鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
·八戒·
; f* J0 t2 H, x# h7 G" t& f, k$ o8 P" j ^
* B- N9 Z' v* X0 f u& U9 W
基督教耶稣复活是一个最基本的事件,但旧约里根本没有“复活”,更没有“再来”一说,耶稣自己“创造”了这一说法,那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里,耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣,然后就消失永远不见了。: J$ Q; q5 B, Z. o. @) [
. I+ g. _9 _% z' [
可16:12这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现,
2 Q' t9 j" ~5 J( d# {约20:14说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。
/ A& @- ?) c- N' M, l( @20:15耶稣问她说,妇人,为什么哭?你找谁呢?马利亚以为是看园的,就对他说,先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我便去取他。# b5 W4 p$ u; g. ~+ h7 v* N1 l, g
9 n) r, w" Z9 o' ~看到吗?那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人,而是完全不同的一个替身,是自称为耶稣的人,但为了“证明”自己是耶稣,却又“保留”了伤痕。
; ~) O2 Y2 p* K3 o* k
+ a7 F- @+ l* K$ o$ N( |20:25那些门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却说,我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。
' `, Y1 p4 V* m6 ~( m- K9 v/ `20:26过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。
# q( D; {9 W2 O( f( X& [- y8 p* e; a, h20:27就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。
' Z* o R3 Q+ B1 V t9 T; _* M) u$ B" }' Y2 P V
看到了吗?当时多马就不信那个自称的人是耶稣,“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的,为什么“过了八日”? 造假需要时间啊,知道他要如此验伤,那么自己戳个窟窿总得过几天,让伤痕变成旧的啊。
6 `" g, x' E4 W6 }# M+ l. H
5 d1 L) s$ z1 o' u8 f$ z耶稣有什么必要从坟墓里刚出来,还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了?作出“伤痕”显然是想让人认得他,但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么?为什么非要变脸,却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”?0 `, O( @: }1 t' k! i) e
/ R3 W5 S% d+ U3 w6 m
如果“复活”后的身体是“无瑕疵”,“荣耀”的身体,那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且,那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”,反而普通得“以为是看园的”,你说说看,耶稣变脸干啥呢?到底他“复活”了,还是“替身”代替他“复活”了?7 }- [" G, u; ?9 F: r% Q
# v% W. h, x& K' D/ r7 T0 g' ? |
|