五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
  W8 O" |* y4 d高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
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B) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.
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C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。

圣经本身是神的话。
8 D) s1 {7 C3 X' l  K5 {+ vOnesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

你的这句话，我可以写出很多版本：
. P( K, d& P3 x# S
! |, e8 {, s7 t+ [1 s5 M( ~可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
0 @+ c4 T; o7 e8 u真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
" y3 n0 t. I* Y% W( Z5 j...

+ J! N0 `7 M% S6 L$ q4 C回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？
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, O2 ^% z, a3 x" b8 ?+ ~8 |对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
3 e; E! T. P7 y7 J6 U用户 发表于 2009-7-29 03:51

2 t, \* ^  h# @1 ]你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
0 \0 z, a) ^5 H0 N5 N  e用户 发表于 2009-7-29 03:51

- Q; T) b5 ?9 p$ D* l! z& F6 h无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。
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: Z3 `. |/ S' G" ]7 O使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

0 k4 `, k0 l) `! o1 A8 o, U6 a
/ o4 C! H1 d) ~7 O6 |不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
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9 P" o6 I) V( b! o" a  e+ N! v8 G老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
$ q+ u- A' s) {" D
. X! p. r2 q) z0 J" p不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
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说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

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不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
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4 a6 P* L0 [. ~+ L) b& o& a! P老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

" M5 b) A- s& d3 i. ^0 t不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：
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2 g' l  g4 H( A% @可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
, L7 K, O" A( @7 V( S+ q大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
. Z" v* T, C* F6 V% g1 ~真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
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. \, K0 ]4 w. W' V6 E回 ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。
# G7 ]/ l4 O) X1 p- }# P( N
哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
: _/ K- n2 u8 V3 @: d# W拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

4 O# I' t1 p5 a/ z& E7 ]! ?
* b6 n# O' X7 e0 N你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？

! W- w/ I  q- x路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」
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你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
高潮 发表于 2009-7-29 12:58

" B: O! I9 `7 x9 U/ D哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
. `# i! ^- v! t. f; @3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
9 R# M, H/ u  k6 _+ Y+ L. d2 U3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
# v5 {8 F0 n% t& \  n* G# I8 SOnesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。
4 w* i& l# f) ~; u
2 y2 B3 e. E1 v/ k" V* ^# y罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。

8 c. w; U9 a4 n* r; ]罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
2 v4 j) V9 {4 B2 Y9 WOnesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
Onesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
8 I( @9 q) R* ?( H$ D& Q/ q仁者爱人
  z2 S4 j0 R& X7 }. K0 K5 O  X老革命 发表于 2009-7-31 11:30

6 ~. Q1 ^7 }/ [
9 c. |* J! [0 u3 B, {2 d! l 仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
4 g( r3 d- y( a+ `/ C仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。