鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/# \6 X1 [( a- n3 d3 n6 e( }3 v
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最, J \3 b2 L8 z1 j( K+ N
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:) C% S/ \) u- _. H
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。' F1 o2 J+ r! Q# I) S& G% S# b
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉; g. z( U3 i; ]5 [5 C
这样令人发指的暴行。
( Z; k) D- I* V0 G) @/ M3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
: v. @4 F! F% m3 T3 d7 u女的肉这样的事!
K, D1 O! U) n8 }# r- z4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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+ [$ k9 V6 W+ M" e) {因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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; P! E* O9 N* V& K! [6 S0 N当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
6 t. n; R2 n! P$ n- R集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。3 U: _5 ]9 w {% ?
7 L& r/ w' D& S6 T解释之一:
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3 t8 b5 c2 \, l/ C) `“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了) f& G* J3 K6 P
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”, r% \0 h; a( N- G
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, D, j% i% {/ C$ ?辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,2 g* v: d1 U3 J+ h, b8 u
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
3 {- b z+ ]$ j- t/ Y7 D边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
/ @/ W5 k( Q3 c3 s6 q) r”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令" A$ k0 b3 D& G. j% o
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
1 I8 Z4 [4 B' R! @. k6 p7 m C+ w着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?- t6 a$ L( b/ W$ z
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
8 b* J7 [& S* E! {. T% h人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?: v* r; N# ]2 C; @6 h
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
. O) c/ W0 n) S$ D) D* x单的杀死蝴蝶而制止海啸。. B8 t/ s$ ^, L2 Y( U/ {( {* v. v6 C0 P
上面的比喻给有缘人。0 `- t% ?' [3 C" ]$ Z2 S: b
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) ^4 ~, \1 j, N) F+ K6 P3 l辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基4 m. Y7 u6 }# y5 f1 J( I' R
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
5 Q! S# j+ u' v% V1 U”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”3 m: ~2 f5 A, \ T9 \" |
呢?) p8 @ C, s6 t4 T% i4 o
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可见,这个“解释”是说不通的。" F e: {6 y! W$ u# S
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解释三:
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; Q, Q: W# t* n- \- m圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对+ [2 } b& x; ?: N7 {* m
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
4 \9 K/ Z4 x( S" M. E如同你这样只谴责杀婴就正确了? i, B# I0 z- J( e$ D3 m
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
" H/ {3 i4 ]: a5 v# y7 V罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千# G7 p7 l+ s4 a6 \; s
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标7 C7 t& V& e. K; a- B6 k4 f" s
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚. ]1 |2 E7 q* k+ D: o1 P3 S! T
的!4 I' ?4 J' t2 ?, }6 V9 p: K
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3 W2 W- C1 `: e" [解释四:5 S! w! u( {$ H! p0 u8 ]; C) D3 ^; v
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5 r9 q! \4 ~% r* q" Q# B; `3 \爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。% e* l8 q$ R2 x* n4 F. |, L& F
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
B4 K3 |4 m* j9 H- z稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??! t+ Q* q8 A, b# V' N6 y( A5 n
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$ I+ ]! e( P* a: Q. K7 Q解释五:& [+ Q6 `. I( ~' g! y$ _' M7 F1 o$ c
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& q5 X- b B, E2 z, r既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?3 f- m( C8 Y9 `, t/ [/ t, y
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
/ C9 O$ [- R! D6 V2 y, j; _, K“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能6 i# e! W' x% B3 M' Z* ]
性:
3 \0 s( x- c: R1 K* ~1)基督教的“神”不存在。; T: n7 R' R' |
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
- U5 z' e9 \+ t/ N. G3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
: M- B. d3 \2 h$ q. N" l6 [% T8 X4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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3 U. {: ^% n; } i8 k对吗?
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解释六:3 T' }* u7 |; G, b4 X0 j
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。7 w9 S. N4 {& w
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# p: T8 _/ ]+ u$ v& I; I辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上( P" ]! k8 W# M" f$ G
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!6 s% v+ w2 {) v/ ^) ^
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' f6 N0 X2 Q- q! `
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! I$ e0 ~7 m/ ^# r9 H# X解释七:
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( d" Z% x e/ j1 J) ]有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
! S4 b# a8 b; @ q四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
& ]. \, Y7 \$ W b你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?" L, C% {1 A! }$ F6 }1 ?
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3 {, c1 m" ]$ D辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?8 ^' q# g) g# y3 H
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!0 V3 f5 A# b) V& B+ i3 Y% G; W' O
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动0 L* y: R! F: g* T; u6 G
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的, ~6 K/ H- M! y" f% ?$ k
暴行!
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0 n2 o3 w e4 B* z这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是9 l7 ?8 g% N" d. {, ?* g
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规* a( ?$ N. }' H% ~0 N8 t
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:; u. `: A* W, Q8 O
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9 h0 {& \; `6 Q* S2 C“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!" r# `6 w4 j$ q1 G- R( W: e
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耶利米书6 s" B5 ?4 k( q. v" I U7 s& y
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
9 q o! k0 [4 [8 f% k% q& L6 A$ b人吃自己儿女的肉和朋友的肉。+ e+ z! E# r$ @: I, Q
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
6 ~! w# U% B" |: ywill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them9 B } K( G' H! I0 c
by the enemies who seek their lives.'
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: @3 p P k z% {' u! l/ B中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”) `. }& C% O' S$ l
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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8 |. m& T o: S. r中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有* c2 Q# x% a) T( b5 s/ U# h
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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. G' C: _) Z! ~# @9 D. l撒母耳记上
6 t! F- U4 s* j4 J15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎+ ~, s4 S! L6 b) D; d' Z
样抵挡他们,我都没忘。* r& r* M( {( s! r6 J1 G2 H' g
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃5 h# M' |* W; I1 c
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫1 G, Q# P1 S L7 J5 f
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死: F# |1 \ }1 E. W7 d
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
3 L/ r) h% y6 ~. C$ c: r美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。, P; H# B7 v5 c! N* ^
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,: Y! L3 I. p% F& G
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便/ k) j# f1 }1 f1 p R. q. R, V# s5 T
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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! c) m( }/ E' J3 J6 n( R耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿4 j' J9 N# g* o4 g |6 u
一起杀。" S# D5 c( \: [5 M p8 p) F" R& _ k
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2 f5 r4 W8 W8 P* M
/ t0 i- ?& H: c9 T申命记& e. B; \6 o3 l+ c6 a2 Q
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
" b2 ] x d( B# Z) H+ h: ]7 t32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
0 J7 s1 q7 |" ?' M的儿女。
: z( x* S3 ?8 ]) s" Y }' g32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
8 M V* f, J9 Q) |3 @2 v* J& U子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。) T! w. a5 U: d/ w8 ]
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
0 G/ c5 o8 e, h" p基也烧着了。
- X0 d1 c1 v2 q. n/ ]$ ^32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
0 r) a4 u4 G0 ^) @& Y! S/ M32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行9 l, E! j" ] T" s7 _! \
的,用毒气害他们。
0 [1 G) l+ [; i8 i1 O1 `5 p N32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭) {3 M# M J. J7 ]1 n: G5 O, ]
绝。
; \+ h5 A6 X. n8 A6 W
* {+ F) B z$ K9 U+ B" d8 T0 _大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女1 A& y+ Q5 `4 j2 `/ j
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
@ [9 Y9 D- \) I ?
# ]7 x( Z7 s4 ^# v6 a: N2 C% l0 e0 z: G+ n7 w( u u8 O
% c; n% @: l+ ^申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
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32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
% I4 N1 Y7 ~* T/ s6 I33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
2 v! f* [6 f! z# z0 C34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
! g% |& Z! W: t7 I3 _个。
, A c& E5 e7 x9 k) Z; P35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
& D% v1 U8 @+ }" Q8 m$ y
+ X0 C# A! g7 b* x“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!" c# e: _9 R% G6 t+ y- l
( W% c9 a( `7 s' r9 ^
+ C% g' K6 J: {: i2 Z6 ^+ M! {
+ H0 F% n7 O0 M) ]" k- @% j& n申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
5 D- S, `# e C7 z0 F, Y& m' W手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。9 B) b+ t! o9 P
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有. a& S; F( E; c' p* U
留下一个。
% i5 i+ g" R+ P. q4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯2 s1 f ~' h" \* R' L
的全境,就是巴珊地噩王的国。6 y- m( h! e3 }8 o; }% v. @; D( m1 L
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
" v x4 \- ?# I6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
, I% T9 a8 i! m+ z, L& h,尽都毁灭。
! ?& j' z& t! l8 {) J7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
5 r, `. w9 X, ^0 y# L- N+ s, l8 _4 W. ?
60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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