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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt ' v* V1 D% J5 S1 C+ S3 C
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
' J% o( j: d p( h7 Q耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最, x" r; }1 d+ R/ y
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:; ~( f/ ?5 K4 k; D4 d9 q2 i( B, j
$ P( J; |% V4 o1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。6 |/ X6 P8 O1 |0 a
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉9 H a9 t: Z. r `( q8 a9 p0 \5 m1 K
这样令人发指的暴行。
" C+ V5 V' m* |& w( |3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
* p# ?1 `+ A5 m# Z女的肉这样的事!
, l4 A7 C f) l! Q4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!1 ?! f* z, i9 U c+ G
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收7 b- ^( I4 V5 K$ X/ Q- s
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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! ~2 ?* t# x1 M* p: n解释之一:& c a8 B$ A, x
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! J% M6 ^8 i8 Y$ i; i“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。; e0 C& U) N% h$ N
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
! n: v6 Z; Y8 x! d5 ?6 k5 w,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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+ @4 u3 X, n& d% Q辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,' J# J3 B" \0 b& ^ `: u
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
" p6 P0 R4 B* y" ]+ g边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神: i" \' ]8 n. x3 `) Y0 q5 j) |
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令5 j7 g; u( O. w# `' o& y
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
+ N. q6 J" s0 @* O+ l+ B9 ^着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?8 h( ?6 O* z$ \. m3 y/ {: p
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# z9 r' E8 \, w! h" \解释二:, a c; z/ i) r) A* R2 E
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蝴蝶效应知道吧?
$ _" {8 w) X! \9 b* t6 _7 D人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
m9 f/ b! c. y `$ o$ N8 {如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
. k. p0 F" P, }3 W: n& _/ x& V, _单的杀死蝴蝶而制止海啸。
# E% ?3 u! D; y8 h4 i& m上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基: M1 O" {2 q; `7 ]* ~
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝, y2 o/ ^, w7 e4 n" [
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
8 }6 t, E. G$ A) n2 L' U3 V呢?8 Z; J" X8 e/ @# V Z/ c9 W
' b5 s: ]6 p) B可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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- Q3 v D- m( |1 W% H5 q圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对% Y' z# e1 D1 K
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
9 u, o& t! A/ U1 W$ p' W9 \1 a如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
8 ]% O2 m; B) ]2 V& d' Y罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
7 ]5 O% ?6 L6 M年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
, E5 \# w$ _0 N" I准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚3 Y, X G& m; C" N
的!% E" u& j# \' I j0 t( i. S
c8 S; Y6 @/ V8 T
9 m6 Z/ L; K7 P8 d* ]解释四:. i7 f6 ^* z& A# Z6 L) I' C! `: z
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7 Q7 f7 a* }4 x) f' d爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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5 t+ A1 v# |' R* d( r( C辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶% I! Z. \% t/ U* \; g3 \
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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5 l! g5 P. p+ m5 }0 _7 F6 t解释五:9 p, ?1 Q; N: ]$ u# a6 a
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& T1 u7 G1 `8 K, E# E既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?9 k; E! D+ n7 O6 G# G3 [
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
/ F& I* C$ k7 K4 g2 i" g4 e“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
+ X, k _1 Y0 ?, ?4 U0 g性:
/ J& M7 }' c9 H& o: [; O1)基督教的“神”不存在。
( g" |( K& ^% Z% I, A. R2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
# J: _. b' j. N; u$ Z* g! D0 h3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
) o* Z8 O. J& Y, l0 Y, i4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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( g2 ?% J$ E P: ~4 L3 ]0 B& ^对吗?! }/ u" Q5 c- ]
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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6 y1 x5 b5 ?& N' X辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上) L: z0 f' h) o* R+ D& \, ]
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!! u4 P: J8 \. Y3 X# ^: h* M
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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/ i3 |8 k; f, L0 X7 U* f- N3 J解释七:9 H4 C& F; \9 B1 y
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?, D2 X# j2 ~2 }9 B8 _# P5 y4 X
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?1 Z' y0 s) E7 c, x0 y' F _
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?0 t! S ]4 L; B2 A/ q" ^
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
. @. F# s- }/ A7 C+ d$ q6 M( C* y7 u地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
; ]. E: U% k- x" {) X% F暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
6 I1 E3 i t8 s& ~* R: ~ A" z/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
& l3 C/ F c8 S- Y2 p# q模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!* D7 ^$ ~- ]' l
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+ B' F: e+ ?) [0 B$ P; {附:“圣经”相关段落:
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# Q$ O' d1 r( e: [ X
& `. k1 p$ ?$ j2 S! P3 k) C, r“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!, j. S2 k4 {+ N" O' X
8 g! u( Q/ v. V* Z; s; g3 Z3 @ 耶利米书
' | ^. w: I3 \9 l 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各6 l% ~6 [0 ^" h" b3 a; {
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。8 k2 V* {7 U( [9 ?
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
" n1 Q) i3 @" O9 ~7 d! ~ Z$ d" Fwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 8 S( ?/ L. @& F# V/ s
by the enemies who seek their lives.'! H9 o. W" j/ k- |: h {: r7 o
T; a z- \8 G2 @" o. O* X3 U( R中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”1 @7 c5 \2 ~) v! B+ T' d
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
! l* h" }$ I5 [3 W! ~ U+ S
# h- A) G: }/ N2 v中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有8 t- g7 W; m+ M6 T) h! ^1 h
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
4 J2 w' J8 |# Q$ k% Q1 V15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
) |& R* a8 [* l8 H0 x3 A' C样抵挡他们,我都没忘。, S0 |" J5 I2 H4 g# K
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
8 D% m$ O& e. p4 w" S7 C奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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( l0 M; [( a* a( _9 j接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
/ {6 b$ }4 v2 L8 a, }( `. Z罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:7 C( }4 j7 i) B+ c4 F$ p0 `
! n- x; a6 b; q9 Y撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
( Z q* r* P; n# y2 o6 B美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。+ @0 @# Y3 {5 B" R2 j" w5 b! {# i
0 V$ h: E( F. g于是,耶和华不高兴了:, m1 Z5 n. H; v& q
+ i X0 z" Z' ^2 r: i0 B15:10 耶和华的话临到撒母耳说,$ M" V5 t/ \- j2 ~
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
7 f$ t& S+ i& i: f% I8 A4 C& O甚忧愁,终夜哀求耶和华。' n, k& u( y1 c. S/ d- K
7 O* d4 P) m b# C耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿, g2 v" x0 ], }( P1 V, u2 w
一起杀。0 L( |& f+ w: e# E8 e; n" j
0 L5 M( m4 u# {1 R$ G9 G
: F h9 g8 T+ m
9 v8 h8 A: u0 i7 f申命记% L3 i7 g0 u4 i+ Q& W% k
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
& O! {) T% ?$ B" F2 |1 S0 j4 ~32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
5 t; u6 J$ T4 w. h, r的儿女。
) r8 O6 M: \& W/ C2 @3 c3 O& }& i32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成4 B' Q( ]8 B1 T- ?2 k
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
0 c. i4 G" a) w' a! N3 B8 Q7 F# @/ Z32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根7 S+ I: J& ]) m0 e
基也烧着了。
& }2 [+ K/ M N0 A% \$ U/ ?1 t32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。1 P, X1 }. a8 T% a8 U+ c
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行9 v3 {) s/ t8 R. H5 c
的,用毒气害他们。9 N) ^$ _% V% N! H$ D8 Y
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
1 p3 h# H8 e2 B( @7 |% ]绝。+ R0 }: ^3 v; o
3 t' n# j" T3 A. ^! E3 @3 S
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
: A) P$ V$ N$ J/ U1 u: j; i,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!4 [ c& i1 G3 k4 s+ d" }) V
1 a- X! I# v) I( ~( b3 g" R: a8 X1 I0 W( N" o
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
" d) S, k x2 h* r5 [业。
4 y. i3 s2 G6 W32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。! t) z2 q! |( y: S1 }. |# y7 y
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
8 _/ h" ?- U0 U; R4 W34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
: [- l- O }- K, W! J) }% J/ S个。
3 Q8 K! Q ?$ T$ V; S' q z35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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) E- F# n2 A; N9 q3 ?“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!+ U7 N6 f& V- f; ?. ?4 B$ \1 c6 @/ e; h1 @
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5 U) {4 {3 R% w3 P( s a申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
7 y! c$ ?0 F: J; W" A' a手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
2 a" g L1 N2 j3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
( u ?8 h. D& T6 r5 L7 Y$ C3 L留下一个。( z2 B, A! {7 Z' C1 W
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯: T" v1 s$ X( e. C% c
的全境,就是巴珊地噩王的国。7 L _: V& W! @* F0 {, K" P
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。& D! X6 q( I, G* x
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子, z' c6 B; P- s1 ]
,尽都毁灭。
; f% o$ K5 }. V/ t/ c' N1 }7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。: i" d8 N1 N4 f8 R7 C2 T2 _2 d
! v' y' [; m6 v8 R# ]* @( K60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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