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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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2 Q e9 t. w% D$ I+ w怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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+ @% q' X+ t& j% E為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。# l8 e& q) M& v; u% I
# D( B" C8 Z9 |. J* `2 O% E9 E, B- z 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。5 d, u! F+ i/ C3 j2 N# A( b
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。1 w/ S- a- M4 J& Y2 } t
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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8 H9 f6 @- c- h i+ `若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？, a: a S/ v" T4 [1 ^6 K9 r6 m
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。' C4 X X5 _) V; {: T8 d
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6 z7 K7 j) T O9 ~5 N若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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: N! G8 Y! N9 j2 E4 d; g& L 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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, c! a+ @ C1 k Z* H w. [- [ 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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/ s) F. F: `/ l& Y- a9 D1 \ 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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' u: X2 i7 i: Y 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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