理性、真理与信仰 13 国际著名布道家,神学家唐崇荣

路德使女

从这个简单的例子我们看真理进到另外一个范围里面，那就是事实背后有一个动机的问题。动机的「正」、「误」和事实之间的关系又牵涉到整个的真理的表达。所以，动机的「正」应当被列入真理的一部份。这样，基督教的信仰不是单单提到你「做了些什么」，上帝 要看你「为什么做」，比你「做了什么」还更要紧。如果你「为什么做」没有正面的支持，你做的很成功在神眼中还是不成功。在圣经中间所记念的圣殿被建成功的一共有三座。另外一座是预表，还有一座 是预言。所以预表就是在有形中间的以色列的会幕，预表就是以西结书里面所讲的未来的殿的情形。而在「预表」与「预言」的中间已经曾经用过的暂时的会幕和未来的伟大还没有建成的预殿中间我们看见三座曾经建过的殿。第一座是所罗门的，第二座是所罗巴伯的，第三座是希律王的。所罗门的殿建了七年才成功，所罗巴伯的殿建不太久 ，因为很小，但是希律王的殿建了一共多少年等一下我告诉你。当耶稣在世界上的时候他说「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」（约翰福音：2 章 19 节）他们大发脾气，马上就听了人的话没有清楚知道是什么随便反应，这种人是笨人，你懂吗？许多时候我和一些人谈话没有耐性，因为还没谈他已经有答案了。而他的答案先误解我产生错的答案，我就不爱讲了。犹太人说：「我们这个殿建了四十六 年，你怎么可以把它三天里面就建起来呢？」（参：约翰福音：2 章 20 节）四十六年，那个时候大概是主后三十年。 这个殿到耶稣升天以后继续再建，再建三十四年才成功。所以四十六加三十四多少？八十年。什么七十年？算数这么差还参加我的讲座。四十六加三十四是八十年，你知道吗？到主后六十四年才建成功，刚刚建成功以后六年就全部被烧掉了。表示什么呢？神并不看重你伟大的成就，你明白吗 ？「希律王你为什么建殿呢？是为了敬拜我吗？」不是的，你是拉拢百姓的宗教心理使他赞成你的政治思想，你明白吗？你为我建殿吗？ 你建得这么荣耀，这么大，我已经看见你的心是为你不是为我，你没有敬畏我的心。所以在教会的工作上，注意，不要以为你奉献钱多了 ，快快得到一些钱，快快把事情做成功了，很伟大，神可以给你用八 十年建以后四年就把它烧掉。如果你很清楚看见圣经神的威严和原则 ，你不能随便太快做事情，不能太急的，你要以神的永恒性，神的宝座为你敬畏的一个内容，然后你好好行出来。

; H) h; p+ K6 X5 k& r( l6 q好，「动机」应当被列入真理的一部份，这样我就请大家注意在这两个字的后面有很不同的范围正在跳出来。在事实的背后是物质的现象，在动机的背后是心灵的现象。所以如果把真理只概括在物质界的话，你所能认识的不过是科学。我得讲一次，如果把真理只概括在物质界的范围里面的话，你所认识的不过是科学。我再讲一次，如果把真理只有包括在物质的现象范围的事实的 Data 里面的话，你所认识的真理不过是科学的范围而已，那是很低的层次 very low sphere 。我相信近代的知识分子很不愿意我讲这一句话「科学的知识，科学的真理是很低级的一个层次。」你说「就是因为你不是读科学的你就看不起科学家，岂有此理这个传道人！」我告诉你，不是的，我不是单单对你们新加坡人这样讲，我对那些科学教授，科学院的院长讲同样的话。在美国有一次我的讲道里，有一个人对我说「你知道今天来 听你讲道的有多少人是博士吗？」我说「我不知道。」他说我们这间教会有七十四个 Ph.D 在听你讲道。还有一次我在美国西岸一个很重要的高级知识分子聚集的地方讲道，九百个人来听，他们对我说大概三分之一是 Ph.D 另外三分之一是 Matser degree，其它的正在大学念书，而且可能是 Graduate School。我不是信口开河，我不能随便讲我体会对的就随便讲。为什么把科学放在很低的层次里面呢？因为科学所要发现的事实，完全只在物质界的范围里面。而这个物质的范围在圣经里面是为了人而被造的。因为物为人而造，而人就变成物的主人，而物就变成被人使用的工具。人把物质当做人所使用的工具， 人本身是高过物，人成为宇宙之主而宇宙成为人下面的一个使用工具 。这样，对物的了解只有产生物质性的事实，物质性的事实所带出来 的是科学的范围，而科学范围在物质界里面是低的。

7 v" F. w+ ]* Z2 q这样，如果你现在能用某一种化学成品和另外一种化学成品造成一种刺激人性欲的迷幻药，你能造出那种很高级的、很低的成本产生很大的刺激作用，甚至混乱人的思想和情绪的那种药物，刺激你肝里面的化学功能以致于你变成迷幻的，你是科学家。但是，当你用这种物质的知识制造一种混乱人的生活以致于败坏社会的道德和毁灭了那个人的前途的话，你的动机是不科学的，你明白我的意思吗？
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; g- C5 @4 w+ O! ]+ j你用的方法，你的成就是科学的，是「事实」，是「自然科学」的一部份，可以算是「部份的真 理」，但是你这个人的动机，你做出来的东西是危害青年人的，使青年人受毒，使青年人迷幻，使青年人放纵，使青年人毁灭他们的前途，你的动机不好，这个已经不是生理的和物质界的，这个已经跳出来 进到心灵界了，这样，你的动机是「非真理」的。所以我说，第二个范围已经跳一个层次出来了。

* h" C- D% h' }+ X1 Y) J真理如果单单只是在一个范围里面，那个真理是太过肤浅的。跳到第二个范围里面我们看见马上就牵涉到第三个范围，那就是关于伦理的问题了。因为「动机」在里面，我们看不见，神看见了。但是这个动机借着物质把它表达成行动的时候就产生了社会位格与位格之间是不是「合理」和「不合理」的行为问题。行为问题合理不合理这叫做「伦理」。人与人之间的伦次，人与人之间的五常照孔子的社会结构五个大关系就是君臣、父子、兄弟、夫妇与朋友，这个君臣、父子 、兄弟、夫妇、朋友五个关系中间人伦之间的关系应当以「德」来彼 此相效，以「德」来彼此相关。这样，人伦之间的关系是也有道理，这个叫做「伦理」。如果真理只不过是科学的范围的话，这对真理的了解和界定是太低级了。真理进到「动机」里面就已经有一个心灵的主观性的感受和与真理之间的灵界的关系。当真理产生行动的时候就变成伦理界的道理了。所以「真理」不是单单是科学的，真理不单单是哲学思想界的，真理也在伦理范围里面的范畴问题，「可以做」，「不可以做」；「应该做」，「不应该做」，这应当包括在真理里面。

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信耶稣, 得永生!

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