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发表于 2010-9-3 23:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
密宗道次第广论》酉二 密灌顶:! W3 p8 e6 Y- j- ?& F* F3 \
先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智能母,生处无坏,年满十二等之童女,奉献师长。如〈大印空点〉第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。」
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发表于 2010-9-6 06:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-9-6 07:30 编辑 * y! B9 c6 B/ J9 ]0 O3 `1 e7 m; K
" g$ C, W. l( v4 h* b( A
读到一段解释:7 b3 g+ w1 ]$ G
http://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html: R* p( u; l% r( ?
亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛)即香水(大修行人之小便),毗卢(遮那佛)为大香(大修行人之大便)。此是五甘露。
: W& w8 d; C$ a' X$ i& i(《密宗道次第广论》宗喀巴著,法尊法师译,妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~535页)9 B3 i; p3 `' {8 W1 i* e5 P1 O3 }  Y
2 ]6 |3 B6 D& r* U  X7 B
看来这本书里,用了不少的比喻。可能对西藏人,只能用这种粗俗比喻方式来讲解和描述吧。后人却更是把比喻当实际的东西。真是一传一个错。哈哈!
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 楼主| 发表于 2010-9-6 16:43 | 显示全部楼层
读到一段解释:9 j4 K; |6 c4 x5 D# x& j
http://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html
  d* K$ P% ]6 U□亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛 ..." t0 u, e; t/ T
绿菏 发表于 2010-9-6 07:26
" q$ f6 [) ^7 N; P6 D
我呸,这是比喻???你颠倒黑白的本事真是高明啊。
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