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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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" K: B5 J5 I, Q- k马太福音27章:5 \: {4 `& i: L, L3 e. [3 h
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,8 L, i }5 Z& L& h% X' o
拿回来给祭司长和长老说, , ?5 C9 S' {" B1 b
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?! B& B8 i1 F1 i8 Q) s' d' ~, g
你自己承当吧。 : {0 Z, L' y, T1 h
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
! y1 _! q* U f0 t; E$ r 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ' k, T" T4 I( m8 q
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 # |& p. I' c; q
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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/ k: ~% p- [8 z9 [- E. t. x; t2 ?使徒行传1章:: N6 u; d u. h( l
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
8 c& _8 @; r) R9 q) c 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话# R3 @$ {; O) u9 l. u
是必须应验的。 ' U( ~+ o. P) `) x
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
. W; r5 M u' C7 ?' s 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
. x1 c/ h! w* R( i 流出来。 / j) S# [5 V4 \2 b
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
; [7 Z; Z: g; c1 O: T) T% a8 C 名叫亚革大马,就是血田的意思。
! r8 R# M4 x0 r* I i6 i: f1 U 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
: l: f+ y2 t* I+ a8 s& b& F, Z 又说,愿别人得他的职分。
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$ b* P+ S8 r7 |' s矛盾一:" k9 _. T4 e' U5 [
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。 U+ A) d* |; T
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 o# l$ e' z) ?) ~
6 ]/ x6 L- ?$ S' g2 F矛盾二:" y( c& {# j1 ?
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
/ K" J5 B2 Y/ U; D+ X使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ W& G, F% T. a3 @+ c
* [* A o% z g& J- B* c3 s6 h矛盾三:
3 Q- O$ n3 s) n% J% y4 y y7 o! i按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
( D3 b! v- ?) k使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。0 C4 e5 m4 e; \5 n) x
7 Z/ y; h1 q3 L5 f5 V最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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