鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-11 12:50 编辑
& l) k# |4 @* f: Q' S3 P5 k3 K$ K
+ q# R+ [' e2 u- C2 ~ T8 _" ^' h5 U有鉴于宗教讨论话题,常被冠以说是非长短,造口业。致使佛子常常心存疑惑而不敢言说。
7 |5 ^! R* w6 v, F, \+ c0 s" f最近读到一篇比较中肯的文章,值得一读和思考:
- k) w" Y9 ^$ h# F, ]& ^' m
6 q7 ?2 s5 h- D% v9 g, r. h" L# x题目:沉默?回应
. |/ }9 | x# x% [6 B
; Z5 V% m- q9 j; Y
7 G: N; p" w8 @' M# G2 Z. C$ y1、无诤是对的,但无诤不是不回应、不批评、不澄清、不辩论,那是逃避。佛陀对婆罗门批评沙门不事生产作出澄清;对外道的责难与之辩论;对宗教界的流弊作出批判。但佛陀还是无诤的。* ` m; L4 u# B
/ q5 d: E' F& [, Z3 H! |我对无诤的理解是无我处理事情才是无诤,不是不去面对。当然,在还未证果之前,人都会有我,所以这里只是如你的文章所说的——对对方没有敌意。, E& T1 p2 T! W* \ H+ L5 O& n& w/ G
0 x) }8 N# c( d) }, R& a' Q
2、有人认为不必回应。大概有“只要我们清白的就不必怕别人的看法”;“事实总有水落石出的一天”或者“没有诋毁佛教”的意味。我有些不同的看法:9 \6 U4 A2 D+ e
. v) f# _! A3 t# j% U以前的农村社会,流动性不大。八婶说“噢,阿荣当牧师了”。强伯回应“什么,那个大炮仙也当牧师?嘿,我印象中他还是那个光屁股在沟渠边撒尿的荣仔噢”。
8 Z: C) A+ J8 {# D: h3 L! U1 @" p/ |. J- j1 N% t
在人口没有什么迁流的社会,大家相互认识,也几乎参与每一件事。人们对周遭的人事物的认识是全面、长期累积下来的经验与印象。除非是突然一百八十度转变,你的性格思想看法如何,人品是好是坏骗不了人。
8 _5 n7 [* ~2 Q/ e0 I
; j' p* b- I0 m5 e3 g# k5 C* [" U现代,我们面对的人事物,许多时候是单凭短暂片面的接触。例如,我们去车行选一辆二手车、买间房子、看个电影,恐怕只能凭某些广告、不认识的推销员一面之词来决定。9 C S: M/ Q4 H8 ?
/ w" U* E x+ u B; r/ f* r
这是为什么在现代社会中广告那么重要的其中一项因素。
( X" O9 @8 D# E9 y
2 Q" N! M% m/ D7 e% m+ _在超级市场的洗发水架上,可能有超过50种以上的种类供顾客选择。你看得懂哪瓶比较好,哪罐适合你的头发吗?你会选哪一瓶?唯一的依据大概只有靠瓶子上的宣传咯(你不会以为那些文字只是说明吧)!
+ |- t# h& b i; u2 F+ w
( r" }" l( g6 `* g2 f. \* i$ K如果有哪个牌子曾经给我们负面印象的——即使我们忘了到底是什么事令我们有那个印象、那个印象是否正确——恐怕是最先被淘汰的了。! K1 F1 H! Q8 x4 |2 a
# _; Q+ F- G2 \0 d$ \* ^ 人们在选择宗教时难道不也是如此么?
' ]% Z7 e& s2 S/ N$ e2 o5 t7 m% W1 [
如果佛教界不回应错误的讯息,在现代社会里,沉默即表示赞成。这就表示了佛教界赞成这种说法,的确如他们所说的那般。当整个社会的集体认知是如此时,那么政府拟定某些政策、社会在这方面作出批判时,我们就必须承担——不管事实真相如何——这个错误讯息的后果。
( C2 R+ A5 k2 x& w/ R+ e1 L$ ?1 d4 r, _' M1 E7 S5 V- U [: {7 c3 j( V
所以教界必须主动争取发言权,争取机会、掌握媒体,与媒体保持良好的互动,不断发表看法(其实也不只是媒体,这里只是拿媒体做例子,应该包括我们整个社会的各种势力),通过策略把正确的观念传达出去。有时候,澄清某个观念,并不是要针对那件事、那个牧师,尝试改变他们的看法、行为、作风,而是趁机会把正确的观念传达出去。我们的政客们整天在搞的不就是这一套么,只是动机、心态、内容相反罢了嘛!
5 I6 [* \9 y/ P2 |$ L. w1 l/ S( d% z2 O) s
至于是否只由佛总、佛青回应。他们当然代表佛教界,但佛教界就只有他们么?- S1 X' s, ]3 ~5 @/ |' r' W
/ Q2 f+ F- }7 f1 S0 J& X2 P看看伊斯兰吧,有哪个真的侮辱他们信仰的,不要说宗教师、宗教团体,连警察、反对党、执政党、什么、什么会,上至高官显要,下至贩夫走卒,全部敌愾同仇蜂拥而起,哪里还分什么马来西亚、印尼;逊尼、什叶?
' [& [# c% k8 K% y( v5 y" b2 L
& k4 p4 B6 h% K. J6 c" M我不是说佛教界要如此。但这之间的差别不值得让我们省思吗?
( n `4 ^2 \. ?# {8 N; e$ I! g( T
/ P( V" R. _2 H, ?% T当然,我们不要求每个个人、团体都参与,比如专注内修的团体、个人,就靠他们的修持来摄受大众,来弘扬佛法。毕竟,佛教的兴盛必须是整体、全面而多元化的。不过,现在的情况则似乎离基本标准太远了些。
9 R( t k: `5 R: w" l, O
% `- v7 n, N% Q! p好啦,胡说八道了一轮。要请你这个对其他宗教有认识,有宗教交流经验、长期搞组织活动的来评论一下咯。 |
|