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因为基督徒们认为他们有无限的道德贷款能力,所以他们肆无忌惮、心安理得的骂人、撒谎。他们完全忘记了世上还有“积德”这个词,其作用就是为了还自己今生所欠的道德债。
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m0 k% p9 k8 h3 {& p于是,“因信称义”在基督徒的嘴里就有了双重的含义∶
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, M) R; ^9 `, v: j非基督徒不认识神,是罪人,再好的人也要下地狱;因为有耶稣的信用,所以骂人可以更凶猛点,基督徒也是罪人麼!多麼美妙的借口! 9 C* G+ v6 I2 L# J% V4 O1 ^+ h
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) O8 q' G& _; _1 o) |( p我总是很奇怪,为什麼基督徒们在网络论坛总给人以恶毒、下流的印象,看他们的主耶稣也是慨然赴死的好汉,称得上英雄盖世,怎麼就会有这麼一批猥亵的徒子徒孙? $ { i6 c' W& v6 G) q& H& q, b0 D
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昨晚重读了一遍“马太福音”,对此问题若有所悟,说出来供大家商榷。 & t5 P* M8 h6 g& W( A7 T' ~
% [7 g Y) w/ P我们都知道,基督教讲究“因信称义”,意思是只要信了耶稣,就免去了过去的种种罪孽,上天堂得永生,并且这完全是上帝的恩赐,人只要信,就能得到这些,反之,下地狱。 4 L+ X, v$ P6 a0 }+ i! V; d) ]. [
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这个观点是基督徒和非基督徒争论的焦点,非基督徒显然不买这个帐,而基督徒则喜欢强调这就是福音。但是,这不是我关注的重点。在我看来,非基督徒不买账的态度无可厚非∶不信你这个宗教麼;基督徒的坚持也是人之常情∶这是他的信仰麼。 4 X% U/ U; z5 @) C0 ]6 l
- |" ~2 Z H) S2 z9 M" ~- m我感兴趣的是基督徒的争论方式,为什麼他们总是那麼喜欢挑起争论?而在争论开始後往往口出秽言,下流不堪。 2 {, h" E9 {% u$ Y# G
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在“马太福音”里耶稣告诫众人,要把他们的财宝存放在天上,因为东西放在天上就不会毁坏。这个比喻非常好,我们就借用耶稣的这个比喻来分析分析,为什麼他的徒子徒孙如此不堪。
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按照耶稣这个比喻,天堂在某种意义上象是一个道德银行。这个银行因为是上帝开的,所以它资本和信用都是无限的,不会有资金不足、坏账过多的问题,所以它的贷款条件也非常松宽∶只要你相信它的信用,想贷多少就可以贷多少,不需要什麼风险抵押或坏帐提取--也就是“因信称义”。 : R8 x! X4 O/ N8 [( }8 }
7 T: _) s" @2 o, I+ r& S问题就出在这个银行无限的资本和信用上。耶稣虽然希望他的徒子徒孙们把财宝存进这个银行,但是那帮徒子徒孙显然都是见利忘义之辈。既不需要风险抵押,也没有坏帐提取,有那麼大的空子可钻,他们就根本不考虑还款的事了,开始毫无节制的滥用这家银行的信用。
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% U; ]( {: }* |2 u" Y+ C这种严重损害商业信誉的行为,表现在论坛上就是恶毒、刻薄、下流。 / c3 i( s; \/ w& \* v0 R: o
2 O! `2 G x( }9 [$ I* S0 }因为基督徒们认为他们有无限的道德贷款能力,所以他们肆无忌惮、心安理得的骂人、撒谎。他们完全忘记了世上还有“积德”这个词,其作用就是为了还自己今生所欠的道德债。
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于是,“因信称义”在基督徒的嘴里就有了双重的含义∶
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9 U/ r7 |: _4 Z/ J: h非基督徒不认识神,是罪人,再好的人也要下地狱;因为有耶稣的信用,所以骂人可以更凶猛点,基督徒也是罪人麼!多麼美妙的借口! & P, {1 @$ s' s6 d8 {
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基督徒们对“因信称义”的利己解释,使得他们形象越来越猥亵,也使他们嘴里的道德带上了一股狐臭味。 |
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