. `+ g! o; l8 ?1 p! B8 {Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
" I- [+ r3 [5 _: S' W- s$ q6 a( ]Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

1 I$ c1 ]6 J. {0 w' ]7 [& @

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
" L8 s  q7 N* [$ }Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
' b5 e* u* {- ^; |2 E% QRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

; \$ A" t/ `/ n什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
4 G0 D  z0 h- H1 ^- I9 c说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
) ~$ R/ Q! W: X0 Q$ x2 jMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
- I0 Y2 t7 {6 E( K: U9 p  R
* `- ]- K; \7 M* V& J9 |/ q$ K" @Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
7 m) s* }' _" }% x1 F2 R6 t% Z% zMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
Mat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
0 r9 x1 R  H7 G- h8 d( d) o6 V. j% KMat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
0 H. t5 K" Z$ c+ Q( _Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
4 I2 w; _' ]& L' \Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
% p# g$ s3 z, s6 T0 I) |: M8 {$ f2 UMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
7 V* l; g6 C7 T, k: j! m0 _
- w0 Y# j, h2 R' @9 t; s4 J# QMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
0 g' @, `8 i+ G+ U  LCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。