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1. 麥瑟當尼（Macedonius）為君士坦丁主教，他說聖靈是比聖子次一等的受造物，所以被譏為抗靈派（Pneumatomachians，Evil speakers against the Spirit）。
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- L2 P) C, ` Z+ g: ~ 2. 當時的神學家如大巴西流（Basil the great，主後330－739）、貴格利（Gregory of Nyssa，主後395）及拿先安斯的貴格利（Gregory of Nazianus，主後330－390）等，一同起來反擊，所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教（教會領袖）舉行君士坦丁會議。
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3. 會議結果，聖靈之位格與聖父、聖子之關系，較清楚地記述下來，“我信聖靈，是賜生命的主，受父所差，與聖父及聖子同享榮耀，同受敬拜，又藉先知啟示我們。”8 b9 x4 S/ G" U
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但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質，至於三者關係亦未有清楚交代。1 [0 D( ~, \, N) A1 A1 s5 \8 n
4 z* s8 x1 p5 o** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-15 18:49
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