有关信仰的一点分享‏By 与神同行

emilyzhou

世上有苦难，基督徒也有苦难，基督徒甚至要为信仰的缘故经历更多、更深的苦难。我无意在此谈苦难的问题（这一问题太复杂，需要太多的篇幅，太长的时间），只是想说，真信心需要经过试炼，就如真金需要经过烈火锤炼一般（彼得前书1：6-7，雅各书1：2-3），经过火炼的金子会更纯、更坚韧。苦难有时候就像那烈火。
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在我刚接触基督教时，听人说“信耶稣得永生”。当时我想，这基督教也太廉价了一点，怎么搞得像《西游记》里“吃唐僧肉就可长生不老”一样？而且，《西游记》里各路妖精鬼怪使尽法术，费尽心力，也没能吃到唐僧肉，得到长生不老，而基督教只要说自己相信耶稣，就可以进天堂，享受永生，这也未免太容易了一点？感谢神，当我对圣经理解更深的时候，我知道，基督教信仰并不廉价，“信耶稣”也决不是一件容易的事。基督徒固然看重永生，因为基督教所说的永生就是将来在永恒的国度里，与神生活在一起，那是一种罪得赦免、与神关系恢复和好、被神接纳的生存状态，是一件好得无比的事。但基督徒更注重今生，过好在世上荣耀神的生活。
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如果我们信仰神，只是为了得到今生的各样祝福；如果我们荣耀神的方式只是在世上生活富足，名利兼受，要什么有什么，让人羡慕，因而对教会趋之若鹜；如果我们在成为基督徒后仍然还是为自己的利益而活着，得不到自己想得到的东西，就不干了，换个菩萨拜拜，或拜“自己”，用自己的手段争取自己的利益，那这种信仰，就不仅是廉价，更是可悲了。
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8 a. q6 }: ]% J$ A好在，基督教信仰既不廉价，也不可悲。基督教信仰的本质作用，是改变生命，建造生命，扩展生命的境界，丰富真生命的内涵。我们信耶稣，是和耶稣有一个交换，我们把罪交给耶稣，由耶稣去承担，去上十字架，去为罪付出代价；而我们从耶稣那里得到一个复活的无罪的新生命，这个新生命是以神为中心，为神而活。所以，圣经说，基督为我而死，我为基督而活（不是原文，参见罗马书第6章）。这个新生命是我们将来承受永生的载体。有罪的生命没有办法承受永生。有罪的人在天堂里，天堂的草地，对他们就像是刀山，刺得他们鲜血淋淋；天堂的光，对他们就像炭火，灼烧得他们透不过气来。


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) g  z$ ~9 O. a7 K" A8 A( @* N然而，这个新生命的建造过程，却不是一个简单的过程。就像真金需要经过烈火锤炼一般，神使用各样的磨难、试炼，教导我们走他指引的路，建造我们的生命。C.S.路益师对此有一个形象的比喻，就像是给活鸡拔毛，拔得鲜血淋淋，乱蹦乱跳。我们在苦难中也会大喊打叫，呼天喊地，然而，我们旧生命所遗留下来的坏习惯，劣根性，却这一过程中被一点点挤出去。基督的路，是一条窄路，找到的人少，走上它，坚持到底的人，就更少。然而，那却是一条生命的路，让人得到真正的生命，活出更丰盛的人生。

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马丁·路德曾说，一个信仰，若是不能给人一些东西，让人失去一些东西，让人舍弃一些东西，它就算不得什么。拜菩萨没有价值，因为拜菩萨的人都只想得到，不想失去，更不会主动舍弃。感谢神，基督教信仰给我们一些真正具有价值的东西，也让我们失去一些东西，要我们选择，舍弃一些东西。
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, g5 h4 {& U# C其实，我也不喜欢苦难，也害怕苦难。分享这些，只是想彼此勉励，互相代祷，靠圣灵的力量胜过苦难。

亦非台

waylww

楼主的愿望是崇高的，令人钦佩的。
+ b( d$ _, g; P2 }+ ^& h6 s5 Q歌罗西书  1:22   但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
6 q& S% ~( s$ ?% g遗憾的是，有多少基督教徒做到了‘成了圣洁，没有瑕疵，无可责备’。